群眾文化建設(shè)中民族音樂(lè)的價(jià)值探討

孟雨潔

【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及文化建設(shè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于物質(zhì)文化的需求日益增加。中國(guó)民族音樂(lè)作為群眾文化的重要組成部分，源于生活根植于民族，不僅可以提高人民的身心健康，發(fā)揮娛樂(lè)大眾的藝術(shù)功能，還可以增強(qiáng)群眾的凝聚力，增強(qiáng)民族認(rèn)同感，促進(jìn)社會(huì)的長(zhǎng)期健康發(fā)展。在我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，群眾文化建設(shè)越來(lái)越豐富、多樣化，民族音樂(lè)因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)、鮮明的民族特色，發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在群眾文化建設(shè)中要高度重視民族音樂(lè)的重要性，繼承和發(fā)展優(yōu)秀民族音樂(lè)文化，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】群眾文化建設(shè);民族音樂(lè);價(jià)值

民族音樂(lè)是在民族文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在時(shí)代發(fā)展中逐漸豐富、融合人類傳統(tǒng)文化，給民族音樂(lè)賦予新的內(nèi)涵。一個(gè)國(guó)家的繁榮昌盛不僅要重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還需要重視人們物質(zhì)文明以及精神文明建設(shè)，尤其是群眾文化建設(shè)中的民族音樂(lè)。中國(guó)民族音樂(lè)作為廣泛流傳的群眾文娛形式，更貼近群眾的生活，能夠更好的將群眾文化建設(shè)推廣到人民生活中。本文在此基礎(chǔ)上研究探討群眾文化建設(shè)中民族音樂(lè)的價(jià)值，以期可以有效的推動(dòng)社會(huì)群眾文化建設(shè)。

一、群眾文化建設(shè)中的民族音樂(lè)

群眾文化指的是以自?shī)首越虨槟康?，人民群眾廣泛參與和開(kāi)發(fā)的能夠滿足群眾精神生活需要的社會(huì)性文化。群眾文化隨著社會(huì)的發(fā)展不斷演變?nèi)诤?，衍生了各種各樣相關(guān)的文化工作、事業(yè)和隊(duì)伍。民族音樂(lè)作為時(shí)代的衍生產(chǎn)物，融合了中華民族文化精神與氣節(jié)，千百年來(lái)我國(guó)各族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造智慧的體現(xiàn)，具有較強(qiáng)的民族特色，伴隨著群眾文化的發(fā)展而發(fā)展，成為群眾文化中擁有豐富資源和藝術(shù)形式的組成部分。民族音樂(lè)深深蘊(yùn)含著廣大勞動(dòng)人民群眾的智慧、精神和情感，是廣大人民群眾和文化交流的紐帶，豐富了廣大群眾良好的文化氛圍，繼而滿足人們的物質(zhì)文化需求，可以有效推動(dòng)群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

二、群眾文化建設(shè)中民族音樂(lè)的作用價(jià)值

（一）民族音樂(lè)滿足群眾審美需求，豐富了群眾的文化生活

民族音樂(lè)凝聚了勞動(dòng)人民民族風(fēng)俗、民情，蘊(yùn)含了中華民族音樂(lè)文化的精髓。民族音樂(lè)起源于群眾服務(wù)于群眾，隨著時(shí)代和文化的發(fā)展，逐漸的走向世界舞臺(tái)，有效的豐富人民群眾的文化生活，具有非常高的觀賞價(jià)值。民族音樂(lè)通俗易懂，貼近群眾生活，群眾可以根據(jù)自身價(jià)值理念和對(duì)音樂(lè)的欣賞水平認(rèn)可或排斥不同的民族音樂(lè)，傳承與發(fā)展具有地域特點(diǎn)、時(shí)代特點(diǎn)的民族音樂(lè)，具有極強(qiáng)的感染力。例如北方民族音樂(lè)大多磅礴大氣，而南方民族音樂(lè)多婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，這都與其生活環(huán)境以及居住環(huán)境息息相關(guān)，可以展現(xiàn)出不同地域群眾的性格特點(diǎn)。民族音樂(lè)可以體現(xiàn)民族風(fēng)氣和當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷奈臒ㄌ攸c(diǎn)，群眾根據(jù)自己的思路自行傳唱和改編民族音樂(lè)，激發(fā)群眾的創(chuàng)作的熱情，提高群眾參與到文化活動(dòng)中的積極性和熱情。

