淺談小古文的教學策略

韋愛珍

摘 要：文言文是中華民族的文化瑰寶，學生學習文言文，是落實語文核心素養中“文化傳承與理解”最直接的方式。小學的文言文教學應該立足于課堂，以“讀得通、讀加悟、讀出味、讀之深”為四大組塊進行教學，形成一定的教學模式，并與大量的古詩文教學互補互通，相得益彰。

關鍵詞：小古文;組塊教學;文言文;教學策略

小古文，即篇幅短小、語言凝練的文言文，適合小學生閱讀。以往的小學語文課本，忽視了文言文的編排，使得學生升入中學后，對文言文閱讀毫無興趣，且學起古文來費勁吃力，品析與鑒賞古文能力薄弱。所以，引領學生學好文言文，是很有必要的。

近年來，文言文的學習日趨低齡化。在部編版小學語文新教材中，陸續引入了《司馬光》《守株待兔》《精衛填海》《王戎不取道旁李》等小古文，這些都是學生學習古文的好范本。筆者也在小古文的教學中進行了一些嘗試，現以部編版小學語文三年級上冊《司馬光》教學為例，談談小古文組塊教學。

一、熟讀成誦——讀得通

“書讀百遍，其義自見。”讀，一直是語文學習的主旋律。小古文的學習，首先從讀通課文開始。《司馬光》是小學階段的第一篇小古文，對于初步接觸古文的學生來說，存在一定的學習難度;對于教師來說，既要關注本單元人文主題“美好品質”的落實，又要兼顧小古文學習方法的傳授，需要采用合適的模式才能更好地進行教學。

上課伊始，教師要抽查學生是否讀準了課文的字音，并告訴學生讀準字音的重要性。接著學生默讀，發現這篇課文與其他課文不同之處，初步感受到古文不同于白話文的特點——言簡義豐，并結合課文注釋，想一想課文講了一個什么故事。隨后，教師在句中畫出停頓，用范讀法教學生進行邏輯停頓，讀出節奏和韻律感，即要讀出一種“聲斷意連”的感覺，以便學生通過正確的讀來輕松讀通課文。教師可以劃分課文語句的節奏：群兒∕戲于庭，一兒∕登甕 ，足跌∕沒水中。眾∕皆棄去，光∕持石∕擊甕∕破之，水迸，兒∕得活。當讀到長句“光持石擊甕破之”時，教師不斷范讀，學生跟讀，讓學生在反復練讀中初步掌握小古文的節奏特點，體味學習小古文的樂趣。

小古文第一組塊教學，可以有各種形式的讀，如教師范讀、帶讀，學生自由讀、展示讀，教師逐步引導學生帶著節奏去讀，讀出小古文的節奏感和韻律美。

二、默讀思考——讀加悟

課堂上除了有瑯瑯的誦讀聲，也要有靜靜的思考體悟。為落實本單元語文要素的學習——“帶著問題讀”，學生不僅要對課文熟讀成誦，還得進行思維訓練。《司馬光》一文是第八單元的首篇課文，因此默讀的訓練可以定位在“學習”和“實踐感知”上，讓學生在默讀思考中初步體驗“帶著問題讀”的學習成效。

本課的教學，在讀通課文的基礎上，以默讀訓練與思考問題相輔相成。例如，在理解“庭、甕、皆、迸”等字詞的基礎上，學生邊默讀課文，邊思考古文每句話所講的意思。在理解語句字面意思的基礎上，學生再次默讀課文，邊讀邊展開想象，說一說眼前仿佛出現了一個怎樣的畫面，并把這種想象與理解通過情境表演展示出來。

情境表演時，教師可以適時采訪學生：“司馬光，你為什么這么做？”學生在表演中補白人物的形象與內心世界。要注意一點，司馬光這個人物的特點，要讓學生從語言文字中自然領悟，不可拋開文字漫談一通。例如，教師可以讓學生聯系生活實際，加深思考與體驗：“‘一兒登甕，足跌沒水中，那個孩子是怎樣的一種狀態？如果是你，你會怎么做？”還可以讓學生對比“眾皆棄去”與“光持石擊甕破之”，思考司馬光為什么選擇“持石擊甕破之”的方法。這樣，學生自然得出司馬光富有愛心、遇事冷靜機智的特點。

回顧以往的古詩詞教學，學生都是識記詩句大意，很少有自己的理解與思考。所以，小古文第二組塊教學，即在教學中，讓學生采用“讀”“悟”結合的方法，帶入“讀通”時沒有解決的問題進行理性思考，聯系生活實際，加深體會，用簡潔的語言表述，提升思維能力。

如果說第一組塊的“讀通”是教師的導，那么第二組塊中的“讀加悟”更多的是學生的學。當然，不同學段有不同的語文要素訓練，但發展學生的思維品質，是小古文教學的不二法則。只有思考了，知識才是自己的。

三、鑒賞品味——讀出味

《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“學生要具有獨立閱讀的能力，學會運用多種閱讀方法。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解的能力。”小古文與白話文的不同，讓語文課增添了一道濃厚的文化色彩。針對小古文誦讀的停頓、重音與“聲斷意連”的特色，教師通過抑揚頓挫與聲情并茂的范讀，基本上讓學生感受到了小古文的魅力。

