列寧辯證法思想及其當代價值

摘 要：辯證法是馬克思主義哲學的靈魂。馬克思、恩格斯從哲學大師黑格爾那里探尋到了辯證法的寶藏，而列寧作為接班人沿著他們二人的道路豐富和發展了辯證唯物主義認識論，進一步提出辯證法、邏輯學和認識論三者一致的思想，詳細論述了辯證法的實質與核心和十六要素。列寧的哲學思想在馬克思主義發展歷程中起到了承前啟后的作用，十月社會主義革命使列寧的聲音迅速傳播到全世界，并傳入中國。研究馬克思列寧主義的辯證法思想對于當今中國社會仍具有重大的理論和現實意義。

關鍵詞：列寧;辯證法;當代價值

中圖分類號：D9???? 文獻標識碼：A????? doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.20.074

列寧適應時代進步的客觀要求，領導俄國十月革命取得勝利，建立了蘇維埃社會主義聯邦共和國，全面發展了馬克思主義，從而將科學社會主義理論變成了社會主義實踐。2020年正逢列寧誕辰150周年，筆者認為對他最深刻的緬懷，就是認真鉆研和學習列寧的著作。

1 列寧辯證法思想的時代背景

列寧對唯物辯證法的探索和研究是以帝國主義和無產階級革命的時代為背景的。這一時期，資本主義社會各領域發生了劇烈的變化，導致第一次世界大戰的爆發，帝國主義國家之間的戰爭及其對落后國家的侵略、爭奪以及由此而引起的社會矛盾激化等，終于使世界資本主義體系出現了薄弱環節，而俄國就是這個鏈條的薄弱環節。這些變化引起了馬克思主義陣營內部思想上的混亂，以伯恩施坦為代表的修正主義者主張庸俗的經濟決定論，企圖用新康德主義改造馬克思主義，用折衷主義的詭辯方法代替馬克思的辯證法。對此，第二國際理論家如盧森堡、倍倍爾、考茨基等人相繼對修正主義的一系列錯誤觀點進行了批判，但是他們仍鼓吹沙文主義，為機會主義者辯論，未能掌握辯證法的真諦，未能更好地把捍衛和發展馬克思主義相結合。為反對伯恩施坦、考茨基、盧森堡等理論家歪曲馬克思主義的錯誤論斷，列寧將研究重點放在唯物辯證法上。

2 列寧辯證法思想的理論來源

在不同的歷史條件下，哲學家賦予辯證法概念的釋義不同。列寧的辯證法思想主要來源于哲學大師黑格爾和馬克思主義的創始人馬克思、恩格斯。

2.1 以黑格爾為代表的思辨哲學

黑格爾是德國古典哲學時期辯證法思想的集大成者。他將“絕對理念”當作世界的本原，認為世界上所有事物都產生于抽象的絕對理念，本體論、認識論和邏輯學三者是一致的，認識的過程是“絕對理念”自己認識自身的演化過程，而邏輯學也就是研究絕對理念發展變化的歷程，這本質上是一種概念的辯證發展。黑格爾總結提煉了對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律等一系列辯證法的范疇，在《邏輯學》中闡述了對立面相互轉化的概念，系統研究了否定之否定的思想。黑格爾還提出了真理是全體的命題，認為真理是完備性的認識體系，認識真理是“絕對理念”自己認識自身的過程。黑格爾辯證法蜚聲哲壇，但是，他的辯證法仍是顛倒了的客觀唯心主義哲學，體現為一種鮮明的思辨性。

