鄉村振興戰略下古村落更新設計研究
——以通江縣梨園壩村為例

周晨陽 龍雙衡

（西南交通大學建筑與設計學院 四川成都 611756）

0 引言

中華文化源遠流長，古村落作為歷史的見證與文化傳承的載體，是我國古文明的重要文化遺產[1]。梨園壩村位于四川省巴中市，長期地處于大巴山深處，其自然的村落形態得以保存完善。本文將在鄉村振興的大背景下，結合當地實際情況，在對梨園壩村的本土文化及場地環境分析的基礎上，提出應對村落中的歷史民居院落更新的設計策略。

1 鄉村振興戰略背景

三農問題一直是民生問題的重點，在當前經濟發展的同時，需要從新的角度去思考[2]。鄉村振興戰略的提出，就是重點解決三農問題。在此背景下，古村落的發展迎來了重大的機遇，但也需要結合自身的實際情況，制定符合自身需求的保護與發展方案。

2 我國古村落概況

我國古村落大致是指代時間在民國以前，主要是家族聚居或者其他原因自發形成的自然村落。據《城鄉建設統計公報》統計，2000年中國自然村為363萬個，而到2012年只剩下266.95萬個，僅僅過了12年，90萬自然村消失了。古村落分布形勢概括為“南多北少，東多西少”，大多分布在西南地區，黃河流域，長江流域，以及江南地區，有著重要的文化價值與歷史研究意義，但卻因為自身規劃以及經濟發展等因素逐年減少[3]。

3 梨園壩古村落概況

梨園壩村（見圖1）位于四川省通江縣泥溪鎮西北部，坐落于大巴山深處，至今保留著古村落的原始面貌。村中馬家河南北穿流而過，流入大通江河，河上有平板石橋連接兩岸?，F存有穿斗式木結構院落58套，其中包含近代建筑30套，明清建筑28套?，F有戶數310戶，總人口1300余人。

圖1 梨園壩總平面（圖片來源于作者自繪）

3.1 村落的歷史起源

村落是川東北保存完整的氏族型傳統聚落，據村中馬氏祠堂保存的馬氏族籍《扶風郡》記載，馬氏入川的第一位馬青錢，授四川順天府知府，落業于今通江縣毛浴鎮，從第四代開始定居于梨園壩[4]。自此馬氏家族開始繁衍生息，由于地理位置的原因，使得外界對這里的影響降到了最低，在500多年來的農業生產活動中，保留下了耕讀文化傳統。

3.2 村落的空間分布

村中民居大多坐北向南朝向，呈依山傍水之勢，錯落分布在山坡上。村落兩側的山形如同飛龍環抱，回首相望前方不遠處，一座從地面凸出來的圓形山如一顆巨大的龍珠，正所謂“回龍轉案”之局面，背靠大山，左邊的馬家河自北向南穿流而下，在南邊形成一個水潭，右邊山形似猛虎盤踞，形成了青龍白虎、朱雀玄武在左右前后擁護的風水極佳之地。

3.3 村落的建筑風貌

3.3.1 建筑材料

受限于山地地形，以及經濟因素，梨園壩村的建造多是就地取材，最常見的為木材與石材等材料。石材通常采用質地堅硬、色澤灰白，墻面抹灰用紅色黏土作為主料，配合砂石、木板。并且由于低技的建造技術以及為了施工簡單便捷，對原始材料并未有過多的加工，充分利用材料的天然物理性能，并且在長時間的構筑活動中將材料的性能最大化的體現在了建筑使用上，對周圍環境的影響降到了最低。

3.3.2 建筑結構

四川民居特色可用一句口訣概括“青瓦出檐長，穿斗白粉墻，懸崖伸吊腳，外挑跑馬廊”。地處山區，林木資源豐富，木材成為了最主要的材料，建筑以穿斗式結構為主，當地工匠在多年的摸索中，也有與抬梁式結合的結構嘗試，甚至還有土墻與穿斗式混合承重的模式。

3.3.3 建筑立面

立面最常用的材質是木材，建筑上部是小青瓦屋面，下部普遍為連續的木柵格，中間用柱子及其他構件打斷這種連續性，既是結構的真實反映，也是立面的韻律體現。山墻面往往是木材與泥墻的結合體，村中的通常做法是竹編夾泥墻，主要是因為所需材料簡單易得，顏色與木材相近。做法是以竹編為結構，兩面刷上泥漿處理。

