大學語文的學科性質與功能

摘要：大學語文在當下受到的重視不足，發(fā)展緩慢，沒有發(fā)揮出培養(yǎng)學生語文高層次能力、提升人文素質的作用，主要原因在于許多教師對大學語文本身認識不清。本文試通過梳理大學語文的發(fā)展脈絡及“語文”二字的內涵，找尋大學語文的學科性質與功能特性。

關鍵詞：大學語文 性質 功能

自大學語文開設距今已有百年歷史，但發(fā)展緩慢，重視不足。尤其在通識教育的理念下，高校涌現(xiàn)出繁多的人文社科類課程，使大學語文受到?jīng)_擊。一些大學語文教師按照自身的研究方向講授大學語文，使大學語文內容的豐富性大打折扣，語文課上成電影賞析、應用文寫作課的屢見不鮮，這種教法解構了語文的性質與功能。筆者查閱相關資料發(fā)現(xiàn)，近年來關于大學語文教育的研究多為教法或結合新生文化現(xiàn)象、新生技術等來關照大學語文，而對其本體研究不足。因此，本文將對大學語文追根溯源，尋找大學語文的性質與功能坐標。

一、大學語文的發(fā)展概況

大學語文自1904年開設以來，經(jīng)歷了發(fā)展、繁榮、取消（在大陸）到恢復的過程。1904年葵卯學制規(guī)定了國文課為預科的必修課，是大學堂的必修課；1913年民國教育部頒布《大學規(guī)程》，規(guī)定國文為預科必修課，其后大學國文逐漸演變成“大一國文”，當時唐文治、劉半農、呂思勉、郭紹虞等不少學者對大學語文發(fā)文闡述，可見大學語文在當時備受關注。1952年，全國高校大整合，文理分設，大陸取消大學語文（臺灣未取消，稱“大學國文”）。1978年恢復高考后，由于國內重理輕文的現(xiàn)象嚴重，學生人文素養(yǎng)普遍較低。當時南京大學校長匡亞明和華東師范大學教授徐中玉聯(lián)合發(fā)出倡議要求恢復大學語文。教育部經(jīng)過批準，同意恢復大學語文，主要目的是為理工類大學的學生補習“語文”。20世紀90年代中期，中央頒布《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》，國內高校響應號召，開設大學語文，吸引了徐中玉、錢理群等一大批名師研究大學語文。1980年，“全國大學語文研究會”成立，是新時期大學語文建設的里程碑，為大學語文教師搭建了一個交流與學習的平臺。

不難發(fā)現(xiàn)的是，即使近百年歷史的語文，對大學語文性質、功能等也未詳細說明。師生按規(guī)定上課，對于如何教，教什么，學什么很少去思考。因此，應從其本源處著手，尋找大學語文存在的真正價值。

二、大學語文的性質

談大學語文的性質，繞不開“語文”一詞的產生與發(fā)展。許多人認為“語文”是葉圣陶先生創(chuàng)造的。其實早在洋務運動時期，就有語言文字的說法，1866年左宗棠在《詳議創(chuàng)設船政章程折》中也提出“開設學堂，延致熟習中外語言文字洋師，教習英法兩國語言文字”。后來為了方便，“語言文字”縮為“語文”。但是“語文”二字最早用于教育文件中是在1903年清政府頒布的《學務綱要》，“譯學館，意在通曉各國語文，俾能自讀外國之書，一以儲交涉之才，一以備各學校教習各國語文之選”。此時的“語文”是單純作為與其他國家的語言文字不同的民族特色而使用。1912年民國政府依據(jù)《壬子癸丑學制》頒布了《普通教育暫行課程標準》，正式宣布了各類學校的“中國文字”“中國文學”課程更名為“國文”。1920年北洋政府教育部正式令小學“國文”改為“國語”，全部采用白話文教學。到了新中國成立前期，由于國民黨政府實行“黨化教育”的方針，引起教育界的不滿，因而去“國”化受到積極響應。再加上當時世界拉丁化文字的潮流，許多國家進行了世界語言“大同”的改革，因此，當時教育界認為既然我們也要走拉丁化文字道路，“國”字等帶有國別標識的文字就不用出現(xiàn)，“語文”受到葉圣陶、夏丏尊等學者的廣泛認同，至此，“語文”一詞便沿用下來。但是“語文”的內涵到底指什么，依舊未界定。是“語言”和“文字”“文學”“文化”還是“文章”，不同的內涵會體現(xiàn)不同的語文價值取向。如1941年曹伯韓對語文內涵作了界定，“語文是語言文字的合稱，分開來說，平常所謂語言是口頭的語言，而文字是書面的語言，后者以前者為基礎，而實質是同一的。”他還明確指出了“語文工具說”，認為語文是學習知識的工具，學習語文要講求實用性。又如暨南大學曾經(jīng)設立“中國語文系”，這里的“語文”應該是指“語言”和“文學”，體現(xiàn)出了人文性。課程名稱作為課程性質的直接揭示，應在談語文性質前，先對“語文”的內涵做個清晰的說明。

