從尋尋覓覓，到百煉成鋼

李新平 湯榮青 王建平 葛平 祝振全

高考作文，堪稱高考語文的重中之重，在有了獨特深刻的立意后，如何積累和運用素材，卻常常為大多數同學所糾結和苦惱。

本刊在2019年第32期（11月中旬刊）曾刊發過一篇參加2019年高考的高分考生的作文素材經驗分享，得到許多讀者的好評。當時有讀者發來郵件說，剛剛經歷過高考的師兄師姐們的經驗固然很實用，但也很想看看與自己同處于備考階段的學霸們，都是如何準備作文素材的。由此，我們邀請了多位應屆高三同學，以同一屆考生的身份，分享他們關于素材運用技巧與素材積累兩方面的經驗。相信對廣大高三同學而言，將有更強的針對性與實操性。

積累篇

作文素材的取與舍 孫依楠

作文素材的整理和準備不僅僅是考試之前“臨時抱佛腳”就可以解決的。在平時，便要養成廣泛閱讀的習慣，遇到新穎的素材便可以摘抄下來，積累多了，素材的面也就廣了起來。同時，在素材的積累過程中要有所取舍，我們應該“取”的，是那些觀點鮮明并且新穎的素材，將其運用在高考作文中很容易讓入耳目一新。而那些大家早巳耳熟能詳爛熟于心，甚至只要聽到名字就能知道你要寫什么事跡的類似于此的素材，則是應該“舍”的。

素材的積累不要東一榔頭西一棒槌似的雜亂無章，而是需要系統化地整理和分類，同時也可以將自己的感悟和理解加以批注，這樣不僅能加深我們的印象，也能深化我們的理解，從素材中尋找和自己的觀點相契合的東西，我們才能在運用這些素材時更加游刃有余。

在高考作文中，能夠巧妙地運用讓入耳目一新的素材固然是作文的一大亮點，然而真正撐起整篇作文的，還是個人對于作文所給題目以及材料的解讀。靚麗的素材為我們的文章樹起了大概的框架，但若是想讓作文這座大樓華麗之余更加穩固，則應該將我們自己的思考填充其中。旁征博引固然可以成為作文的加分項，但如果自己的理解和分析撐不起自己引用的觀點，整篇文章只是一堆素材的簡單堆砌，華而不實，便顯得過于零散與空洞。

素材的類型是多種多樣的，社會熱點、新聞熱詞以及古典名句、名人名言，都可以為我們提供素材。只要我們多聽，多看，多記，多想，善于分析，勤于思考，定能真正抓到素材的精髓，為考場作文打下牢靠的基礎。

素材的內化與提高 鮮寧鈺

作文素材的積累是一個漫長的過程，在此我想談一下備考沖刺階段積累素材的方法。

通過閱讀積累素材。高考作文多向議論文這一體裁靠近，而其所需素材多為名人經歷與名言，所以我個人會多去閱讀一些有關歷史人物傳記的書，一方面可以積累到名人故事，另一方面也可以運用他們的名言警句去充實作文。例如我近期所看的《廣陵散——中國狂士傳》，有高潔不屈的嵇康，從容赴死的金圣嘆，傲然不羈的李白。閱讀這些人物傳記，還能讓我站到一個更高的層面，從個人與國家的層面去運用素材。

還有就是內化運用課本素材。在學習時多去注意課本中作者的經歷背景等。例如李白，我們學過他不少的詩歌，在學習他的詩詞時，我們會了解到詩人不同的心境及經歷，從而使這一個普通的素材變為與課本所不同的素材，這是積累素材的一個方便且常用的方法。

素材的積累也離不開平時對生活實際的觀察，例如建國七十周年，舉國歡慶，而在我們周圍就可以觀察到人們慶祝的身影，這樣積累素材，不僅便于記憶，而且將這些觀察到的生活實際作為素材運用到作文中，會使文章更加生動有鮮活。

還有聯想積累素材法，也是從實際中來。舉個例子，從當代青年過分依賴手機的社會現象中，你可以聯想到手機對少年的成長與品格塑造的影響，也可以上升到“少年強則國強”這類與社會國家有關的層面，聯想實際的方法，可以將一件小事涵蓋的點擴展到面，使它成為一個運用范圍更廣的素材，這也是一種較靈活地的積累素材的方法。

以“三度”之功，現素材魅力 李雋

我認為在文章體裁中，議論文是容易攻克的，而要想寫好議論文，最重要的是積累素材，運用素材。下面說三個方法，也許可以幫助大家寫出一篇好的議論文。

一、抓鮮度素材.現炒現用。比如寫創新進取，不一定非寫愛迪生，也可以寫中國硬核科幻電影《流浪地球》;寫眾志成城，不一定非寫螞蟻搬蟲子，可以寫全國人民齊心抗擊疫情;寫家國情懷，不一定寫林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，可以寫鐘南山84歲高齡仍出征抗疫……這就要求我們關心時事，不能“死讀書”。

