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初中語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法探討

2020-06-15 06:29:22錢方
理論與創(chuàng)新 2020年8期
關(guān)鍵詞:傳承傳統(tǒng)文化途徑

【摘? 要】傳統(tǒng)文化作為民族智慧的結(jié)晶,是我們中華兒女的驕傲。然而在現(xiàn)代文化的沖擊下,其傳承發(fā)揚遭遇到前所未有的危機。語文教學(xué)是其中最直接有效的措施之一,因此作為教師,應(yīng)該在教學(xué)過程中將語文知識中的傳統(tǒng)文化成分充分挖掘,讓學(xué)生理解其中的深層意義和歷史沉淀,進而不斷提高文化修養(yǎng),弘揚傳統(tǒng)文化。本文將以傳承中華民族傳統(tǒng)文化為目的,重點探討有效的初中語文教學(xué)途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】初中語文;教學(xué);傳承;傳統(tǒng)文化;途徑

引言

傳統(tǒng)文化逐漸被新一代的青少年們遺忘,而語文作為初中重要的基礎(chǔ)學(xué)科,是新一代青少年們能夠接觸到承載傳統(tǒng)文化最多的學(xué)科。在語文教學(xué)中,教師不僅要重視學(xué)生的語文知識的積累,還應(yīng)該以傳承傳統(tǒng)文化為己任。通過教學(xué)模式的改革,廣泛利用課內(nèi)外各種傳統(tǒng)文化資源,將傳統(tǒng)文化逐步滲透到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,以達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的。

1.當(dāng)今傳統(tǒng)文化傳承所遇到的困境

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步,人們物質(zhì)生活的日益豐富,當(dāng)今許多青少年都手持電子產(chǎn)品,滿口網(wǎng)絡(luò)用語,所喜愛的書籍大都是些愛情小說、玄幻小說等等。社會的高速運轉(zhuǎn)使他們變得無比浮躁,很少有人能夠靜下心來去做一件事情,例如讀完一本書。這對于傳統(tǒng)文化的傳承是致命打擊。對于傳統(tǒng)文化他們沒有多大興趣,很少主動去了解,只是將糟粕與其聯(lián)系到一起??梢妭鹘y(tǒng)文化與當(dāng)代青少年之間有著一個巨大的隔閡,長此以往,我們民族的驕傲將會無人問津,最終只會泯滅在歷史的長河之中。

2.傳承傳統(tǒng)文化的重要意義

2.1弘揚傳統(tǒng)文化,提高文化修養(yǎng)

古人說:腹有詩書氣自華,一個人讀過的書,走過的路,都會深深印到他的骨子里。傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不能帶來物質(zhì)享受,卻可以給予學(xué)生們精神上的充實。在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生們無形之中提高了文化修養(yǎng)和語文素養(yǎng),擁有屬于中華民族獨特的氣質(zhì)。

2.2傳承傳統(tǒng)文化,提高民族自信

中國作為四大文明古國之一,歷史和文化源遠(yuǎn)流長,博大精深。作為中華兒女,我們不能忘記祖先們留下的寶貴財富。許多學(xué)生對于我國的傳統(tǒng)文化都知之甚少,通過學(xué)習(xí)和理解,學(xué)生們能夠了解我國的歷史,感知我們的文化,知曉中華民族經(jīng)久不衰的奮斗過程,進而提高民族自尊心和自信心。

2.3傳承傳統(tǒng)文化,樹立正確價值觀

傳統(tǒng)文化中最值得關(guān)注的部分之一就是中華民族的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化是一座瑰麗的宮殿,美德就是鑲嵌其中的寶石。優(yōu)秀傳統(tǒng)美德包括孝道、愛國、誠信、敬業(yè)等等,教師在教學(xué)過程中將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德與語文教學(xué)實踐相結(jié)合,因而課堂教學(xué)對學(xué)生價值觀的建立產(chǎn)生潛移默化的影響,引導(dǎo)其樹立正確的價值觀。

