玉美也要有文化

國學大師季羨林說：“如果用一種文化來代表中國文化，那就是玉文化。”玉本是自然中的石頭而已，它到底蘊含著怎樣的人文情懷，才使一代代君子“玉不去身”呢？

美

能讓玉文化滲透在字里行間的人，非曹雪芹莫屬。如果留意，你也許會驚呼他的《紅樓夢》實乃“玉的盛宴”！男主角賈寶玉口含通靈寶玉降生，那顆女媧娘娘補天時遺落在青埂山下的“頑石”，暗示出寶玉率真純粹的性格。女主角林黛玉“亭亭玉樹臨風立”，可謂“花媚玉堂人”，舉手投足間散發著柔而不馴之美。

賈府庭院有多氣派？“白玉為堂金作馬”，就是說用白玉砌廳堂，在門前鑄金馬。賈府用膳有多奢華？“玉液濃斟琥珀杯”“螯封嫩玉雙雙滿”，美酒猶如玉液般濃烈，蟹肉猶如嫩玉般飽滿。賈府人飲飽吃醉后做什么？或賞“青溪瀉玉”，或感“吹敬芝荷紅玉影”……當然，賈府既有“滿廳中紅飛翠午，玉動珠搖”的熱鬧歡愉，也難免有“敲斷玉釵紅燭冷”的凄冷靜寂呢……

德

價值可比十五座城池的“和氏璧”，在秦統一六國后由丞相李斯篆書“受命于天 ，既壽永昌”，自此作為傳國玉璽。和氏璧名滿天下，可不僅因為玉石本身的價值，還與孔夫子所謂“君子比德與玉”有關：

“溫潤而澤，仁也。”玉外表溫潤，又能發出柔和的光澤，正如君子之“仁”。

“栗而理，知也。”玉的質地很堅實，條紋井然有序，正如君子之“智”。

“堅剛而不屈，義也。”玉剛直不阿，威武不能屈，正如君子之“義”。

“廉而不劌，行也。”玉有棱角，卻不會傷人。正如君子的待人準則。

“折而不撓，勇也。”玉即使被折斷，也不會彎曲，正如君子之“勇”。

“瑕適并見，情也。”玉不會掩飾瑕疵和美善，正如君子那樣盡顯真我。

“扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。”敲擊玉石時，它會發出清脆悠遠的聲音，最后戛然而止，正如君子節制的言辭。

中國文化的精髓之一便是我們常常講的“和諧”。正因玉器代表了溫、良、恭、儉、讓的處世態度，才使玉文化源遠流長！

善

看，這件包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤是古代貴族極愛的“高級皮帶扣”。象征尊貴的黃金和低調溫潤的玉石相互輝映，“金鑲玉”充分表現出孔夫子“盡美矣，盡善也”的美學主張。

2008 年北京奧運會的獎牌也與玉有關。設計者深入考量玉的品相和色澤，將金、銀、銅料嵌進各類玉材中，用東方智慧與審美展現出“更高、更快、更強”的奧林匹克精神。一枚獎牌，金玉合鳴，不正是為優秀運動員奏響的凱歌嗎？

◎2008 年北京奧運會獎牌