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引入詩話資源,助力古詩詞教學

2020-06-19 08:51:25黃穎鵬
語文教學之友 2020年6期

摘要:古詩詞教學是語文學科的一項重要教學內(nèi)容,古詩詞教學的方法有很多,將古代詩話引入高中古詩詞教學不失為一種嘗試。古代詩話可以幫助學生理解鑒賞詩詞、提供鑒賞詩詞的方法以及傳承古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在實際教學中,教師可以將其作為課堂教學導入資源,課堂深化解讀資源和課堂拓展探究資源。

關(guān)鍵詞:古詩詞教學;古詩詞教學方法;詩話

中國古典詩詞是中國的文化瑰寶,古典詩詞以其韻律美、意境美和情感美等對陶冶學生的情操、豐富學生的審美體驗以及促進學生對文化的理解和傳承方面都有重大意義。因此,古詩詞教學是語文教學的重要內(nèi)容之一。有關(guān)高中語文古詩詞教學的方法有很多,比如,吟誦法、情境創(chuàng)設(shè)法、點撥法等。除了這些方法,將古代詩話素材引入高中古詩詞教學也不失為一種古詩詞教學的有效途徑。

自詩詞誕生之后,對詩詞的評論也應(yīng)運而生。這些詩詞評論早在儒家的典籍當中就有所涉及,如《尚書·堯典》:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”隨著文學的進一步發(fā)展,對詩詞的評論也隨之繁盛,鐘嶸的《詩品》是詩話的濫觴,從宋代開始,大量的詩話論著紛紛涌現(xiàn),如歐陽修的《六一詩話》、嚴羽的《滄浪詩話》、葛立方的《韻語陽秋》等。此后,詩話詞話作品連綿不絕,從未間斷。古代詩話作品,有理論性較強的對詩歌的創(chuàng)作風格、美學的探討,也有隨筆式的發(fā)表對詩歌的見解、創(chuàng)作的逸聞趣事,其內(nèi)容豐富駁雜,將其引入古詩詞教學可以幫助學生更好地理解古詩詞,拓寬學生的鑒賞視野,也可以為學生提供方法和理論上的借鑒,從而提高學生自主分析鑒賞詩詞的能力。

鑒于詩話對高中古詩詞教學的價值和意義,筆者認為可以從以下三個方面充分利用詩話資源推動高中古詩詞教學的開展。

一、將古代詩話素材作為課堂導入資源,激發(fā)學生讀詩的興趣和思考

在卷帙浩繁的古代詩話作品中,有些作品記述了詩詞創(chuàng)作的軼事見聞,這些雖然不屬于詩詞評論,但與詩詞的創(chuàng)作背景有關(guān),屬于知人論世的范疇。在詩詞教學中,引用這些詩話素材作為課堂導入,能夠激發(fā)學生的學習興趣,從而達到激趣的目的。如在執(zhí)教李白的《蜀道難》時,教師可以引入唐人孟棨在《本事詩》中所記載的一個故事:“李太白初自蜀至京師,舍于逆旅。賀監(jiān)知章聞其名,首訪之。既奇其姿,復請所為文。出《蜀道難》以示之。讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號為‘謫仙,解金龜換酒,與傾盡醉。”學生從這個故事中知道了李白有“謫仙”的稱號,也知道了與《蜀道難》相關(guān)的逸聞,教師以此導入很容易引起學生閱讀此詩的興趣,從而為下一步的教學打下良好的基礎(chǔ)。

導入的作用除了激趣外還可以激疑,引發(fā)學生的思考。古代詩話作品,有許多對詩詞優(yōu)劣高低的評判,引入這些評價,再通過教師的引申發(fā)問,可以激發(fā)學生的思考。比如,明代胡應(yīng)麟在《詩藪》中對杜甫的《登高》有這樣的總體性評價:“通篇章法、句法、字法,前無昔人,后無來學,此當為古今七律第一。”教師在執(zhí)教《登高》時,可以引入這則詩評作為課堂導入,然后進一步提問:“胡應(yīng)麟認為這首詩古今七律第一,雖然有夸飾的成分,但這首詩肯定是寫得非常好。那么,同學們想一想,這首詩好在哪里呢?”通過這樣的提問,可以引起學生在學習詩歌前的思考,讓學生帶著任務(wù)去讀詩。

總之,作為課堂詩詞教學的導入資源,教師可以利用詩話中的相關(guān)逸聞故事、總體評價等激起學生讀詩的興趣,引發(fā)學生的思考,從而使學生帶著目的去讀詩詞。

