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淺談文化類綜藝電視節(jié)目的融合與再生

2020-06-12 11:43:41袁苑
記者觀察·下旬刊 2020年4期
關(guān)鍵詞:再生融合

袁苑

摘要:作為近年來新興的電視節(jié)目類型,文化類綜藝以其獨(dú)特的文化魅力與綜藝效果迅速席卷電視收視市場(chǎng)。本文以央視頻道當(dāng)下大熱的文化類綜藝系列節(jié)目為例,分析在新的媒體環(huán)境下,以電視為承載媒介的文化類綜藝節(jié)目所具有的新的時(shí)代語境,并分析其電視語言機(jī)制的融合與再生。

關(guān)鍵詞:文化類綜藝;電視節(jié)目;融合;再生

文化類綜藝是綜藝節(jié)目融合文化元素后的新興分支,本質(zhì)上還是綜藝節(jié)目。文化類綜藝以娛樂為介質(zhì),立足于現(xiàn)代的傳播大環(huán)境下不斷創(chuàng)新,不僅表現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn),更喚醒了當(dāng)代觀眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的溫情與敬意。

文化類綜藝近幾年來逐漸在熒屏上嶄露頭角,據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年有超過50檔文化類綜藝亮相各大平臺(tái)。對(duì)于電視綜藝來說,文化類綜藝的選題日漸多元,層次更加豐富,內(nèi)容更貼近觀眾,由此成為電視端節(jié)目創(chuàng)作的主要發(fā)力點(diǎn)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”在這一新時(shí)代的重要思想理論的號(hào)召下,將文化更好地融入電視節(jié)目,推動(dòng)“文化類綜藝”的形成與完善,便更加具備新的時(shí)代環(huán)境、時(shí)代使命與時(shí)代特征。

(一)文化類綜藝融入時(shí)代環(huán)境的召喚

就當(dāng)下的時(shí)代環(huán)境而言,人們對(duì)精神富足的實(shí)際追求與電視綜藝節(jié)目的娛樂性發(fā)展之間矛盾顯著。在這一愈發(fā)尖銳的矛盾下,文化類綜藝節(jié)目的出現(xiàn)成為調(diào)和劑。作為央視的原創(chuàng)型文化類綜藝節(jié)目,《中國詩詞大會(huì)》自2016年播映以來,以“賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美”為宗旨,以廣播電視為傳播媒介,極大地拉近了觀眾與中華古典詩詞的距離,打破了人們討論起詩詞而聯(lián)想到“陽春白雪”“曲高和寡”的固有印象。詩詞藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,昔日的珍寶在若干年后因融入電視文藝的娛樂形式而再次閃光。

(二)文化類綜藝融合寓教于樂的時(shí)代使命

現(xiàn)有的綜藝類節(jié)目質(zhì)量參差不齊,尤以素人選秀與明星真人秀為主。這些節(jié)目過多地考慮市場(chǎng)效應(yīng),追求快餐式觀感與享受,不可避免地存在著“同質(zhì)化”“低俗化”與“泛娛樂化”等弊端。近日《人民日?qǐng)?bào)》客戶端發(fā)文在談到某真人秀綜藝節(jié)目停播時(shí)認(rèn)為,綜藝節(jié)目如一味以收視率為目標(biāo),小問題也會(huì)釀成大禍。

而《中國詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《中國漢字聽寫大會(huì)》《見字如面》《國家寶藏》等文化類綜藝一經(jīng)面世便備受觀眾喜愛,尤以《中國詩詞大會(huì)》的點(diǎn)擊量與贊譽(yù)度最高,甚至帶動(dòng)了全民回憶、學(xué)習(xí)、誦讀古詩詞的潮流,其第四季決賽收視率峰值達(dá)2.21%,收視份額峰值8.11%,摘得當(dāng)日綜藝節(jié)目雙網(wǎng)收視冠軍,帶動(dòng)CCTV-1雙網(wǎng)收視份額沖破5%。文化類綜藝以文“馭”娛,實(shí)現(xiàn)了精神食糧的輸出與供給,進(jìn)而擔(dān)負(fù)起綜藝節(jié)目藝術(shù)教育的時(shí)代使命。

