神機妙算：中國古代織機及其演變于

湛瑤

中國是桑蠶絲綢的發源地，在種桑、養蠶、制絲、織綢的長期實踐中，形成了獨具魅力的桑蠶絲綢文化，體現了中華民族博大精深的農耕智慧。作為絲綢大國，中國為織機的發明和改良作出了重大貢獻。中國的織機歷史悠久，種類繁多。按照其演變歷史大致可以分為原始腰機、踏板織機、提花織機等;按照織造絲織品種類的不同又可分為絹織機、羅織機、絨織機等。我國古代織機和織造技術的演變，成為絲織物品種花樣不斷豐富、絲綢產業壯大發展的基礎。著名的中國科技史家李約瑟在其著作《中國科學技術史》中說：“中國人賦予織造工具一個極佳的名稱：機。從此，機成了機智、巧妙、機動敏捷的同義詞。”

原始腰機

中國的早期織機一般又稱為原始腰機。織造時，織工席地而坐，以身體作機架，以兩腳蹬著經軸，腰上縛著卷布軸，手提綜桿形成梭口，再投梭打緯，織制織物。目前所知最早的原始腰機部件出土于距今7000余年的浙江河姆渡、田螺山遺址。最為完整的原始腰機組合是距今4000余年的浙江反山墓地的織機玉飾件，此套玉飾件共有三對六件，出土時對稱分布于兩側，相距約35厘米。在云南石寨山出土的漢代青銅貯貝器上，也可以看到人們利用原始腰機織布的場面。這類原始腰機至今仍然在我國西南少數民族地區、海南、臺灣等地使用，在世界各地也比較常見，它是人類最早發明和使用的織機。原始腰機結構雖然簡單，只有幾根木棍組成，但是仍然能夠成功織出簡單的織物。它的出現不僅使原始織造技術得到重大改進，也為后世各種織機的出現奠定了基礎。

踏板織機

踏板織機是帶有腳踏提綜開口裝置的織機的通稱。原始織機在操作過程中需要用手提綜片開口，踏板織機則用腳踏板提升或下壓綜片控制開口。它采用物理學上的杠桿原理，用腳踏板來控制綜片的升降，使經紗分成上下兩層，形成一個三角形開口，使織工能騰出手來專門用于投梭打緯，并且用機架替代人身作為支架，大大提高了生產效率和織造質量。踏板織機在春秋戰國時期已經出現，但其真正的圖像卻遲至東漢時期才能在大量漢畫石中看到。到秦漢時期，黃河流域和長江流域的廣大地區已普遍使用。踏板織機有雙躡單綜機、單躡單綜機、雙躡雙綜機等幾種形制。（注：“綜”是指織布機上使經線交錯著上下分開以便梭子通過的裝置;“躡”又稱足腳，即連接著綜框的踏桿，用腳踏躡控制綜框的升降運動。）

斜織機

斜織機的特征是用兩塊踏板控制一片綜，因其機身傾斜而稱為斜織機。它的出現可以追溯到春秋戰國時期，大量見于漢代畫像石上，可知在漢代被廣泛使用。斜織機和原始織機相比，織造技術有很大突破，用以織造平紋素織物。

立織機

立織機是與斜織機較為接近的中軸式踏板織機，其經紗平面垂直于地面，形成的織物是豎起來的，故又稱為豎機。立織機的形象曾出現在敦煌五代時期石窟中，最詳細的記載為元代薛景石的《梓人遺制》。

臥 機

臥機是中國古代踏板織機中的一種重要類型。其基本特征是機身傾斜，單綜單躡，依靠腰部來控制張力。臥機由原始腰機經梯架式織機演變而來，至漢代已見應用，到元明時期則遍于全國各地。臥機還在漢魏時期傳入東亞地區，對周邊國家的紡織業發展作出了較大貢獻。

提花織機

在中國古代織造技術中，最為復雜的就是提花技術。為了使織機能反復有規律地織造復雜花紋，人們先后發明了以綜片和花本作為提花裝置來貯存紋樣信息，形成了多綜式提花機和各類花本式提花機。提花技術是紡織史上的里程碑，提花機的基本概念是將提花規律貯存在織機的綜片或是與綜眼相連接的綜線上，利用提花規律的貯存來控制提花程序，使得這種記憶信息得到循環使用。用今天的眼光看，古人發明的提花技術就是一種圖形信息存儲技術，如同計算機的程序，編好程序之后，所有的運作都可以重復進行，不必每次重新開始。