二、將古代詩話素材作為課堂的展開資源,促進學生對詩詞理解的深化

古代詩話作品在品評詩歌的時候有的會對詩歌內(nèi)容進行分析,有的會從煉字角度賞析詩歌。教師在教學過程中引用這類內(nèi)容的詩話可以幫助學生更好理解領(lǐng)會詩詞內(nèi)容,拓展學生鑒賞視野。

教師在帶領(lǐng)學生理解詩詞內(nèi)容的時候,可以引入詩話作品中對詩詞內(nèi)容的評語,從而加深學生對詩詞的理解。例如,在執(zhí)教杜甫的《登高》時,講到“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺”可以引用羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中的評語“十四字之間,含有八意,而對偶又精確”,去引發(fā)學生思考,“此聯(lián)十四字含有八意,那同學們找一找含有哪八種意思和情感?”等學生們討論結(jié)束之后,再將其與羅大經(jīng)在《鶴林玉露》所歸納的進行對比,這樣就達到了讓學生品讀詩句、深刻理解詩歌內(nèi)容的目的。帶領(lǐng)學生理解詩詞內(nèi)容,還可以通過引用詩話作品中對所評論的詩歌里面的重要字詞的解釋,從而輔助學生理解詩詞。有的古詩當中有些字詞因為偏僻、陌生,使學生在閱讀賞析的過程中產(chǎn)生理解障礙,而詩話作者們往往對這些字詞做了豐富準確的解釋。將這些解釋引入到教學中,有助于學生對詩詞內(nèi)容的理解。比如,葛立方在《韻語陽秋》中對“天紳”的解釋,“韓愈以瀑布為‘天紳,所謂‘懸瀑垂天紳是也。孟郊以檐溜為‘天紳,所謂‘檐溜擲天紳是也。”從中不難看出,“天紳”指的是水下流時候的狀態(tài),“瀑布”“檐溜”均有這種特點。

再比如,在詩話作品中有對煉字的分析、對詩詞化用現(xiàn)象的歸納和同類詩詞的比較等,在詩詞教學的過程中,引入這些類型的詩評,可以拓展學生賞析詩歌的視野,試列舉范例如下。

同類詩詞的比較:“古今人詠王昭君多矣,王介甫云:‘意態(tài)由來畫不成,當時枉殺毛延壽。歐陽永叔云:‘耳目所及尚如此,萬里安能治夷狄。李義山云:‘毛延壽畫欲通神,忍為黃金不為人。意各不同,而皆有議論,非若石季倫駱賓王輩徒序事而已也。”(葛立方《韻語陽秋》)

討論詩詞的化用:“李太白曰:‘襟前林壑斂暝色,袖上煙霞收夕霏。此用謝康樂之句,但加四字。王摩詰曰:‘漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。雖用李嘉祐之聯(lián),加此四字,爽健自別。”(謝榛《四溟詩話》)

詩歌的煉字煉句:“陳公時偶得杜集舊本,文多脫誤,至送蔡都尉詩云:‘身輕一鳥,其下脫一字。陳公因與數(shù)客各用一字補之。或云‘疾,或云‘落,或云‘起,或云‘下,莫能定。其后得一善本,乃是‘身輕一鳥過。陳公嘆服,以為雖一字諸君亦不能到也。”(歐陽修《六一詩話》)

以上三個例子只是管中窺豹,詩話里有很多分析煉字煉句和化用、比較分析的現(xiàn)象,都是很好的教學素材,是課堂詩詞教學的深化資源。在開展古詩詞教學時對詩句中重要字詞的賞析,不妨將原詩中的精煉字詞隱去,讓學生自己去補充,然后再同作者的用詞進行比較,在對比之中,感受詩人在煉字方面的匠心獨運。同樣,某句詩的分析,可以引入同類題材的詩或者相近相似的表達,這是一種對比式的教學方法,通過同類題材詩句的對比,既可以增加學生詩詞的閱讀積累,又可以讓學生體會原詩詞的精妙之處。