(三)歷史文化融合綜藝節(jié)目展現(xiàn)特有的時(shí)代表征

文化類綜藝節(jié)目為傳統(tǒng)文化披上了科技的外套。由于廣播電視本身是科技手段的產(chǎn)物,即文化類綜藝節(jié)目的固有載體是科技的,其呈現(xiàn)在觀眾面前的形式也充滿了科技感。這種科技感與其他電視節(jié)目的科技感有一定差異,它是一種與傳統(tǒng)文化融合得恰到好處的科技享受。例如,《中國詩詞大會(huì)》創(chuàng)造性地打造了一個(gè)長長的、卷軸式的舞臺(tái),并通過電視投屏技術(shù)與光影設(shè)計(jì)使詩情畫意在卷軸上“流動(dòng)”起來,極大地刺激了觀眾的視覺感受。

此外,文化類綜藝節(jié)目還具有獨(dú)特的儀式感。電視節(jié)目總是致力于通過一些有溫度的儀式化活動(dòng),來凸顯其所包裝的事與物的紀(jì)念意義。中華文化本身就是一種紀(jì)念,重溫與再現(xiàn)民族文化是極具儀式感的一場(chǎng)文化盛宴。

文化類綜藝節(jié)目還與生俱來地裹挾著歷史感。歷史感是新興的媒體媒介及其一切產(chǎn)物所不具備的,是一種不可多得的厚重與沉淀數(shù)載的韻味,這種“不可多得”在當(dāng)下文化類綜藝節(jié)目中表現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。以《國家寶藏》為例,其兩季全網(wǎng)視頻平臺(tái)播放量突破24億次,累計(jì)微博話題閱讀量50億次,被盛贊為開啟了“2018古典文化元年”。

隨著時(shí)代歷史、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,傳媒行業(yè)與藝術(shù)內(nèi)部的融合也日趨完備。融合是不可逆轉(zhuǎn)的媒體文化大趨勢(shì),且已經(jīng)不再是單純意義上的兩種或兩種以上形式的簡單相加。目前的文化類綜藝也正經(jīng)歷著其電視語言各領(lǐng)域的融合。

生活自帶文化氣息。文化類綜藝的構(gòu)成要素首先就是語言,無論是文字藝術(shù)語言還是電視藝術(shù)語言,都有其表象意義上的能指,也蘊(yùn)含其抽象意義上的深意。作為電視節(jié)目的一種類型,文化類綜藝電視語言的功能與魅力不可小覷。

(一)畫面語言的高度融合

畫面語言是電視藝術(shù)的基礎(chǔ)之一,其表達(dá)效果被多種質(zhì)素諸如人與物的具體形象、畫面構(gòu)圖、影調(diào)、光效、色彩等影響。畫面語言是直接傳達(dá)文化類綜藝節(jié)目文化氣息的介質(zhì),不僅要融合現(xiàn)代化的光影技術(shù)和歷史的厚重感,還要在契合當(dāng)代人物形象的表達(dá)下模擬過去人物的心境。

畫面語言也涵蓋了前期攝錄與后期剪輯等方面。電視節(jié)目的攝錄與剪輯本身就是一個(gè)較為一體化的過程,其邏輯性與流暢度對(duì)觀眾的視聽感受具有十足的影響力。相較于其他綜藝節(jié)目,文化類綜藝的現(xiàn)場(chǎng)攝錄整體節(jié)奏是偏慢的,但也不能缺少快節(jié)奏的帶動(dòng)。后期剪輯中尤其要注意成品視頻的整體速度,對(duì)快慢節(jié)奏的融合與切換要有一定的把握,做到慢節(jié)奏有慢速度的繾綣語境,快節(jié)奏有快速度的緊張渲染。