3.3.4 建筑裝飾

四川民居建筑的裝飾受到儒、釋、道宗教傳統文化影響頗深，工匠們創作的主題也多是趨吉避兇的寓意，又或是忠孝禮儀的故事傳說[5]。例如村中民居的窗欞全部為方格結構，中間飾以雕花，簡單的有各種幾何紋路，復雜的有蝙蝠、鹿、鶴、獅、羊等祥瑞動物，以及桃、蓮、靈芝等樹木花卉，利用同音或諧音的對象名稱寄托著人們對于幸福生活的憧憬向往。這些元素還延伸到了建筑的其他裝飾部位（見圖2），木柱下的柱礎，出挑或是懸落的柱頭，堂屋的過梁等都成為了蘊含吉祥寓意的地方，甚至連排水地漏都被雕刻為銅錢的模樣。

圖2 梨園壩民居現狀（圖片來源于作者自繪）

4 梨園壩村更新設計

4.1 村落肌理的保護與更新

梨園壩村由于經濟發展的緩慢，新建房屋相對較少，反而使得整體形態保存尚好。村落肌理大致呈現“大分散，小組團”，8～10戶為一組，大致可分為5個組團，由山頂至山腳錯落布置開來，村內道路主要為一條機耕路，寬4m，作為連接各個組團之間的通道，既獨立又相連。其余道路為田埂小道，只容一人通行，南側出入口為進村唯一通道，道路系統未成形。

面對組團布局的形式，提出“保護與更新并進”，運用“針灸”模式激活各個組團的特色空間，在保持原狀民居的特色風貌前提下，將其中的功能進行現代化的更新，打造核心特色，從而帶動周圍建筑，進而達到激活整個組團的目的。

4.2 建筑空間的營造與再生

4.2.1 建筑空間的空間置換

“置換”原是化學概念中的物質元素轉換取代，建筑師卻以“空間置換”作為改善原有建筑空間現狀的一種設計方式[6]。在近年的鄉村更新中，空間置換通常不影響建筑的風貌，主要是針對村落中的產業及功能性空間進行升級和革新。利用建筑分布區域位置的特點，山腳濱水區域作為休閑空間，品茶賞景，山腰處相對安靜，修繕原有院落，室內空間升級，發展民宿，山頂區域視野開闊，包含名勝古跡，打造文化節點，傳揚當地鄉土文化。

4.2.2 建筑風貌的微更新

微更新的理念以保護建筑原始肌理風貌為前提，強調政府動員與民眾參與結合，適度的對建筑進行改造，創造出適合當地需要的鄉村環境空間[7]。前期對于梨園壩村的調研工作，統計了各個民居的數據并且進行評估，在整體結構安全的情況下，對建筑的外部裝飾及細部構造進行微更新，保留原有建筑的元素，通過和傳統民居對比，強化“屋檐”、“山墻”、“門窗”、“‘生老病死’院落”的建筑符號特征，進一步加深建筑的文化內涵。對于村內新建以及已建成的其他現代民居，要進行整體風貌控制，與整體村落相互協調。

4.3 村落生態節點的打造

生態振興是鄉村振興的重要內容之一[8]。提出了“田、村、山、河”四元共生的生態結構。梨園壩原有綠化主要依托于周邊農田以及兩側山林，基礎良好，生態節點主要分為傳統建筑節點、生態田園節點以及河濱生態節點。

4.4 村落多元化產業模式

梨園壩村的產業發展可概括為“旅游文化雙軌，多元產業并行”，文旅結合的發展戰略下促進鄉村經濟轉型，從而實現可持續發展目標，增強鄉村經濟活力，打造新農村多元經濟體量。

4.5 村落鄉土文脈的激活

人口空心化是古村落普遍面對的難題，為了激發村落文化力量，復活戲樓、民俗節日、文化展示館的同時，原先村中的馬氏宗祠修建起來，并且制定鄉約鄉規，刻成碑石立在村中，增強村民心中的親緣、地緣、宗族網絡聯系，激活村落的鄉土文脈。

5 結語

古村落作為中華文明的重要載體，蘊含著豐富可貴的建筑藝術、社會禮儀與倫理道德，是祖祖輩輩傳承下來的民族精華。目前關于古村落的保護更新沒有完全統一的標準，每個村落都有自己具體的情況，需要針對性的制定建設策略。梨園壩村的設計依據村落的文化傳統與建筑特色，激活當地文化脈絡，原有空間置換現代功能，以文化帶動經濟產業，保留住了鄉土原味，完成村落的更新發展。雖然這種策略也并非十全十美，而且是針對梨園壩的特定條件制定而成，但是與其他古村落的建設依然有很多共通之處，需要思考性的總結借鑒。