生活教育理論下新時(shí)代農(nóng)村家校共育的有效模式探索

梁惠嬌

摘要：家校共育，就是通過家庭教育和學(xué)校教育來(lái)共同培育學(xué)生。教育的成果取決于家庭教育與學(xué)校教育是否協(xié)調(diào)一致。為此，我們立足于新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)，深化家校共育模式的研究，探究出家校共育的有效模式——以活動(dòng)為載體的家校共育。文章從以活動(dòng)為載體的家校共育的活動(dòng)資源發(fā)掘、活動(dòng)中家長(zhǎng)的角色、活動(dòng)中學(xué)校的引導(dǎo)幾個(gè)方面探究。

關(guān)鍵詞：生活教育;家校共育;共育模式

生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，主要包括生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一三個(gè)方面。從陶行知生活教育理論看來(lái)，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。生活教育理論博大精深，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育有利于受教育者的終身發(fā)展。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說(shuō)，更告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大增加”。

推進(jìn)農(nóng)村家庭教育，縮小與城市教育的差距，是貫徹落實(shí)黨十九大優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，“推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展”的體現(xiàn)。同時(shí)，黨的十九大報(bào)告指出：要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹立人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

一、家校共育情況簡(jiǎn)述

家校共育，就是通過家庭教育和學(xué)校教育來(lái)共同培育學(xué)生。教育的成果取決于家庭教育與學(xué)校教育是否協(xié)調(diào)一致，形成合力，形成互補(bǔ)教育。

家校共育的途徑較多是利用家長(zhǎng)會(huì)、家校聯(lián)系本，架起家校互通的橋梁，或組建家長(zhǎng)委員會(huì)和網(wǎng)絡(luò)媒介等，拓展家校互動(dòng)渠道。家校共育多以信息交流為主要合作模式，缺乏深層次的合作模式和有效機(jī)制。現(xiàn)在，大多數(shù)家校合作的情況是家長(zhǎng)根據(jù)學(xué)校的要求，配合學(xué)校的工作，處于服從學(xué)校安排的地位。學(xué)校在家校共育中起著主導(dǎo)、決定性的作用，家長(zhǎng)配合起來(lái)比較被動(dòng)。這樣的合作共育模式終歸難以長(zhǎng)久。家校共育是一個(gè)與教育長(zhǎng)久共存的工作，需要家長(zhǎng)主動(dòng)參與其中才能順利延續(xù)、發(fā)展下去。

二、家校共育探究

我們立足于新時(shí)代農(nóng)村小學(xué)，深化家校共育模式的研究，探究出家校共育的有效模式——以活動(dòng)為載體的家校共育。以活動(dòng)為載體的家校共育探究主要包括活動(dòng)資源發(fā)掘、活動(dòng)中家長(zhǎng)的角色、活動(dòng)中學(xué)校的引導(dǎo)。

（一）活動(dòng)資源探究

活動(dòng)資源是家校共育的重要載體，連接著家長(zhǎng)、學(xué)生、學(xué)校三個(gè)主體，并把三者有機(jī)地融合在一起。因此，活動(dòng)資源的探究變得尤為重要。活動(dòng)資源探究分為活動(dòng)分類、挖掘資源、擴(kuò)大范圍三部分。

1.活動(dòng)分類

家校共育活動(dòng)形式多樣，活動(dòng)的目的也不一樣。我們把家校共育的活動(dòng)分為品德教育類活動(dòng)、實(shí)踐操作類活動(dòng)、參觀學(xué)習(xí)類活動(dòng)。

品德教育類活動(dòng)在眾多家校共育中實(shí)施得最為普遍。大多品德教育類活動(dòng)都是以學(xué)校為主導(dǎo)，家長(zhǎng)和學(xué)生參與其中。例如，愛國(guó)主義教育主題班會(huì)或家長(zhǎng)會(huì)、環(huán)保教育活動(dòng)、重陽(yáng)節(jié)敬老活動(dòng)等。學(xué)校先出活動(dòng)方案，并把學(xué)生和家長(zhǎng)組織起來(lái)開展相關(guān)活動(dòng)，可以在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。