2.2 馬克思、恩格斯的唯物辯證法

馬克思、恩格斯在批判改造黑格爾的基礎上創建了唯物辯證法。早在1843年《黑格爾法哲學批判》中，馬克思就已經同黑格爾唯心主義劃清了界限。馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中初步考察資本主義政治經濟學時，認為黑格爾對自然界和社會的闡釋并不透徹。1844年8月，馬克思與恩格斯在巴黎會見，他們在《神圣家族》中首先清算了黑格爾客觀唯心主義的思辨哲學，并揭示了其唯心主義的認識論根源。1848年革命失敗后，無產階級革命斗爭陷入了低潮，馬克思重新開始政治經濟學的研究，撰寫了《資本論》這部鴻篇巨著，揭示了勞動二重性和商品拜物教，并發現了剩余價值理論。這部著作雖然主要研究的是政治經濟學，但通篇在揭示資本主義經濟規律和矛盾的同時體現了唯物辯證法的邏輯。馬克思將研究重心放在了經濟方面，于是，恩格斯承擔起了闡述唯物辯證法的重擔。他在《反杜林論》中通過一些經典的例子討論了對立面相互轉化、質量轉換和否定之否定規律。在《自然辯證法》中恩格斯又明確指出：“辯證法的規律是在自然界和人類社會歷史中抽象而來的，辯證法的規律是歷史發展階段和思維本身的最一般的規律”。他在書中總結概括了哲學的基本問題、三大規律和諸多范疇。列寧的哲學思想就受到恩格斯的極大影響。

3 列寧辯證法思想的主要內容

列寧正處于20世紀革命浪潮高漲的年代，一戰觸發了俄國的工人運動，無產階級革命既面臨著嚴峻的形勢，同時也是一次難得的歷史機遇，迫切需要科學理論的指導。1914年以后，列寧將研究視角轉向了辯證法，他對于唯物辯證法的考察和闡釋是極具創造性的。

3.1 列寧豐富了辯證唯物主義認識論

列寧在早期為反對馬赫主義者鼓吹主觀唯心主義哲學所作的哲學著作《唯物主義和經驗批判主義》（以下簡稱《唯批》）中已經論述了認識論的基本原理。他談到哲學史上唯物主義和唯心主義兩條根本對立的認識路線，提出要堅定地站在唯物主義立場上，堅持哲學的黨性原則;初步將辯證法和實踐的觀點引入認識論，論述了實踐對認識的重要作用;闡述了馬克思主義真理觀和主體與客體之間的關系。1913年以后，列寧在閱讀馬克思、恩格斯的經典著作時發現他們互通書信時每每談到辯證法就會提到黑格爾，而他卻對辯證法的理解不夠深刻。1914年一戰爆發，列寧同國內聯系暫時中斷，余出大量的時間進行理論研究。于是，他一到達伯爾尼就開始潛心研究黑格爾哲學，并且留下了大量的讀書筆記，經過整理收錄為《哲學筆記》。這些筆記涉及的領域非常廣泛，是列寧對唯物辯證法的創造性研究成果。如果說《唯批》卓越地完成了歷史賦予的使命，那么《哲學筆記》則對《唯批》涉及的各個原理和問題都有了更新的突破。首先，列寧在《哲學筆記》中補充強調認識對實踐的反作用，也就是正確的理論對實踐具有指導作用;其次，列寧重新闡釋了主體、客體范疇及其辯證關系，在黑格爾的基礎上給主體下了定義，認為主體就是有意識、有生命的個人通過有目的的實踐活動認識世界和改造世界，強調主觀能動性;再次，他還闡述了《唯批》中已經討論到的真理觀，提出“真理是個過程”和“真理是全面的”的新觀點;最后，列寧在《哲學筆記》中提出：“辯證法也就是（黑格爾和）馬克思主義的認識論”的觀點。后來，又進一步完善為辯證法、認識論、邏輯學三者一致的思想。綜上，列寧完善了馬克思主義的諸多原理，對豐富認識論的貢獻十分巨大。

