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淺談如何在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育

2020-06-07 03:33:43王盈學(xué)
中華活頁文選·教師版 2020年27期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育高中教學(xué)語文教學(xué)

王盈學(xué)

摘 要:傳統(tǒng)文化是悠久歷史和中華文明精神財(cái)富的結(jié)晶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化并將其融入語文教學(xué)對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。通過傳統(tǒng)文化改變過去的教學(xué)方式,全面提高教學(xué)水平。傳統(tǒng)的民間藝術(shù)可以培養(yǎng)情感,可以培養(yǎng)動(dòng)手能力。將中國傳統(tǒng)文化更好地滲透到高中語文教學(xué)中,并采用相應(yīng)的教學(xué)方法,是教學(xué)成功的途徑之一。

關(guān)鍵詞:高中教學(xué) 傳統(tǒng)文化教育 語文教學(xué)

DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.27.059

中華民族的傳統(tǒng)文化教育貫穿中國的歷史,彰顯了民族精神的凝聚力。特別是在高中語文教學(xué)中,它不僅是必不可少的學(xué)科,而且促進(jìn)了五千年的積淀和沉淀。因此,將傳統(tǒng)文化教育滲透到高中語文教學(xué)中,不僅可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,而且可以豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。因此,中學(xué)教師應(yīng)在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。只有這樣,我們才能弘揚(yáng)傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓,建立民族文化的基礎(chǔ)。遵循我們的千年文化遺產(chǎn),必須將傳統(tǒng)文化教育滲透到高中語文教學(xué)中。

一、傳統(tǒng)文化的含義

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化具有四個(gè)鮮明的特征。具有濃郁的民族色彩,悠久的歷史,代代相傳的文化底蘊(yùn)和廣泛而深刻的內(nèi)容。至此衍生下,一個(gè)多元化的中華文化呈現(xiàn)在世人眼前。“佛”“道”“儒”三家思想中隱含的哲學(xué)禮儀支撐了中華漫長的文化歷史,傳統(tǒng)“六藝”衍化而來的國畫書法、曲藝對(duì)聯(lián)、詩文樂賦、戲劇民謠、燈謎酒令與我們的日常生活息息相關(guān)。民俗的衍生從節(jié)日方面更能體現(xiàn),無論是象征團(tuán)圓之意的正月十五,還是寓意登高的九九重陽,都是傳統(tǒng)文化的具象體現(xiàn)。另外,傳統(tǒng)歷法和古代自然科學(xué)等更是突破了學(xué)科限制。

2.傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展

古有孔圣立儒家思想,廣開門庭,收弟子三千,成名者如:顏回、冉求、仲由等比比皆是,始開創(chuàng)系統(tǒng)教育之先河。中華歷史多磨難,即便是文化教育,也在殘酷的戰(zhàn)爭中飽經(jīng)摧殘。漢代劉向在《說苑》中的一句“凡武之興,謂不服也,文化不改,然后加誅”,將文化教育再次延續(xù)。南宋朱熹繼承了北宋程頤的理學(xué),為當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)傳送了新一代學(xué)子,續(xù)宋代百年基業(yè)。到了近代,最著名的就要數(shù)魯迅先生的“棄醫(yī)從文”,醫(yī)好了億萬同胞心中之頑疾,以書育人,德行治天下。

二、高中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育重要性

1.在語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣

在語文教育課堂上,不應(yīng)局限于應(yīng)對(duì)考試,應(yīng)注重學(xué)生對(duì)詩文歌賦的欣賞,對(duì)文人著作的理解,讓學(xué)生在課堂上不僅了解考試的知識(shí)點(diǎn),還理解了語句中的深意,更能在高中語文考試中懂得如何運(yùn)用。引導(dǎo)學(xué)生興趣,將傳統(tǒng)文化真正融入語文教學(xué)中才是正確的教書育人方式。詩詞歌賦并非紙上談兵,是先賢有感而發(fā),匯聚精神食糧的寶貴財(cái)富,大大增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那些晦澀難明的詞匯,每一個(gè)詞,每一個(gè)字隱含的深意和典故,都是詩文的精華。那些難懂的語法,通過傳統(tǒng)文化的滲透,為學(xué)生推演這些傳統(tǒng)知識(shí)的誕生過程,才是最好的記憶方式。將傳統(tǒng)文化融入教育當(dāng)中,最顯著的特點(diǎn)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,吟詩作對(duì)、頌禮曲藝都是年輕人心中的向往,教育部倡導(dǎo)的寓教于樂,在傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)后,將更加有效。

2.弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文化是一個(gè)國家的命脈,是一個(gè)民族的靈魂。文化強(qiáng)則民族興,中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,是十三億同胞的精神印記,從根的角度出發(fā),弘揚(yáng)發(fā)展中華傳統(tǒng)文化不僅加強(qiáng)了語文學(xué)科的關(guān)聯(lián)性,通過趣味知識(shí)點(diǎn),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬知識(shí)基礎(chǔ),更加深了新一代學(xué)生于國家、于民族的歸屬感,有益培養(yǎng)學(xué)生的愛國情結(jié),以古人之文化,開新中國之生面。

3.培養(yǎng)中學(xué)生文化素養(yǎng)

教育的核心在于培養(yǎng),學(xué)生的文化素養(yǎng)在整個(gè)教育體系當(dāng)中至關(guān)重要,夯實(shí)基礎(chǔ)文化,有助于開拓學(xué)生的發(fā)散性思維,于課堂之中深度挖掘傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生在感興趣、被吸引的同時(shí)擁有更廣闊的知識(shí)面,那些耗費(fèi)無數(shù)先輩漫長的時(shí)間得來的經(jīng)驗(yàn),會(huì)為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)中學(xué)生的文化素養(yǎng)也會(huì)在素質(zhì)教育行進(jìn)的過程當(dāng)中逐步加強(qiáng)深入。