有了前面讀通讀順、理解大意的基礎，還要進行進階式學習，即讀出小古文的味道，在理解全文意思的基礎上，去掉標點讀。教師告訴學生：“古文都是這樣沒有標點，但仍能讀出節奏感，你們會讀嗎？”學生有了學習的基礎，讀出停頓不難。教師適時告訴學生，讀小古文時標點藏在自己的心中，再出示豎版的古文、隸書體的古文、繁體字的古文，讓學生一一誦讀……這樣一對比，學生在不同的情境中用不同的方式讀，就能感受到小古文文字凝練、意蘊豐富的特色，自然朗朗上口，達到熟讀成誦的目的。

另外，教師指導背誦也有方法，可以把課文主要情節分成幾幅圖片，逐一出示圖片，讓學生配圖逐句背誦。古文教學中激趣是很重要的，教師可以采用齊背、單獨背誦、開火車背誦等方式提高學生的背誦成效。朗讀到背誦，是一種循序漸進的過程。最后，在誦讀中配以優美的古曲，讓學生按照自己喜歡的方式背誦，比如搖頭晃腦地背誦，邊表演動作邊背誦……學生仿佛穿越幾千年的時光，在古曲中走進美文，品鑒古文，玩味古文。

所以，小古文第三組塊教學，是讀出味。要想讓學生讀出古文的味道，讀出中國傳統文化的特別，教師需要去激發學生的情感。這是一種內在的精神教育。把干澀的語言文字變成有味道可咀嚼的“美食”，是對語言文字的建構與運用，有利于學生提升審美鑒賞能力。小古文第三組塊教學是與白話文教學的最大區別，不可忽視。

四、拓展延伸——讀之深

一篇小古文學完了，并不代表結束，教師可以在最后一個組塊教學中幫助學生梳理學習小古文的方法，授之以漁。師生可以一起小結學習小古文的方法：讀準字音、默讀理解課文意思、根據意思劃節奏讀、熟讀成誦。總而言之一個字：讀。

在教學實踐中，鼓勵教師大膽創新，改變模式，采用不同的方式進行拓展式教學。下面展示運用第四組塊的三節課教學。

教師一：引入《三字經》。這個教學設計有趣一些，比較適合較為活潑的班級。例如，學完本文后，教師出示四幅圖片，讓學生根據圖片寫出中國古代四大兒童益智故事，即“司馬光砸缸、孔融讓梨、曹沖稱象、文彥博灌水浮球”，并出示《三字經》中“香九齡，能溫席。孝于親，所當執。 融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知”的片段，讓學生說一說圖片中的故事，并認真誦讀《三字經》中其他的片段，思考其中講了什么故事，用白話文翻譯其中的文字。

教師二：關于古代相似的兒童故事，這個設計比前面一個難了一點，適合于基礎比較好的班級。例如，教學《徐孺子賞月》中的文段：“徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：‘若令月中無物，當極明邪？徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，無此必不明。”教師可以先讓學生利用前面提到的四個學習小古文的方法進行預習，學生自然能借助注釋來讀書明理。還可以根據學生的學習興趣，讓他們通過角色表演來達到深層次理解小古文的目的。經過了一系列的拓展，學生對小古文的學習得心應手，對文言文的內涵也有了更深刻的了解。

教師三：關于司馬光的其他故事。教師圍繞司馬光這個人物形象，引入相關的資料，引領學生由對一篇課文的學習拓展到對一個人、對一本書的研究。此環節設計重在思考的過程，比較適合愛思考的學生。例如，教師出示文言文《宋史·司馬光列傳》中司馬光長大后如何畢恭畢敬地侍奉哥哥的感人故事，提問：“用前面學習過的四個方法，讀一讀司馬光長大以后的故事，你又讀出了一個怎樣的司馬光？”學生明確學習任務后，加快了學習的進度。他們借助注釋讀出這個故事，一邊默讀一邊思考：這篇小古文講了一個什么小故事？文中的人物有怎樣的品質？學生心中越是充滿疑惑，求知的勁頭越是足。此刻，教師可以把握好時間，適時出示《宋史·司馬光列傳》中其他兩個資料，即司馬光小時候認真閱讀《左氏春秋》的故事和他長大以后如何節儉的故事。最后，出示白話文版本的《宋史·司馬光列傳》，讓學生看看有關司馬光這個人物的評論文章。筆者相信，喜歡讀古文的學生語文一定不差，也許幾年以后，他們將是《資治通鑒》的閱讀受益者了。

以上三位教師的設計不同，但最終都是為了學生的拓展學習，都是讓學生掌握了小古文的學習方法后進行方法的梳理，之后進行類比閱讀，達到學以致用的目的。所以，第四組塊的小古文教學，多進行拓展，以一篇帶多篇，變教師的“牽”為“導”，使學生對知識由“點”的接受為“面”的把握。這里需說明的是，組塊四中的教學，只是一種學習方法的拓展訓練，也可以說是把課外閱讀內化，最重要的還是課內的學習，即安排在前面三個組塊的時間應更多，只有精讀到位了，拓展才會有意義。

綜上所述，小古文的教學有一定的教學模式。在課堂教學中，教師一定要根據本班學生的實際，采用靈活多變的教學策略，讓學生帶著興趣去讀，自主掌握學習小古文的方法，提升語文素養，為升入中學學習文言文做好準備，這是教學小古文的最終目的。

參考文獻：

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