3.2 辯證法的十六條要素

《辯證法的要素》作為列寧研究辯證法的豐碩成果，被收錄在《哲學筆記》中，是列寧對唯物辯證法體系的綱領性總結。他科學表述了辯證法的基礎、原則、規律與范疇及其相互關系，共十六條要素。但這些要素經過了一個反復推敲，逐步完善的過程。最初，列寧提出的是辯證法的三要素，即“應當從事物的關系和發展中去觀察事物本身;事物本身的矛盾性，一切現象中的矛盾的力量和傾向;分析和綜合的結合”。第一個要素列寧指出要用客觀的、本質的、發展的眼光觀察問題。第二個要素強調認識過程中的矛盾。第三個要素闡明分析和綜合是認識的兩個不同階段，是“各個部分的分解”和“整體認識”的對立統一。之后，列寧認為不夠詳細，以三要素為骨架擴展為七要素，最終又逐步完善補充為十六要素，各要素之間體現了由簡單到復雜，由抽象到具體的排列順序，是一個不可分割的有機整體。最重要的一點，列寧在這十六條要素中是否窮盡了辯證法的范疇、要素？仔細閱讀列寧的哲學著作就會發現答案是否定的，這些要素只是他對辯證法體系的內容進行研究而得出的總結性框架，列寧的論述已經表明辯證法的內容并不是封閉的體系，而是不斷與時俱進，最終體現為每個時代鮮明的特征。

3.3 對立統一規律是辯證法的實質和核心

這十六條要素中，列寧在第四、五、六、九條中著重論述了對立面的統一斗爭規律。列寧非常重視黑格爾有關矛盾的辯證法觀點，經過唯物主義的改造后，將其視作辯證法的核心。在《談談辯證法問題》中，列寧更加充分的論述了這個觀點：“統一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識……是辯證法的實質”。矛盾著的對立面既統一，又斗爭，是推動事物運動、變化和發展的源泉和動力，列寧側重從事物發展的過程分析對立統一規律，指出“發展是對立面的‘斗爭”“發展是對立面的‘統一”，并在一定條件下“相互轉化”的觀點。對立統一是辯證法全部原理、規律的核心，質量互變規律、否定之否定規律都體現了對立統一的關系，它是辯證法的根本規律，不僅是客觀世界的規律，還是精神世界的規律。

4 列寧辯證法思想的當代價值

列寧的唯物辯證法思想體現在他建黨、建國各個歷史時期的理論和實踐中。列寧主義是關于在壟斷資本主義時代如何在落后資本主義國家取得無產階級革命勝利和建設社會主義國家的理論。十月革命的勝利意義非凡，之后，世界無產階級革命的中心轉移到中國，從此馬克思主義理論在中國這片廣闊的土地上生根發芽。唯物辯證法自馬克思、恩格斯創立以來，經過列寧的發展后傳入中國，在毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平五代中國共產黨人的不懈努力下，與時俱進，得到了更長遠的發展。馬克思主義辯證法在中國發展的不竭動力是共產黨人始終堅持理論與實踐的創新。中國共產黨人不斷深化對唯物辯證法的理解和認識，創造性地運用辯證思維，對于調動一切積極因素建設新時代中國特色社會主義具有極為重要的意義。前文中，筆者主要探討了列寧對發展和豐富唯物辯證法所作的貢獻，新的時代條件下，列寧的辯證法思想仍具有極為重要的理論與實踐價值，要時刻警惕否定十月革命、抹黑列寧的錯誤言論。習近平新時代中國特色社會主義思想是以中國國情為基礎，將馬克思主義同中國實踐完美結合的理論創新成果。習總書記在多個不同場合圍繞唯物辯證法發表了一系列重要論述，他重新闡釋了實踐和認識的關系，指出全面深化改革要堅持實踐和認識的統一，這是對列寧辯證唯物主義認識論的進一步發展完善;黨的十九大報告中指出我國的社會主要矛盾已經發生轉變是對辯證法對立統一規律的應用;全面從嚴治黨，協調推進四個全面戰略布局的思想是對列寧關于建設無產階級政黨思想的新運用，是對馬克思主義建黨學說的發展等，這些都是新理論對列寧辯證法思想的嶄新運用。可見，馬克思列寧主義是開放的、發展的理論，它并沒有窮盡真理，需要繼承者站在前人的肩膀上繼續攀登高峰。

參考文獻

[1]馬克思恩格斯選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]列寧選集（第1-4卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[3]列寧.哲學筆記[M].北京：人民出版社，1993.

[4]列寧全集（第38卷）[M].北京：人民出版社，1990：238.

作者簡介：高爽（1994-），女，漢族，山西孝義人，法學碩士，內蒙古工業大學馬克思主義學院馬克思主義基本原理專業在讀研究生，研究方向：馬克思主義基本原理與當代經濟社會發展。