關(guān)于角色區(qū)材料投放適宜性的思考和實(shí)踐

賴海萍

[摘要]客家是漢族族群的一個分支，主要分布在中國南方地區(qū)。為了幫助幼兒深入了解地區(qū)文化，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，需要對客家鄉(xiāng)土資源進(jìn)行充分的挖掘與利用。本文對豐富游戲材料，挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中的投放與利用意義進(jìn)行了簡要的分析，并提出了促進(jìn)游戲材料豐富從而充分挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中的投放和利用的相關(guān)對策，從而提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣，幫助其感受客家文化。

[關(guān)鍵詞]游戲材料;客家鄉(xiāng)土資源;投放與利用

客家鄉(xiāng)土資源作為材料來講，通過充分的挖掘與利用可以幫助幼兒在學(xué)習(xí)的過程中感受客家文化的魅力，并產(chǎn)生良好的民族自豪感以進(jìn)一步激發(fā)幼兒的愛國情感。幼兒在身心發(fā)展上有著不完全成熟的特點(diǎn)，且其好奇心較強(qiáng)、學(xué)習(xí)的靈活性較高，因此單一枯燥的教學(xué)并不能有效地引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。由此就需要幼兒教師和相關(guān)教育部門充分認(rèn)識到客家鄉(xiāng)土資源與游戲相結(jié)合的重要性，幫助幼兒在游戲的過程中體驗(yàn)獲得成功的感受，從而快樂地學(xué)習(xí)并了解客家鄉(xiāng)土文化。

一、重視挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中投放與利用的意義

1.客家鄉(xiāng)土資源的概念。客家鄉(xiāng)土資源主要是指客家地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境和人文風(fēng)情，其中包括地理地形、風(fēng)俗習(xí)慣、自然資源等一系列內(nèi)容。客家作為漢族族群的一個重要分支，是世界上分布范圍最廣闊、影響最為深遠(yuǎn)的漢族民系之一，同時又有著豐富深厚的鄉(xiāng)土資源。

2.鄉(xiāng)土資源的教育優(yōu)勢。鄉(xiāng)土資源在教育方面有著較為突出的優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土資源中的文化內(nèi)容較為廣泛且主題多樣化。鄉(xiāng)土資源是依賴于客家地區(qū)長久以來的歷史積淀的，因此保留下來的大多數(shù)都是精華內(nèi)容。客家鄉(xiāng)土資源相比于普通初等教育，對于幼兒和教師來講會更加具有親切性與熟悉感，因此在教育教學(xué)的過程中更加有利于相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的開展。此外，客家鄉(xiāng)土資源豐富多樣，這就有利于幼兒教師根據(jù)不同幼兒和教學(xué)的需求來設(shè)計不同主題的教育活動，從而更加有效地充分發(fā)揮鄉(xiāng)土資源的教育意義。

3.鄉(xiāng)土資源的重要教育意義。鄉(xiāng)土資源的教育意義主要體現(xiàn)在其與幼兒的生長環(huán)境息息相關(guān)，幼兒從小在客家生長，因此其一直處于良好的客家文化氛圍中，使客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中的投放與利用更為直接和有效。幼兒在學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)⒅R內(nèi)容與自身的實(shí)際生活結(jié)合起來，促進(jìn)教學(xué)生活化的同時也促進(jìn)了教學(xué)課題的不斷創(chuàng)新發(fā)展。良好的客家鄉(xiāng)土資源文化符合“三個代表”的重要思想，能夠充分發(fā)揮出客家文化的積極作用，對幼兒的成長和生活產(chǎn)生積極影響，從而促進(jìn)其身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的全面提高。

二、豐富游戲材料，挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中投放與利用的對策

我國著名的教育理論家陶行知先生曾提出過“生活教育論”的觀點(diǎn)，即“社會即學(xué)校，生活即課堂”。也就是說教師在教學(xué)的過程中不能以教輔資料為單一內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，還需要充分發(fā)揮家庭和社會對學(xué)生的教育教學(xué)作用，形成“家校社”三位合一的良好教學(xué)氛圍。在豐富游戲材料，挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中的投放和利用中也需要形成這樣的教學(xué)理念。

1.鼓勵幼兒手動收集鄉(xiāng)土材料。客家鄉(xiāng)土資源極為豐富，有很大的教育教學(xué)利用價值。對于動手能力較強(qiáng)但尚未形成系統(tǒng)的實(shí)踐能力的幼兒來講，親身實(shí)踐去收集鄉(xiāng)土材料來進(jìn)行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)，可以幫助幼兒提高自身的動手能力并加強(qiáng)其學(xué)習(xí)效果。例如在客家的鄉(xiāng)土資源中，有隨處可見的稻草、雞籠、簸箕、竹子等各種各樣的農(nóng)副產(chǎn)品。幼兒教師請家長和幼兒一起收集稻草、雞籠、簸箕、竹子等農(nóng)副產(chǎn)品，收集稻草，教師和孩子一起編成草繩，玩“跳大繩”的民間游戲;收集雞籠，把“紙球”當(dāng)雞，“雞籠蓋”當(dāng)趕雞工具，玩“趕雞進(jìn)籠”的民間游戲;收集竹子和竹筒，可玩“跳竹竿”和“投壺”等民間游戲;收集簸箕，在美術(shù)教學(xué)活動中，可以讓孩子在簸箕上大膽地作畫，活動結(jié)束后可以展示孩子的作品，讓孩子得到成就感。

