林冠豪

【摘要】中國古代史從進(jìn)入文明的夏商周至元明清(清前期),三千多年的歷史,是中國古代文明、文化、科技等眾多領(lǐng)域領(lǐng)先世界的時(shí)期,中國古代史的輝煌璀璨與中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)又息息相關(guān)。本文探究歷史學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)文化和歷史時(shí)空觀方面的一些理解和方法。
【關(guān)鍵詞】中國古代史;中國傳統(tǒng)文化;歷史時(shí)空觀念
歷史學(xué)科在現(xiàn)階段的初中教學(xué)中,分為三個(gè)階段:七年級(jí)是中國古代史,八年級(jí)是中國近現(xiàn)代史,九年級(jí)是世界史。中國古代史占據(jù)著重要位置,其范圍包括遠(yuǎn)古人類至清朝1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前的歷史。囊括的社會(huì)形態(tài)包括了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì);囊括的中國歷史時(shí)期或朝代包括了黃帝堯舜禹,夏商西周,春秋戰(zhàn)國,秦漢,三國兩晉南北朝,隋唐,五代十國,遼宋夏金,元明清。
一、中國古代史與中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)密不可分
近年來,西方思潮和文化對(duì)青少年的影響越來越大,其中也包括了一些西方不良文化思想。例如,一些青少年懶散放任自由的人生狀態(tài)、沉迷游戲、奇裝異服、早戀甚至墮胎、吸毒,等等。相反,中華傳統(tǒng)文化在青少年的影響中一直黯淡,甚至處于無人問津和缺失的狀態(tài)。這一現(xiàn)象,很大程度上就是青少年對(duì)于我們本身優(yōu)秀的國學(xué)知之甚少,甚至何為“國學(xué)”也似懂非懂。國粹派鄧實(shí)在1906年撰文說:“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。有地而人生其上,因以成國焉,有其國者有其學(xué)。學(xué)也者,學(xué)其一國之學(xué)以為國用,而自治其一國也?!编噷?shí)先生的國學(xué)概念很廣泛,但主要強(qiáng)調(diào)了國學(xué)的實(shí)用性。國學(xué)以學(xué)科分,應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等,其中以儒家哲學(xué)為主流;以思想分,應(yīng)分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史,其它列從屬地位。國學(xué)之中,其中就有一分支是史學(xué)。古代中國是世界四大文明古國之一,曾經(jīng)輝煌璀璨的文化遙遙領(lǐng)先世界。中國古代史包含眾多豐富的燦爛輝煌的文化制度、思想、人物、科技教育等,是培養(yǎng)學(xué)生了解和重視國學(xué)、傳統(tǒng)文化及樹立學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的載體。換一句話說,中國古代史的教育對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大有不可替代的作用。史學(xué)之所以具有這樣的職能,不僅是因?yàn)槲幕娜魏我粋€(gè)門類本身都有其發(fā)生、發(fā)展的歷史,如哲學(xué)史、文學(xué)史、宗教史、科技史、教育史等,而且這些文化門類,如文學(xué)、藝術(shù)、宗教、科技、教育等,也同整個(gè)社會(huì)的歷史發(fā)生著密切關(guān)系,都要在歷史的研究中加以闡述,才可以被深刻地理解和把握。從這個(gè)意義上可以說,如果不了解中國古代歷史,不研讀中國古代的基本史籍,就無法了解整個(gè)中國傳統(tǒng)文化。所以,筆者認(rèn)為,傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的第一要求就是要知道我們國家過去的歷史,明確了解過去中國古代史“是什么,從哪里來,為什么”。也只有明確了這三個(gè)要求,才能更正確地明白以后“怎么樣”締造更輝煌的歷史。
二、中國古代史時(shí)間和空間概念的重要性及其學(xué)習(xí)
古代史的學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)是朝代更替及其朝代特點(diǎn)。朝代有先后的順序,尤其是中國古代史,這個(gè)就是時(shí)間概念。每個(gè)朝代統(tǒng)治的地域和中心、關(guān)隘州府、皇宮建筑、防御工程、水利交通等也有所不同,這個(gè)就是空間概念。試想一下,學(xué)習(xí)完中國古代史,連基本朝代順序和朝代大年事件也沒能記住,這絕對(duì)是一個(gè)不合格的學(xué)習(xí)過程,甚至說這不是當(dāng)代素質(zhì)教育下合格青少年的表現(xiàn)。
時(shí)間概念對(duì)于中國古代史,關(guān)鍵是朝代的更替和重大事件時(shí)間。運(yùn)用朝代順序歌記憶是一個(gè)不錯(cuò)的方法。例如,簡單的朝代歌:
(一)黃堯舜禹夏商周,春秋秦漢又三國。兩晉南北隋唐起,五代十國宋遼金,元明清后皇朝止。