3.語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑和方法

3.1取其精華,去其糟粕

傳統(tǒng)文化中有精華,自然也就有糟粕。作為教師,我們應(yīng)該以教書育人為目標(biāo),去汲取優(yōu)良的傳統(tǒng)文化進行教學(xué),做到“取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用”。例如在傳統(tǒng)美德中的孝道應(yīng)該是“善事父母也”,但是在二十四孝中有一個故事叫做埋兒奉母,大致意思是說家里的糧食不多所以養(yǎng)不活太多人,于是夫妻兩個商量后決定把兒子活埋,以此用余糧來奉養(yǎng)母親。這種行為絕對是文化糟粕,是不值得提倡和學(xué)習(xí)的。而傳統(tǒng)文化的精華部分也是不過時的,我國著名科學(xué)家,諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者屠呦呦就是從《肘后備急方》這本古代醫(yī)書中獲取靈感,制成了青蒿素。因此,語文教師應(yīng)該在將傳統(tǒng)文化與教學(xué)實踐結(jié)合時,應(yīng)當(dāng)先審核傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,只有優(yōu)良的傳統(tǒng)文化才可以入選讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

3.2巧妙利用現(xiàn)代技術(shù),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

科學(xué)技術(shù)是不斷進步的,所以教師應(yīng)該與時俱進,采用現(xiàn)代化的教學(xué)模式,打造以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)的多媒體教學(xué)課堂。雖然多媒體教學(xué)并不是被教育學(xué)家所提倡,但是它也有它的優(yōu)點。因此教師可以充分利用,例如在學(xué)習(xí)木蘭詩時,其中有一句“對鏡貼花黃”,課本上只是說明它是一種飾品,并沒有特別深入地去講解,而極少的學(xué)生會去追根究底。這時教師就可以運用多媒體技術(shù)簡單地把關(guān)于花黃的傳統(tǒng)文化知識進行展示,像花黃的圖片展示,花黃的起源等等,學(xué)生也就大體了解了花黃的歷史,有些學(xué)生或許還會在課下再深入研究一番。如此一來,發(fā)揮了多媒體技術(shù)的積極作用,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,讓學(xué)生自主地去深入了解傳統(tǒng)文化。

3.3課外資源深入挖掘,加強文化滲透

在課本上的傳統(tǒng)文化部分,雖然新課標(biāo)改革加入了許多新的古詩詞之類的內(nèi)容,但這些內(nèi)容對于中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化來說就是九牛一毛。作為教師應(yīng)該廣泛閱讀,增加自身的知識儲備,多關(guān)注課外資源的引入,引導(dǎo)學(xué)生去進行課外知識拓展。在課堂上可以留出部分時間去進行課外知識教學(xué)。而學(xué)校也應(yīng)該注重形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的良好氛圍,例如舉辦一些書畫比賽,詩詞朗誦比賽,也可以在校圖書館里引進優(yōu)良傳統(tǒng)文化讀物,舉辦傳統(tǒng)經(jīng)典讀物閱讀大賽等等。因此傳統(tǒng)文化課外資源的深入挖掘需要老師與學(xué)校的團結(jié)一致,這樣才有利于加強傳統(tǒng)文化在學(xué)校生活的充分滲透。

4.結(jié)束語

綜合上述,傳統(tǒng)文化的傳承可謂任重而道遠(yuǎn),優(yōu)良傳統(tǒng)文化對于學(xué)生形成良好的文化修養(yǎng),擁有強大的民族自尊心和自信心,樹立正確價值觀具有重要的導(dǎo)向作用。而作為語文教師,我們應(yīng)該承擔(dān)起促進傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任,首先要完成對優(yōu)良傳統(tǒng)文化的篩選,然后通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的引入進行教學(xué)模式的創(chuàng)新,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加深其對傳統(tǒng)文化的理解,最后要做到與學(xué)校進行合作,大力開發(fā)課外傳統(tǒng)文化資源,推動學(xué)校里形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,加強傳統(tǒng)文化的滲透,推動傳統(tǒng)文化傳承的腳步。

參考文獻

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作者簡介:錢方(1986.12--),男,貴州畢節(jié)人,本科,初級,研究方向為初中語文。

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