實(shí)踐操作類活動(dòng)是家長(zhǎng)參與度最高的一種家校共育活動(dòng)。我們開展最多的實(shí)踐操作形式的家校共育活動(dòng)是家長(zhǎng)進(jìn)課堂。家長(zhǎng)在課堂上將自己的本領(lǐng)或技能傳授給學(xué)生。例如，家長(zhǎng)與學(xué)生一起包餃子、做月餅、做湯圓等等。學(xué)生在活動(dòng)中既能學(xué)習(xí)到特定的技能，也能感受到生活的不容易。

參觀學(xué)習(xí)類活動(dòng)是離不開家長(zhǎng)協(xié)助的一種家校共育活動(dòng)，很多參觀機(jī)會(huì)都得益于家長(zhǎng)的幫助。家長(zhǎng)可以利用自身的資源幫助學(xué)校得到參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。例如，學(xué)生參觀汽車城、酸奶廠、農(nóng)場(chǎng)、快遞公司等。如果有從事該工作的家長(zhǎng)，他們很可能就可以聯(lián)系到相關(guān)參觀場(chǎng)所，還可以為學(xué)生提供專業(yè)的講解。

2.挖掘生活資源

家校共育活動(dòng)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教育形式。活動(dòng)資源需要不斷挖掘。我們總結(jié)、歸納出兩種挖掘資源的方式：向生活延伸、與社會(huì)資源結(jié)合。

向生活延伸主要是家校共育活動(dòng)取材于生活實(shí)際。在生活中，學(xué)校引導(dǎo)家長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)活動(dòng)。例如，植樹活動(dòng)、中秋做燈籠活動(dòng)、做各種食品等等。

與社會(huì)資源結(jié)合指家校共育活動(dòng)可以利用各種社會(huì)資源開展。豐富的社會(huì)資源不但為活動(dòng)提供了場(chǎng)所，也提供了許多具體的場(chǎng)景、現(xiàn)實(shí)的物資。例如，到敬老院做義工、到村里慰問孤寡老人、到農(nóng)場(chǎng)參觀各種農(nóng)作物的種植、到烈士陵園掃墓等。學(xué)校、家長(zhǎng)利用各種社會(huì)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，體現(xiàn)了家校共育的靈活性和多樣性。

3.生活中擴(kuò)大教育范圍

家校共育活動(dòng)大部分是在學(xué)校進(jìn)行，教育的范圍一般是某一部分學(xué)生。例如，家長(zhǎng)進(jìn)課堂活動(dòng)一般對(duì)象就是一個(gè)班的學(xué)生。但如果是大隊(duì)活動(dòng)中的家長(zhǎng)來(lái)介紹經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)的范圍就會(huì)擴(kuò)大。有些家校共育活動(dòng)可以在全校性活動(dòng)中進(jìn)行，例如，文藝會(huì)演或校運(yùn)會(huì)中邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，他們可以做觀眾，也可以做后勤工作人員。這樣既能為孩子加油，又能為學(xué)校、其他學(xué)生提供許多幫助。

（二）活動(dòng)中家長(zhǎng)的角色探討

家長(zhǎng)參與家校共育活動(dòng)，學(xué)校必須賦予他們某種角色，給予他們相應(yīng)的權(quán)利和義務(wù)。這樣的家校共育模式才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去。我們把家長(zhǎng)在家校共育中活動(dòng)中的角色歸納分為觀眾、引導(dǎo)者、后勤工作者、管理者等幾類。