三、將詩話素材作為課堂教學的拓展探究資源,提升學生的鑒賞能力

古代詩話作品也有對某位詩人或某一流派創(chuàng)作特色、藝術(shù)風格的探討,這可以作為一個小專題進行相應(yīng)地拓展探究。在類似專題教學的時候,可以將專題分為詩歌風格類專題、某位詩人作品專題和相近題材專題等,通過專題的教學,讓學生對詩詞有更進一步的思考。以杜甫詩歌教學為例,很多詩話作品對杜甫詩歌風格特色進行了評論,如歐陽修在《六一詩話》中說道:“圣俞子美齊名于一時,而二家詩體特異。子美筆力豪喬,以超邁橫絕為奇......余嘗于水谷夜行詩略道其一二云:‘子美氣尤雄,萬竅號一噫。有時肆癲狂,醉墨灑滂霈。譬如千里馬,已發(fā)不可殺……”王世懋在《藝園擷余》中說道:“少陵過多變態(tài),其詩有深句,有雄句……有累句。后世別為大家,特高于盛唐者,以其有深句,雄句、老句也;而終不失為盛唐者,以其有秀句、麗句也。”宋代蔡夢弼輯錄的《杜工部草堂詩話》中說道:“杜子美之詩,悲歡驕泰,發(fā)斂抑揚,疾徐縱橫,無施不可。故其詩有平淡簡易者……有奮迅馳驟若泛駕之馬者。”趙翼在《甌北詩話》中也說道:“宋子京唐書杜甫傳贊,謂其詩‘渾涵汪茫,千彙萬狀,兼古人而有之,大概就其氣體而言……蓋其思力沉厚,他人不過說到七八分者,少陵必說到十分,甚至有十二三分者……”從這些詩評當中我們可以看到,除了一致對杜甫詩風認為的“沉郁頓挫”之外,杜甫的詩風格是變化多樣的。在杜甫詩歌的教學中,進行專題小結(jié),可以先讓學生根據(jù)自己的閱讀積累,說一說對杜甫詩歌風格和特色的認識。在學生歸納說出杜甫詩歌風格特色后,將以上關(guān)于杜詩風格的詩話再呈現(xiàn)給學生,和自己的理解鑒賞作對比,并且結(jié)合具體的作品對關(guān)于杜詩風格和特色的詩話作相應(yīng)的解釋補充,甚至是質(zhì)疑。總而言之,關(guān)于著名詩人作品的論述,詩話作品中有大量的論述,將這些論述匯集成材料,做成專題式的古詩教學,有利于古詩的拓展學習。

此外,古代詩話對一些詩詞的評論,是作者帶著自己的主觀感受和審美標準來品評的。不同的作家對同一首詩詞會有不同的觀點,一些詩話作品還會對前人的觀點進行批判、質(zhì)疑,將這些引入高中古詩詞教學,讓學生結(jié)合自己讀詩詞的感受對詩話中的觀點進行思考質(zhì)疑評判,這可以說是詩詞教學中拓展探究的一種有效途徑。以不同作者對《孔雀東南飛》的評價為例,王世貞在《藝苑卮言》中寫道:“孔雀東南飛質(zhì)而不俚,亂而能整,敘事如畫,敘情若訴,長篇之圣也。”然而陸時雍對這首詩進行了指責批判,他在《詩鏡總論》評價道:“焦仲卿詩有數(shù)病:大略繁絮不能舉要,病一;粗丑不能用詞,病二;頹頓不能整格,病三。尤可舉者,情詞之訛繆也。”在執(zhí)教《孔雀東南飛》時,教師將這兩則評論呈現(xiàn)給學生,鼓勵學生結(jié)合自己的閱讀感受對這兩則評論提出自己的質(zhì)疑和見解,可以選擇贊同某一方,可以選擇贊同兩者中的部分觀點,也可以選擇都不贊同,關(guān)鍵是要學生說出相應(yīng)的理由。通過將這種詩話素材引入教學,能夠引起學生的認知沖突,一方面可以讓學生對詩歌進行再閱讀再思考,另一方面則可以提高學生對詩詞的領(lǐng)悟能力,達到拓展探究的目的。

總而言之,古代詩話作品作為我國傳統(tǒng)的重要文藝理論,其豐富的談詩論句的內(nèi)容,蘊含了我國傳統(tǒng)的文學審美思想和范式,將其引入高中古詩詞教學有助于提高學生鑒賞古典詩詞的水平和能力。

參考文獻:

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[4]何文煥.歷代詩話[M].北京:中華書局出版社,1981.

[5]趙翼.甌北詩話[M].北京:人民文學出版社,1963.

作者簡介:黃穎鵬(1990—),男,廣東省珠海市斗門區(qū)第四中學初級教師,主研方向為中學語文閱讀教學。

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