有山有水有遠方

劉曉玲

【例文】

說到“公園城市”，我們可能都會有所疑惑，不是“城市公園”嗎，哪來“公園城市”一說？事實上，早在2018年2月，習近平總書記在成都視察期間首次提出了關于“公園城市”的新理念。

什么是“公園城市”？理念核心就是以人為本，美好生活;根本是生態優先，綠色發展;關鍵是優化城市布局;目標是塑造人與城市和諧統一的城市形態。與“城市公園”不同的是，“公園城市”強調的是將把“市民—公園—城市”三者關系的優化和諧作為創造美好生活的重要內容，以滿足人民日益增長的優美生態環境需要為前提的新型環境建設理念。即從“城市中建公園”轉換為“公園中建城市”，從原來的“產—城—人”轉變為“人—城—產”。

關于人居適宜環境的理念，我國早在先秦時期就提出“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”，意思是說我們生活的世界叫宇。過去和當今還有未來叫宙，就是我們生活的天地。這種宇宙觀，我們稱之為“天地為廬”，由日常居室延伸到浩瀚空間，又同時從浩瀚空間縮小至日常居室，表現出古人的一種家園感。還有老莊一派主張的“天人合一，道法自然”，說人和自然在本質上具有共同性，所以一切人事都應順乎自然規律，達到人與自然和諧的境界。這也衍生出我們現代的自然觀理念，即“順應自然，保護自然”。如此，才能創造適宜人類居住的自然環境，山水自然與城鄉和諧發展，“有山，有水，有遠方”是完全有理由能實現的。

而如何實現“公園城市”呢？這也是我們需要思考的問題。著眼于“為人民服務”核心思想，“公園城市”的內涵特征主要體現在四個方面：一是突出以生態文明引領的發展觀。即實現真正意義上的“綠色發展”，尊重自然，保護自然，在尋求發展的過程中同時也把環境發展放在首位;二是突出以人民為發展的價值觀。要突出“公園城市”中的“公”字，以人民群眾的感受和根本利益為出發點;三是要突出構筑山水林田湖城生命共同體的生態觀。山水田園詩人陶淵明有詩云：“結廬在人境，而無車馬喧”，現在大多數人都“結廬”于城市之中，日夜穿行于人山人海之間，難以尋得一方的“無車馬”。山水林田湖城是一個生命共同體。追溯過往，我們早已不能“無車馬”，我們要做的，就是即便在“人境”，也能“采菊東籬下，悠然見南山”。而這一切，都需要把自然作為自己的生命來守護;四是要突出人、城、境、業高度和諧統一的大美城市形態，實現農業、工業和生態文明和諧發展。

能真正做到行到所處，“坐看云起時”，這也便是所謂的“有山有水有遠方”了。從前只能從古詩詞中體味古人們于“山窮水盡”之處的無盡閑情，現代人于“公園城市”之中，也自會有別樣的感悟吧！（指導教師：鄭世榮）

評點：這篇文章有三大特色：

1.標題新穎，盡展題旨。文章題目用七言形式，頗顯作者文才，標題既有對“公園城市”內容的概括，也有對未來生活的展望。

2.結構嚴謹，處處呼應。文章行文思路按照“提出問題——分析問題——解決問題”的形式寫作，開篇照應材料，文章的內容緊緊圍繞這“公園城市”這一主題來寫。

3.感情真摯，文采斐然。作者描寫的幾個生活場景真實而易引起讀者的共鳴，易打動讀者。行文中多處引用或化用名言詩句，時不時夾雜整句，頗見作者文字功底。

（編輯：王瑩）