1.觀眾

家校共育活動(dòng)中，家長(zhǎng)最為常見的角色就是觀眾。學(xué)校通過特定的活動(dòng)向家長(zhǎng)匯報(bào)一段時(shí)間的教學(xué)成果。例如，教學(xué)開放日、文藝會(huì)演、校運(yùn)會(huì)開幕式等。家長(zhǎng)在學(xué)校的邀請(qǐng)下到學(xué)校觀看相關(guān)活動(dòng)。家長(zhǎng)在觀看活動(dòng)過程中能了解到學(xué)校的相關(guān)教學(xué)常規(guī)，有利于家長(zhǎng)在課外可以更好地配合學(xué)校的工作。由于科技發(fā)展、社會(huì)發(fā)展，現(xiàn)在的學(xué)校教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)存在著很多差異，加上大部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的日常教學(xué)工作了解甚少，能在家校共育活動(dòng)中了解學(xué)校的工作也是家長(zhǎng)們渴望的一件事。觀眾這個(gè)角色還有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)——家長(zhǎng)不需要為參與活動(dòng)準(zhǔn)備特定的物資和技能，只需跟著學(xué)校的指引做就可以了。因此，在活動(dòng)中家長(zhǎng)以觀眾的形式參與是最受家長(zhǎng)歡迎的一種形式。

2.引導(dǎo)者

有些家校共育活動(dòng)中，家長(zhǎng)可以作為活動(dòng)的引導(dǎo)者。這類活動(dòng)大多是實(shí)踐操作類的。例如，植樹節(jié)的種植活動(dòng)中，家長(zhǎng)通過具體的操作示范，讓學(xué)生掌握植樹的技能，引導(dǎo)學(xué)生樹立愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)。又如，在迎中秋做月餅活動(dòng)中，家長(zhǎng)與學(xué)生一起制作月餅。學(xué)生在家長(zhǎng)的具體動(dòng)作指導(dǎo)下，很快就學(xué)會(huì)稱重、包皮、印模等工序。學(xué)生學(xué)得饒有興趣，還能增進(jìn)親子感情。這類活動(dòng)有別于平時(shí)的思維訓(xùn)練，因此很受學(xué)生歡迎。

3.后勤工作者

每一次家校共育活動(dòng)都需要相關(guān)后勤人員。在沒有發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)做后勤工作的情況下，后勤工作一般由教師承擔(dān)，或者由高年級(jí)學(xué)生配合。其實(shí)很多后勤工作由家長(zhǎng)來(lái)做會(huì)更好。第一，家長(zhǎng)比較了解孩子的需要，做得也非常認(rèn)真。第二，家長(zhǎng)有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，自然更能勝任。例如，學(xué)生表演前的化妝工作、校運(yùn)會(huì)的后勤工作經(jīng)常能看到家長(zhǎng)忙碌的身影。

4.管理者

家長(zhǎng)作為管理者進(jìn)人家校共育活動(dòng)中主要以紀(jì)委會(huì)的形式進(jìn)行。家長(zhǎng)以家長(zhǎng)委員的身份組成家委會(huì)，家委會(huì)與學(xué)校共同商討教學(xué)、教育的相關(guān)方式，以實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。

（三）活動(dòng)中學(xué)校的引導(dǎo)

家校共育活動(dòng)離不開學(xué)校的引導(dǎo)。學(xué)生需要引導(dǎo)，每次活動(dòng)學(xué)生都需要在教師、家長(zhǎng)的引導(dǎo)下進(jìn)行;家長(zhǎng)也需要引導(dǎo)，因?yàn)樗麄儗?duì)活動(dòng)不熟悉。

活動(dòng)開始前，學(xué)校要確定在本次活動(dòng)中家長(zhǎng)的角色。根據(jù)角色的定位安排相關(guān)工作。學(xué)校引導(dǎo)家長(zhǎng)時(shí)要講清楚需要家長(zhǎng)配合的具體內(nèi)容，家長(zhǎng)可以用什么方式做，以及完成的時(shí)間等。

家校共育是當(dāng)今社會(huì)教育發(fā)展的必由之路，需要我們?cè)诮虒W(xué)、教育過程中不斷實(shí)踐、探索，并不斷完善，與時(shí)俱進(jìn)。