多綜式提花機

多綜式提花機是提花織機的一種，是以多個綜框來實現提花織造的。但受織造工藝的限制，其綜框數量不能無限增加，因此多綜式提花機主要適合于織造縱向花紋較短、橫向花紋不受限制的提花織物。綜合現有的史料和已出土的絲綢文物結構分析，該織機的出現應不晚于戰國時期。2012年，在四川成都老官山漢墓發現了4臺竹木構成的織機模型，部件上殘存有絲線和染料。同時有15件彩繪木俑伴出，從身姿和銘文推測可能是對漢代蜀錦紡織工場中織工的模擬再現。這些織機模型是我國目前發現的唯一有出土地點、完整的漢代織機模型，對研究中國乃至世界絲綢紡織技術起源和發展具有重大意義。中國絲綢博物館以此為研究基礎，2015年復原了西漢勾綜式提花機以及織造技術，2018年進一步利用老官山出土漢代提花機的研究成果成功復制了“五星出東方利中國”錦。

丁橋織機是多綜多躡式提花機的一種機型，是四川省雙流縣附近農村中的一種織帶機。因其踏板上布滿了竹釘，狀如河溝里依次排列的過河石墩，所以稱為“丁橋織機”。一般這種織機有2～8片地綜，40～60片花綜，每片綜由一塊踏板控制，因此踏腳板總數與綜片總數一致。這種織機歷史悠久，在三國時期的歷史文獻中已有相關記載。丁橋織機至今仍在民間作為一種主要的手工織機代代相傳，多織造富有民族風情的花錦、花邊等。

束綜提花機

以往的織機織造織物時緯向花紋循環無法擴大，因此對紋樣圖案的織造產生了局限性，對于循環大、組織復雜的大花紋，如花卉紋、動物紋等，制造起來就顯得相當困難。經過長期的摸索實踐，大約在東漢時期人們在原有織機的基礎上發明了束綜提花機。束綜提花機是一種較為復雜的織機，該織機最關鍵的技術是挑花結本，利用花本貯存提花程序，記憶花紋圖案的變化規律。該織機上部高聳出一個控制提花機經線起落的織機部件，名為“花樓”，束綜提花機因此又稱為“花樓機”。花樓束綜提花機的最大特點是提花經線不用綜片控制，改用線綜控制，也就是說有多少根提花經線，就要有多少根線綜，而且升降運動相同的線綜是束結一起吊掛在花樓之上的。織造時需一名織工和一名挽花工配合操作，挽花工坐在花樓上拉動花本橫線，提升相應經線以開口提綜，織工在下面踏桿引緯織造。兩人要依一定的口訣唱歌，互相依此節拍進行協調操作，拉牽、踏綜、投梭、打緯，邊唱邊織，“梭過之后，居然花現”。在宋代樓璹的《耕織圖》上就繪有一部大型提花機。這部提花機有雙經軸和十片綜，上有挽花工，下有織花工，她們相互呼應，正在織造結構復雜的花紋。編結花本是提花技術中最難掌握的技術，必須準確地計算紋樣的大小和各個部位的長度，以及每個紋樣范圍內的經緯密度和交結情況，稍有疏忽便達不到提花的目的。我國歷代織工深刻了解這一點，并且能充分掌握和解決這個問題，因而才能不斷織出大量精美的織物。宋應星在《天工開物》中為此這樣感嘆：“凡工匠結花本者，心計最精巧。……天孫機杼，人巧備矣。”意思是說結花本是件需要精密思考的工作，實在可以和天上織女的織作技巧相比。

束綜提花織機分為小花樓織機和大花樓織機，視紋樣的幅度和經線的密度而定，多則花的小花幅織物可用小花樓織機;花幅大的織物適用于大花樓織機。小花樓織機中比較有代表性的是漢代的四川蜀錦織機和宋代的蘇州宋錦織機。大花樓織機約出現于唐末五代時期，明清時期得到較快發展，是束綜提花機發展的頂峰。其特點在于花本大而呈環形，花紋循環可以極大，織出像龍袍一類的袍料，循環達十余米。南京云錦妝花織物通常由大花樓織機來完成織造，其紋樣色彩燦爛如天上云霞，被譽為“錦上添花”，制織工藝極為高超。

束綜提花機以織物組織適應性廣、花幅大小隨機可變等優越性能，編織出一批批優秀的絲織品，而絲織品種的不斷更新，也促進了提花機的完善。1801年，法國人賈卡在中國束綜提花機的基礎上發明了新一代提花機，用穿孔紋版代替花版，從而使絲織提花技術進入了一個新時代，也為以后電動提花機取代手工提花機創造了條件。