“字本位”理論在職業院校古詩文教學中的應用

劉洋

摘 要：漢字屬表意文字系統，科學地分析和講解漢字即通過構形析解它的構意，可以幫助我們理解和記憶漢字所記錄的詞義。“字本位”理論從漢字本身特點出發，以漢字的構形理據和規律為依托，逐步運用到古詩文學習中。本篇文章在簡單介紹“字本位”理論的基礎上，探討其在職業院校古詩文教學中的可行性教學策略。

關鍵詞：字本位 職業院校 古詩文教學 應用

古詩文作為中華民族優秀傳統文化的載體，有著綿長而又鮮活的生命力，有著提升學生文學素養的力量。然而，在職業院校實際的教學過程中，古詩文教學的現狀卻讓人有些尷尬：學生對古詩文學習索然無味了無興趣，大有望而生畏甚至望而生厭的感嘆。所以，當下我們要做的就是通過現狀，找到原因，對癥下藥，促進古詩文教學的有效進行。

一、職業院校古詩文教學現狀

筆者在經過調查職業院校學生對古詩文學習興趣之后，從中發現了一個明顯的問題，便是職業院校的學生普遍缺乏對古詩文的學習興趣，認為其內容枯燥無味，不會對他們的學習產生明顯的促進作用。職業院校的大多數學生不僅認為古詩文的學習價值沒有現代文學習價值高，而且還認為古詩文的學習過程十分繁瑣，因為他們不僅要學習作者生平事跡及其所處的時代背景，而且還需要對古詩文當中的字詞進行詳細的理解和打磨，才能夠真正理解。這對于職業院校的學生來說，是一種極其耗費精力和時間的事情。

除此之外，在職業院校當中還存在著一種現狀，那就是教師教學方式較為枯燥。職業院校的教師在課程的開展過程中容易生搬硬套，開篇便講作者生平及時代背景，然后是按部就班的解決字詞問題，最后再帶領學生理解文章的整體含義以及作者通過文章所表達出來的情感態度。這樣的教學方法枯燥無味，不僅喪失了古詩文的韻味，亦降低了學生學習古詩文的興趣，進而導致職業院校的學生缺乏對古詩文相關知識底蘊的積累。

因此，我們必須改變“古調空自愛，今人多不彈”的認識，以逐步培養學生對古詩文學習的熱情。運用“字本位”理論進行教學，便是一種既能讓學生理解明了古詩文內涵，又能激發學生古詩文學習興趣的教學方法。

二、“字本位”理論概述

人們將以字為基本結構單位的語言研究思路稱為“字本位”。“字本位”這個概念最早見于郭紹虞寫于1938年的《中國語詞的彈性作用》一文，以“字本位的書面語”與“詞本位的口頭語”相對。徐通鏘在《字本位和語言研究》中說到：形、音、義三位一體的字是漢語的載體，而且也是漢文化的“根”，因而需要以“字”這個“綱”為基礎探索漢語的結構規律、演變規律、習得機制、學習規律和運用規律。

“字本位”理論中不僅包括普通語言學所涉及到的相關內容，亦包括我國傳統語言學當中的一些研究特點與內涵。“字本位”理論在漢語語言事實的基礎之上，對漢語自身的相關理論進行了重新整理和總結，在很大程度上促進了語文課程的實踐化教學。

三、“字本位”理論在職業院校語文教學中的應用

“詩言志”“詩緣情”，詩文是情感的產物。是詩人情感的顯性表現。由于中國古詩文講求含蓄美，詩人總是將自己或強烈、或隱晦、或憤恨、或憐惜的情感隱藏在一個個文字背后。因此后人在領略文章真實韻味的過程中，通常需要揭開這一層層披著神秘外衣的“面紗”，從中挖掘作者內在被遮掩的感情。因此職業院校的教師便可通過“字本位”的方式來帶領學生領略古詩文背后所隱藏的真情實意，通過深刻理解漢字中所隱藏的文化積淀，將看起來枯燥乏味的古詩文拼湊成一幅幅美麗的圖畫和故事，并通過這種形式展現在學生眼前，從審美的角度去帶領學生真正領略古詩文中所隱藏著的真情實感，激發他們探究漢字真諦的濃厚興趣，古詩文的學習便會水到渠成。

【案例1】“羈鳥戀舊林”—《歸園田居》（其一）

《歸園田居》一文是陶淵明辭舊我的別辭，迎新我的頌歌。如何讓學生把握作者喜愛田園、厭惡官場的真我情懷，便是本課教學的重難點所在。在教學時可以出示“羈”的篆文字形“”，它由“”（網）和“”（馬）兩個部件組成?？梢园疡R的篆文字形

“”與“羈”中馬的字形“”進行比較，明了一匹綁住腿的馬并不自由，由此引申出陶淵明在官場的生活也是如被羈之馬般受盡束縛。運用“字本位”理論，從漢字本體入手，剖析字形，理解字義，不僅可以讓學生記憶深刻，形成學習期待，激發學生進一步探究的興趣，以此高效深刻地理解文章內涵，而且潛移默化地使學生了解了漢字的起源，接受了優秀傳統文化的熏陶。

【案例2】“越王勾踐棲于會稽之上”—《史記·勾踐滅吳》

課堂上，一位語文教師向學生講解“棲”字的含義時，除向學生解釋此字的字面意“棲身、停留”之外，進一步詢問學生：“為何司馬遷會用‘棲來表達越王被困于會稽的事實，而不選擇其他字來體現這一層含義呢？”這位教師通過引導學生分析“棲”屬于會意兼形聲字，它在本意上指的是“鳥停宿”，之后又引申到居住與停留的層面。除了這一層含義之外，“棲”字還讀作xī，表示慌張不安的意思。作者正是通過引用“棲”的這一層釋義來刻畫越王勾踐兵敗之后，如同驚弓之鳥一般帶兵而逃的落魄形象。教師通過延伸字義的方式來引導學生深入思考和把握文章的內在情感。通過剖析這個簡單的“棲”字，便形象生動地刻畫出了越王勾踐在兵敗之時的凄慘模和急需尋求一個棲息之地的迫切心情。

長期如此“咬文嚼字”的地閱讀訓練，學生自然會自覺地關注文章的精微表達之處，深入文本深化閱讀，培養良好的文本賞析能力。我想這才是職業院校語文古詩文教學需要深入探究的地方。

文字是文化的載體，也是文化的構成部分。運用“字本位”理論進行教學可以展現文化生成和創造的過程。它既能讓學生明了記憶古詩文字詞，又能深入把握古詩文內涵意蘊，還能激發學生學習古詩文的興趣，進一步傳遞中華民族優秀傳統文化，可謂是一舉多得。

參考文獻：

[1] 王寧《漢字學概要》，北京師范大學出版社2001年。

[2] 徐通鏘《漢語結構的基本原理—字本位和語言研究》，中國海洋大學出版社2005年。

[3] 梁建青《“字本位”理論研究述評》，《文學教育（上）》2014年第10 期。