近年來，學術界討論的似乎多是中學階段的“語文”，2017年《普通高中語文新課程標準規(guī)定》：“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點。”那么，是否可以認為，語文是指“語言”與“文字”呢？大學語文作為與中小學語文一脈相承的更高層次的語文課程，亦是工具性與人文性的統(tǒng)一，這是一個基本的前提。但是，這兩者如何和諧地滲透在語文教育中是一個值得思考的問題。工具性作為第一性，只有滿足學生“聽說讀寫”的基本能力，才有可能在此基礎上實現(xiàn)提升學生人文性的功能。學生只有會讀寫，在語言文字使用過程中才能批文入境、入境染情、審美體味、自我涵泳，從而達到學生人格升華。大學語文應在堅持語文“工具性”的前提下，進而提高學生的鑒賞能力與水平，發(fā)揮大學語文的審美功能，讓大學語文真正成為一門“人”的學科。

三、大學語文的功能

近年來，我國中小學階段普遍重視語文，學生的語文素養(yǎng)相較于上世紀70年代已得到大幅度提升，“聽說讀寫”已不作為大學課堂講授的重點內容，而培養(yǎng)學生文學審美能力、提升人文精神尤為重要。

部分主張將大學語文上成應用文教授的教師認為，雖然當今大學生語文素養(yǎng)得到了提升，但在實際應用時卻不知如何下筆。然而當今時代是信息化時代，許多應用文格式網(wǎng)上便有。還有許多工具書，內容詳細而又標準，學生照模板寫作即可，大可不必將枯燥的應用文寫作課上一學期。因平時用不到，許多學生上完一學期腦袋也是空空如也。還有的認為大學語文課程應該承擔思想政治以及文化傳承等任務。在通識教育以及學科分化的背景下，許多學科越來越細化、專業(yè)化，許多院校開設了各種各樣的人文社科課程，大學語文不是古代的“大語文”，文史哲都涉及，而要突出其特性來。

既是大學語文，就要凸顯其“大學”的特征，否則就是“高四語文”。大學語文的獨特之處在于，學生擺脫了高考應試教育的束縛，學生自主性大大加強，有更多時間選擇感興趣的書，用喜歡的方式閱讀。因此，大學語文應加強學生興趣的引導，推薦書目、訓練閱讀方式及提升審美能力。例如利用中西方文學作品教給學生比較閱讀法，比較同一題材下不同民族的表現(xiàn)方式等。另外，大學語文教師有更高的知識水平與認知結構，相比中小學語文教師而言，大學語文教師在人文精神的熏陶與審美角度上更加多元化。因此，大學語文課堂應該更具有自主性以及開放性，在學生關于“人”的培養(yǎng)上更具有優(yōu)勢與特色。

大學語文性質與功能該如何定位，需要從大學語文產生的歷史背景及其內涵中剝繭抽絲。大學語文雖是在一種“工具”之需的思維背景下產生且逐漸發(fā)展，而工具性的確是語文的第一性。但是隨著時代的變化與學科的完善，應更加凸顯大學語文的人文性，突出對“人”的培養(yǎng)。

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（作者簡介：高潔，女，碩士研究生在讀，吉林大學文學院，研究方向：語文課程與教學論）（責任編輯 王玲）