(二)夏商與西周,東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國,一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳,兩晉前后延。南北朝并立,隋唐五代傳。宋元明清后,王朝至此完。
兩首歌曲都能基本概括中國古代朝代順序,但是歌曲一缺少了戰(zhàn)國和北宋時(shí)期的西夏,對(duì)于漢也沒有分成兩漢。相對(duì)而言,歌曲二要比歌曲一完整。所以,在利用歌曲記憶不能單純地背誦,要聯(lián)系實(shí)際的朝代順序加以理解記憶。朝代記憶短歌只是一個(gè)輔助的記憶作用,尤其對(duì)于分裂時(shí)期的歷史階段,南北方的不同更替、朝代的更替與并列、短暫的統(tǒng)一等,都要在理解的基礎(chǔ)上記憶。
對(duì)于分裂時(shí)期的幾個(gè)并列朝代,要有明確清晰的概念和更替順序,例如,
上圖概括了東漢至隋歷史階段的政權(quán)更替順序、各個(gè)政權(quán)的建立時(shí)間,但是北方短暫的統(tǒng)一前秦和與東晉的一場重要戰(zhàn)爭淝水之戰(zhàn)沒有概括在里面。其次,南朝時(shí)間420年—589年概括了,但是北朝439年(北魏統(tǒng)一開始)—581年沒有概括。
綜上所述,歷史的時(shí)間概念對(duì)于學(xué)生來說是最難以記憶的,除了羅列、歸納、順序記憶、歌曲理解、結(jié)合重大事件加以理解背誦,其實(shí)是沒有捷徑的。歷史朝代和時(shí)間的記憶確實(shí)需要學(xué)生老老實(shí)實(shí)花上一點(diǎn)時(shí)間。
歷史空間概念,即每個(gè)朝代統(tǒng)治的地域和中心、關(guān)隘州府、皇宮建筑、防御工程、水利交通等也有所不同。歷史空間概念,最基本的即朝代的都城、統(tǒng)治中心。例如,統(tǒng)一的幾個(gè)朝代,秦——咸陽,西漢——長安,東漢——洛陽,西晉——洛陽,東晉——建康,隋——洛陽,唐——長安,北宋——東京,南宋——臨安,元——大都,明——南京、北京,清——北京。這些都城的選擇都是與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治的需要或者政治形勢(shì)緊密聯(lián)系的。這些因素包括朝代建立者的本身屬地、戰(zhàn)略防御的需要、當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市的選擇、商業(yè)發(fā)展的需要的等。這些地點(diǎn)的記憶也能很好地理解一些文學(xué)上的詩詞。例如,南宋詩人林升的《題臨安邸》:
山外青山樓外樓,
西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉,
直把杭州作汴州。
明白了北宋的靖康之恥和南宋建立和定都的無奈、社會(huì)的腐敗,就很好理解最后醉生夢(mèng)死的一句“直把杭州作汴州”。這里杭州和汴州的位置也無疑起到提示聯(lián)系歷史環(huán)境和形勢(shì)的作用。
又如,后人對(duì)明朝歷史“天子守國門,君王死社稷”的概括,主要是對(duì)明王朝永樂皇帝朱棣遷都北京和崇禎皇帝吊死煤山的歷史事件。從歷史的角度看,這里涉及“守國門”,守哪里?為何當(dāng)時(shí)的國門需要守?為何“國門”從南遷向了北?這些歷史地理的問題需要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。靖難之役朱棣勝利擊敗侄子朱允炆后,由當(dāng)時(shí)自己原來的番地北平進(jìn)入南京稱帝,因北方時(shí)常受到韃靼和瓦剌的威脅,且有殘?jiān)晒艅?shì)力的南襲,加之北平是朱棣的興王之地,所以朱棣在1421年遷都北平,并把北平改為京師。因地理位置上,明王朝首都京師靠近邊關(guān)重鎮(zhèn)山海關(guān),且又是天子所在之地。所以,民間對(duì)此稱為“天子守國門”。
“君王死社稷”即明朝最后一位皇帝崇禎朱由檢時(shí)期,內(nèi)有李自成攻城略地,外有努爾哈赤建立的后金(后來的清朝)虎視眈眈,但當(dāng)時(shí)后金的軍隊(duì)多被擋在山海關(guān)之外。公元1644年,李自成攻下明王朝首都北京,崇禎皇帝表示“任賊分裂朕尸,勿傷百姓一人”,至死不退避,最后吊死在煤山,民間對(duì)此事件稱為“君王死社稷”。
所以歷史空間的概念和理解,不僅僅只是一個(gè)地方、一個(gè)地名的記憶,它往往與到當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)、商業(yè)和制造業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)中心、民族關(guān)系等眾多的社會(huì)問題密切聯(lián)系。歷史地理學(xué)也是一個(gè)大學(xué)的必修科目,學(xué)習(xí)歷史,尤其中國古代史,不能離開地理的相關(guān)知識(shí)。
縱觀初中階段歷史的教學(xué),中國古代史的教學(xué)是具有較大難度的。不僅需要不斷地總結(jié)和歸納知識(shí)記憶的方法,更重要的還是需要下苦功夫記憶和理解教材的內(nèi)容?!皶接新非跒閺剑瑢W(xué)海無涯苦作舟。”隨著傳統(tǒng)文化、語文、歷史在中考、高考要求的提高,唯有多讀書、讀好書、不斷提高自己的文學(xué)歷史素養(yǎng),才能豐富和提高自己的人文素養(yǎng)。
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