在這一系列過程中，既可以加強(qiáng)幼兒對生活中物品的了解與認(rèn)識，也能夠進(jìn)一步激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，促進(jìn)客家鄉(xiāng)土資源在戶外游戲活動中的有效投放與利用，同時也能夠幫助幼兒園教師進(jìn)行更加具有客家特色的課堂活動設(shè)計。

2.充分發(fā)揮幼兒的主體學(xué)習(xí)地位。幼兒作為學(xué)習(xí)的主體，通過提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣以發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體作用，對于客家鄉(xiāng)土資源的有效利用起著關(guān)鍵作用。因此教師在引導(dǎo)學(xué)生收集客家鄉(xiāng)土資源之后還需要引導(dǎo)學(xué)生對材料進(jìn)行細(xì)致的觀察，由此進(jìn)一步學(xué)習(xí)到其背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。

（1）觀察動植物。幼兒處于一個好奇心較為強(qiáng)烈的階段，因此教師需要重視這一特點(diǎn)并利用幼兒的好奇心來引導(dǎo)其對客家鄉(xiāng)土自然生物的觀察。客家民系主要分布在我國的南方地區(qū)，氣候較為炎熱潮濕，所以客家鄉(xiāng)土中的動植物資源較為豐富，幼兒教師可以設(shè)計一項(xiàng)接力答題的活動，帶領(lǐng)幼兒到稻田等自然動植物生長地去觀察其特點(diǎn)或習(xí)性。在這一過程中將幼兒劃分為不同的小組，小組之間接力觀察發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，從而幫助幼兒加強(qiáng)對自然生活的了解。

（2）充分利用其他自然資源。客家鄉(xiāng)土資源最為簡單的內(nèi)容就是泥土石木等。針對幼兒的玩性較強(qiáng)這一特點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行捏泥巴、壘小木房等游戲。在游戲的過程中幼兒可能會遇到一些問題使手工活動無法有序進(jìn)行下去，這時候教師就可以適時引導(dǎo)學(xué)生去觀察、學(xué)習(xí)客家建筑的特點(diǎn)。通過教師的簡單講解和幼兒的進(jìn)一步學(xué)習(xí)觀察，在潛移默化中提高了幼兒自身的觀察能力，同時也在很大程度上提高了幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。通過定期學(xué)習(xí)、觀察以及動手實(shí)踐，能夠有效地提高幼兒各方面的學(xué)習(xí)能力和動手能力，從而能夠有效地利用豐富的游戲材料，充分挖掘客家鄉(xiāng)土資源并促進(jìn)其在角色區(qū)中的投放和利用。

3.合理投放鄉(xiāng)土材料幫助幼兒提高學(xué)習(xí)能力。在引導(dǎo)幼兒有序地收集鄉(xiāng)土資源并提高幼兒的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)興趣之后，最為重要的就是適時巧妙地投放鄉(xiāng)土材料資源，由此才能夠最大程度地發(fā)揮挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中投放和利用的意義。因此教師需要重視對鄉(xiāng)土材料資源的合理投放，以提高幼兒的學(xué)習(xí)能力，幫助幼兒進(jìn)一步學(xué)習(xí)客家鄉(xiāng)土文化、培養(yǎng)良好的民族自豪感和愛國情感，從而幫助客家文化有效地傳播。

（1）充分發(fā)揮材料資源投放的趣味性。豐富游戲材料是挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中投入和利用的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容，設(shè)計具有趣味性的游戲才能夠符合幼兒的年齡特性。教師可以在角色游戲中，根據(jù)客家的特產(chǎn)菜干、加工柿子，還有特色客家美食等內(nèi)容來創(chuàng)造一個個游戲主題，比如中班角色游戲主題有：大主題——“客家小鎮(zhèn)”;小主題——“客家小院”“客家銀行”“客家小吃店”“客家理發(fā)店”和“柿子加工廠”等。幼兒在“客家小鎮(zhèn)”里快樂游戲，孩子在“客家小院”泡茶熱情地招待“客人”，在“客家銀行”取了“錢”，可以去“客家小吃店”吃我們的客家美食，也可以在“柿子加工廠”里開心地制作“柿子干”。又比如大班的角色游戲主題，有“土樓照相館”“客家劇院”“圩天”“菜干廠”等，孩子們可以去“土樓照相館”照相，又可以在“客家劇院”里看劇，還可以在“菜干廠”認(rèn)真學(xué)習(xí)制作客家特色菜“菜干”，孩子們盡情快樂地玩游戲，在游戲中體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（2）重視材料資源投放的層次性。在進(jìn)行材料資源投放的過程中，還需要重視不同年齡段幼兒的不同學(xué)習(xí)要求。因此在客家鄉(xiāng)土資源的投放過程中教師要根據(jù)大班、小班不同階段幼兒的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力來設(shè)置多種不同的游戲內(nèi)容，讓幼兒進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)和學(xué)習(xí)效率，幫助幼兒感受客家文化魅力。

三、結(jié)語

客家鄉(xiāng)土資源的充分挖掘和利用，能夠在學(xué)前教育中充分發(fā)揮其特色教育作用。因此就要求當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)教育部門和幼兒教師充分認(rèn)識到豐富游戲材料，挖掘客家鄉(xiāng)土資源在角色區(qū)中的投放與利用的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚艷.讓鄉(xiāng)土資源綻放光彩——小議鄉(xiāng)土資源在幼兒園活動中的有效利用[J].家教世界：創(chuàng)新閱讀，2016（27）.

（責(zé)任編輯 范娛艷）