(二)有聲語言的有機(jī)堆疊

有聲語言也是電視語言的基礎(chǔ)之一,主要分為人聲與音響音效,對(duì)電視畫面起到補(bǔ)充與推進(jìn)作用。在文化類綜藝節(jié)目中,不同的音響音效對(duì)不同的場(chǎng)景有不同的表達(dá)效果,人聲需要與其對(duì)應(yīng)的音效進(jìn)行氛圍烘托,從而調(diào)動(dòng)觀眾的情感體驗(yàn),并與演繹人甚至歷史文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。

文化類綜藝可引用、借鑒的聲音素材有極其廣泛的時(shí)間與空間上的跨度,表現(xiàn)力十分強(qiáng)大。文化本身的張力與厚重都能通過有聲語言的堆砌進(jìn)行良好的渲染,并將節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)氛圍掌握在可控范圍內(nèi)。如《中國詩詞大會(huì)》以《望月之城》《臨安初雨》《鳳鳴榣山》《幽幽海谷情》等極具古韻的純音樂作為背景樂,真正做到用音樂講故事,以旋律動(dòng)人心,平添了詩詞文化中看不見、摸不著,但能被感受到的悠遠(yuǎn)、純凈與自然。

(三)電視語言的現(xiàn)代化融合

聲畫一體是文化類綜藝現(xiàn)代化的必要表現(xiàn),也是現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)古典文化的骎尋和表現(xiàn)手段。除此之外,立足當(dāng)下,文化類綜藝的語言機(jī)制還應(yīng)尋求多角度、全方位、現(xiàn)代化的融合。從綜藝節(jié)目的收視走勢(shì)數(shù)據(jù)來看,自2017年起綜藝節(jié)目的收視率就處于不斷下滑的尷尬境況中,其周一到周四的同比降幅達(dá)21.4%。但文化類綜藝反而成為綜藝節(jié)目中的一匹黑馬,從《漢字風(fēng)云會(huì)》《兒行千里》到《中國詩詞大會(huì)》《今日影評(píng)·表演者言》等,都獲得了非凡的關(guān)注度與贊譽(yù)聲,這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與文化類綜藝更現(xiàn)代化的創(chuàng)新密不可分。

4G時(shí)代使移動(dòng)端收視變?yōu)橹髁鳎诙潭?年的時(shí)間里給媒體行業(yè)帶來了一場(chǎng)變革。面對(duì)已經(jīng)到來的5G時(shí)代,文化類綜藝必須把握機(jī)會(huì),不管是“三網(wǎng)融合”還是“三屏融合”,文化類綜藝需要采取更具前瞻性的舉措。

(一)媒介融合促再生

以電視為傳播媒介的文化類綜藝節(jié)目,不可避免地具有電視的線性傳播、受眾選擇性差、互動(dòng)性低等劣勢(shì)。推進(jìn)媒介之間的融合是文化類綜藝減少電視劣勢(shì)的桎梏、實(shí)現(xiàn)再生的必要手段,且媒介融合也是全媒體時(shí)代的必然發(fā)展趨勢(shì)。 這就要求文化類綜藝節(jié)目突破主體節(jié)目完整框架下的傳播局限,全線鋪開多屏策略,為節(jié)目打造完整的宣傳鏈條。

文化類綜藝節(jié)目要發(fā)展進(jìn)步,必須懂得利用電視以外的媒介手段,并與其他平臺(tái)達(dá)成共識(shí)、實(shí)現(xiàn)合作。資料顯示,目前抖音日活躍用戶3.2億,快手2.8億,這些都可以成為文化類綜藝進(jìn)一步聚焦的受眾群體。此外,匯聚了250多個(gè)語言文字類數(shù)據(jù)庫、資源庫、語料庫、服務(wù)軟件等的國家語委語言資源網(wǎng)的正式上線,對(duì)《見字如面》這一類語言文化類節(jié)目也有著非常大的推動(dòng)力與借鑒意義。再如《中國詩詞大會(huì)》開播后,開通了官方微博“CCTV中國詩詞大會(huì)”,隨后在博文中宣布開通抖音號(hào),并引導(dǎo)微博端用戶進(jìn)入微博抖音聯(lián)合通道,對(duì)節(jié)目視頻進(jìn)行精剪、短映,以適應(yīng)多網(wǎng)多平臺(tái)的碎片化傳播。