三、語文教學(xué)融合中傳統(tǒng)文化教育方法

1.立足課堂,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化教學(xué)

學(xué)生在課堂上溜號(hào)無外乎對(duì)所學(xué)知識(shí)不感興趣,游戲、故事、趣味實(shí)驗(yàn)往往更能吸引學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化涉獵尤其廣泛,其表現(xiàn)形式無外乎理論、技藝、傳統(tǒng)、民俗,等等。從教學(xué)角度來看,傳統(tǒng)文化教育與高中語文教學(xué)完美契合,無論是古文語法,還是詩詞創(chuàng)作,略微改變授課形式,都能在傳統(tǒng)文化中找到對(duì)應(yīng)的影子。從學(xué)生的興趣角度出發(fā),將古文的含義緣由延展開來,重現(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程,將學(xué)習(xí)內(nèi)容深刻融入傳統(tǒng)文化當(dāng)中,趣味性將大大增加。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦產(chǎn)生,課堂教育的效果將事半功倍。

2.語文閱讀,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育認(rèn)知

閱讀是語文教學(xué)中不可或缺的一部分,如果學(xué)生不能充分理解文章的含義,教學(xué)的成果必然似是而非。閱讀是人類文化進(jìn)步的階梯,人們從遠(yuǎn)古時(shí)代以繩結(jié)計(jì)數(shù),以龜甲刻字,將文明延續(xù)至今,看書閱讀,就是新人在不斷學(xué)習(xí)文化認(rèn)知的過程,從中汲取豐富的知識(shí)營養(yǎng),規(guī)避歷史早已印證的錯(cuò)誤方式,當(dāng)文化有了一定的積累,人生便有了明確的方向。

3.傳播傳統(tǒng)文化發(fā)展史

為了更好地向?qū)W生輸入中華傳統(tǒng)文化,將文化的源頭展現(xiàn)在學(xué)生眼前不失為更全面的教學(xué)方式。傳統(tǒng)文化自原始文明孕育而出,在漫漫五千余年的歷史見證下,成長為如今的參天大樹。無論詩、詞、歌、賦,或民俗傳統(tǒng)、文化理論,都有其完整的發(fā)展歷程。學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化歷史的過程中,對(duì)其中的奇人異事、晦澀詞句、觀點(diǎn)理念,都將有更加深刻的理解和認(rèn)知,全面闡述文化傳播歷程,有助學(xué)生對(duì)知識(shí)的徹底掌握,而不僅僅是片面理論。語文不只是一門語言學(xué)科,更是中華傳統(tǒng)文化的傳播和中華民族信仰的精神傳承。

四、結(jié)合當(dāng)今社會(huì)形式,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育并非是復(fù)古或者盲目排外,而是結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)形勢,將傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)科教育當(dāng)中。取中華傳統(tǒng)文化之所長,舍陳言舊詞之所短。以時(shí)代的角度看問題,學(xué)習(xí)“慈母手中線,游子身上衣”的母慈子孝,摒棄“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的迂腐行為。教育的進(jìn)步必須秉持傳承和創(chuàng)新,擇取傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)良之處,并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)形式,在高中語文教學(xué)過程當(dāng)中普及開來,讓傳統(tǒng)的精華得到完美的詮釋,這才是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的正確方式。

五、創(chuàng)新教學(xué)方式,滲透傳統(tǒng)文化教育思想

用傳統(tǒng)文化中激發(fā)學(xué)生的興趣愛好,這種改進(jìn)課堂教學(xué)的方式不僅利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,更能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教育方法講究嚴(yán)謹(jǐn)和多樣,這對(duì)教師的水平很有要求。以傳統(tǒng)文化教育思想營造學(xué)習(xí)氛圍,創(chuàng)新的教育方式不僅彌補(bǔ)了應(yīng)試教育的不足,更能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,以興趣培養(yǎng)學(xué)習(xí)意識(shí),用別具一格的傳統(tǒng)文化教育思想完善語文教學(xué)中的不足,將高中語文教學(xué)問題加以解決,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的深刻影響,完成教育思想的逐步滲透。

總之,高中語文教學(xué)課堂中融入傳統(tǒng)文化教育,不僅可以有效提升學(xué)生對(duì)語文這門學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性,而且還有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)民族人文精神的滲透。在多元化教育背景下,創(chuàng)新的課堂教學(xué)模式培養(yǎng)一代又一代學(xué)生的獨(dú)立思考性,促使學(xué)生全面發(fā)展。教師更應(yīng)讓文化教育在課堂上、生活中開拓知識(shí)領(lǐng)域,學(xué)會(huì)融合教學(xué)模式,如孔子“因材施教”一般,對(duì)不同的學(xué)生,以不同的傳統(tǒng)文化內(nèi)容為切入點(diǎn),量身打造教學(xué)課件,將學(xué)生的興趣和潛力完全發(fā)揮出來,徹底將傳統(tǒng)教育與高中語文教學(xué)融為一體。

參考文獻(xiàn):

[1] 王增福《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要源泉》,《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》2019年第6期。

[2] 劉筱、段克麗、劉茜《傳統(tǒng)文化教育在語文學(xué)科教學(xué)中的嘗試》,《教育科學(xué)論壇》2017年第23期。

[3] 杜軍《培養(yǎng)民族精神,沉淀傳統(tǒng)文化——談高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透》,《語文天地》2018年第19期。

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