民族音樂(lè)是人民群眾文化意識(shí)的集合和強(qiáng)化，促使群眾真實(shí)文化風(fēng)貌與生活圖景以音樂(lè)形式展現(xiàn)出來(lái)，每到年關(guān)或者節(jié)日之際，我國(guó)許多的民族，都會(huì)舉辦具有民族特色的歌舞表演，例如苗族的花山節(jié)、布依族的跳花會(huì)以及漢族節(jié)日扭秧歌等，群眾將舞蹈融入到民族音樂(lè)中，以獨(dú)特的表演形式，輕松隨意、自由灑脫，極大地豐富了群眾的娛樂(lè)生活，最大限度滿足群眾娛樂(lè)生活需求的目標(biāo)。民族音樂(lè)的廣泛流傳和發(fā)展，提高了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷哪哿兔褡逭J(rèn)同感，提高了群眾的文化素養(yǎng)，推動(dòng)了群眾文化建設(shè)的發(fā)展。

（二）傳承民族精神文明，推動(dòng)群眾文化發(fā)展

民族音樂(lè)凝聚了世代生活的人民共同的信仰和觀念，歷史悠久，在編寫(xiě)和流傳的過(guò)程中，融入了地區(qū)民俗風(fēng)情等特色，極大地增強(qiáng)民眾歸屬感和認(rèn)同感，以一種廣為傳唱的文化形式傳承民族精神文明，促使民族音樂(lè)發(fā)展成為群體共同享有的精神文化。不同地區(qū)、不同民族的群眾都可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)以及歷史淵源，編寫(xiě)屬于具有自己民族文化特點(diǎn)的民族音樂(lè)，利用自身輕松的音樂(lè)旋律，向全國(guó)乃至全世界的人民群眾傳達(dá)精神文化以及文化內(nèi)涵。隨著國(guó)家文化多元文化和價(jià)值觀念的影響，民族音樂(lè)在保留傳統(tǒng)民族音樂(lè)形態(tài)和特征的同時(shí)，還可以融入一些新鮮元素，高度重視民族音樂(lè)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)，結(jié)合民族音樂(lè)樂(lè)譜、演奏技巧等精神文化元素，創(chuàng)作更貼合群眾符合群眾欣賞水平的民族音樂(lè)，積極推動(dòng)民族音樂(lè)文化與群眾文化融合發(fā)展，促進(jìn)民族精神文明得到傳承與發(fā)展。

（三）有利于規(guī)范群眾文化建設(shè)

民族音樂(lè)能夠提高民眾內(nèi)心對(duì)于民族精神的認(rèn)同感，傳播民族文化以及精神文明，起到規(guī)范群眾文化建設(shè)的作用。民族音樂(lè)作為群眾文化發(fā)展的一種重要傳播方式，承擔(dān)著形成文化凝聚力、促進(jìn)群眾文化繁榮的任務(wù)。民族音樂(lè)成為凝聚民眾的軟力量，往往帶有愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)互助、拼搏向上等教育性、民族性、藝術(shù)性的標(biāo)簽，能夠加強(qiáng)群眾文化宣傳教育，提高民眾參與到中國(guó)社會(huì)精神文明建設(shè)活動(dòng)中的積極性和熱情。各地在不同的節(jié)日都會(huì)舉辦相應(yīng)群眾文化建設(shè)活動(dòng)，包括與文化機(jī)構(gòu)聯(lián)合，結(jié)合地區(qū)特色文化定期舉辦民族音樂(lè)歌舞展，提高廣大群眾對(duì)于民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)理解和參與度，推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)規(guī)范、健康發(fā)展。

各級(jí)政府可以組織開(kāi)展各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動(dòng)，為音樂(lè)文化創(chuàng)新提供有力的資金、人力等資源支持，在為群眾文化生活提供便利服務(wù)的同時(shí)，推動(dòng)群眾文化在文化融合大環(huán)境下的長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)民族音樂(lè)文化是中華上下五千年文化歷史的凝結(jié)，蘊(yùn)含著我們民族的價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)、信仰追求、生存模式以及行為舉止等諸多文化信息，展現(xiàn)出不同藝術(shù)魅力。中國(guó)民族音樂(lè)文化所具有獨(dú)特的、不可替代的社會(huì)價(jià)值和人文價(jià)值，在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，要高度重視民族音樂(lè)的價(jià)值和作用，不斷滿足群眾娛樂(lè)審美以及文化需求，促進(jìn)群眾形成和發(fā)展民族的凝聚力和向心力，傳承具有社會(huì)價(jià)值、功能價(jià)值以及教育價(jià)值的民族精神文明，促進(jìn)群眾文化的繁榮昌盛。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃燕，張維.少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)可持續(xù)發(fā)展探究[J].貴州民族研究，2019，40（05）：107-110.

[2]宮斌.民族音樂(lè)對(duì)于群眾文化建設(shè)的意義[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（11）：163-164.