(二)衍生是再生的新思路

大數(shù)據(jù)的智能化分析使媒介融合不只是合作雙方的相互推廣與宣傳,還體現(xiàn)在一方利用另一方的數(shù)據(jù)分析來規(guī)劃節(jié)目的走向,或拓寬進(jìn)一步的邊緣性計(jì)劃。這樣一來,在受眾關(guān)注點(diǎn)不斷更迭的情況下,大眾期待型節(jié)目與衍生產(chǎn)品也能隨之不斷產(chǎn)生。

衍生節(jié)目或產(chǎn)品能夠?qū)⑽幕惥C藝單一的價(jià)值體打造成復(fù)合的價(jià)值鏈,是提升資源利用率的利器,同時(shí)還可以破解文化類綜藝形式較單一的現(xiàn)存問題。大數(shù)據(jù)顯示,《中國詩詞大會(huì)》的360搜索指數(shù)在10天內(nèi)暴漲1000%,從平時(shí)的3000左右一躍漲到接近4萬,漲幅高達(dá)10倍之多。此外,關(guān)注該節(jié)目的用戶還關(guān)注了春晚、詩人、《紅樓夢(mèng)》、傳統(tǒng)文化、央視、《中國成語大會(huì)》等,這就在大數(shù)據(jù)的幫助下更進(jìn)一步細(xì)分了受眾品味與興趣導(dǎo)向,為節(jié)目切入新的宣傳點(diǎn)、開發(fā)新的創(chuàng)意點(diǎn)提供了良好的反饋。

(三)堅(jiān)守文化自信,積極尋求再生

堅(jiān)守文化自信不僅是文化類綜藝發(fā)展與再生的創(chuàng)作源泉,更是國家文化大方針的要求。文化自信是個(gè)老生常談的詞,但隨著時(shí)代的發(fā)展,其也被賦予了更多的涵義。當(dāng)下的文化類綜藝節(jié)目除了內(nèi)容上展現(xiàn)中華燦爛文明,形式上也不斷融入當(dāng)下“一帶一路”的“泛文化”合作渠道和方式。

從《朗讀者》到《國家寶藏》,從《中國詩詞大會(huì)》到《經(jīng)典詠流傳》,文化類綜藝經(jīng)歷了由官方捧出到成為爆款,再到引起各平臺(tái)如火如荼的研究與發(fā)掘的過程,這也說明了現(xiàn)在的市場(chǎng)正趨于內(nèi)涵化、理性化。文化類綜藝成為電視節(jié)目的一大趨勢(shì),對(duì)內(nèi)堅(jiān)定了文化自信,對(duì)外促進(jìn)了文化輸出。2018年10月,福克斯傳媒集團(tuán)在戛納電視節(jié)上與優(yōu)酷簽訂協(xié)議,購買《這就是灌籃》的節(jié)目模式版權(quán),實(shí)現(xiàn)了我國原創(chuàng)節(jié)目的首次出海。立足民族、走出國門,這也應(yīng)成為我國文化類綜藝的國際目標(biāo)。

作為綜藝節(jié)目的“新鮮血液”,文化類綜藝節(jié)目以深厚的文化背景與真摯情感,讓觀眾品味到中國傳統(tǒng)文化之美,也讓觀眾看到了中國電視綜藝節(jié)目的潛力與希望。誠然,文化類綜藝節(jié)目的語言機(jī)制與發(fā)展走向等都還有待進(jìn)一步商榷與完善,但也正因?yàn)檫@樣,這類流淌著古老文化之血的節(jié)目才會(huì)日久彌新。

(作者單位:四川電影電視學(xué)院)

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