二、掘深度素材.一個頂多個。尤其是人物素材，人物都有不同的品質，可以多方發掘運用。舉一個著名翻譯家巫寧坤老先生的例子：他在燕大師資緊缺之時，毅然放棄國外的博士學位回國任教，體現其愛國情懷;才學過人卻不驕不亢，體現其謙虛淡然的人生態度……每個方面的深度挖掘，都會加深我們對素材的理解。比起泛泛涉指，好過積累的眾多素材。

三、集廣度素材.論證更有力。議論文中的泛舉，是體現文采、增強說服力的關鍵一環。但要注意的是，泛舉應有條理，最好是由古至今，由小到大，由家到國……以老話題“堅持拼搏”為例，個人方面可以寫臧建和經歷艱辛推出特色水餃，團隊方面可以寫中國女排在賽場上揮灑汗水，國家方面可以寫中國改革開放40年的砥礪奮進……所以，廣積累，多運用是寫好議論文的關鍵所在。

相信大家，如果多運用有鮮度、有廣度、有深度的素材，就可以寫出優秀的議論文。

運用篇

尋覓素材的“真”“小”“新” 胡藝昕

高考作文寫作積累與運用看似是兩個步驟，但其實是一個連貫性的活動。素材的積累終究要落在運用上，而對于素材的運用則是一場“尋尋覓覓”的過程，我們需要從記憶庫里調動出能夠運用的素材，同時更重要的是要真正做到讓這些素材“為我所用”。那么隨之而來的問題就是，關于高考作文素材，我們應該尋覓什么？如何尋覓？關于“尋覓”，我覺得要從三個字入手：“真”“小”“新”。

高考作文選材中的“真”需要我們去首先把握。議論文論據目的是說明觀點，觀點正確的基礎是事實正確，如果所用論據都出現“造假”的現象，這樣的素材運用顯然是存在失誤的?！罢妗钡牟牧?，需要來源于生活：“所見”，視覺是我們獲取外部世界信息的最重要來源之一;“所聞”，我們無法經歷全部的人生，從別人那里獲取的信息和故事也可以成為我們的高考作文素材;“所感”，在寫作中我們需要運用能夠打動我們自己的素材，先打動自己，再打動別人。另外，“意尤帥也”，選材一定要依從于立意。

高考作文選材要“小”，“大”的素材往往較為空泛，“小”的選材往往更容易切合立意。豐子愷的文章《吃瓜子》讓我們看到了選材之“小”的可能性?！肮先示o緊地裝塞在兩半辦的瓜子殼中，好像日本版的洋裝書”。作者抓住了吃瓜子“吃不飽”“需剝皮”的特點，進而討論吃瓜子于國入之間的聯系。高考作文的題目往往涉及到個人與外部世界之間的聯系，在探討這方面的立意時需要我們從“小”入手。

我們往往有一個誤區，把選材的“新”與時間的“新”聯系在一起。實際上，這里的“新”指的是開掘材料角度的新。同樣是愛因斯坦小時候不擅長做板凳的故事，有的人開掘出的意思是愛因斯坦這樣的大科學家小時候都很笨，成功在于后天的努力;有的人開掘出的意思則是每個人都有所長，愛因斯坦動手能力差，所以他沒有在自己不擅長的領域用力，而是在自己擅長的方面發力，最終取得成功。這兩種開掘素材的角度，很顯然第二種較“新”。這樣看來，“新”從某種角度而言，是一種我們自己開掘角度的“新”，可見我們要賦予素材一些“個性化”的意義。

高考作文選材是在“尋覓”與再“尋覓”之中一次次達成的，這種“尋覓”或許就是高考作文選材最具有“藝術性”的地方吧。

素材為骨，感悟為翼 張昕怡

說到作文備考和素材準備，其實最根本的在于積累，沒有足夠的知識底蘊做基礎，想寫好一篇作文是不容易的。而想讓自己作文的內容看上去豐富，最初級的步驟就是要多讀書，讀各類的書籍，可以不求十分的精，但領域一定得廣。因為寫作是一個輸出的過程，然而輸出的前提必須得有輸入。在讀書時，見到書里喜歡的句子可以做一些摘錄和積累。有的人會覺得素材太多記不住，在這里我可以提供一個小訣竅：就我本人而言，在看素材時，短一些的是直接在當時記住它，稍微長一些的就摘錄下來，然后理解著把它復述出來，不必十分精準地將原文完全復述，而是憑著自己的理解和邏輯，將它重新整理撰寫，還可以加入自己的理解，以擴充一段素材本身的意義，將其內涵進一步深化。

作文只有素材也不行，對素材的體會其實和素材本身一樣重要，你對于前人哲理的理解一定程度上會影響你自己文章的深度。我曾有一段很有趣的經歷：某次，我重新讀了從前讀過的一本書以及書頁邊的感想，發現兩次的閱讀所產生的感受是不同的，可能以前的你只看到了一方面，而在第二次閱讀時，你貫穿了整本書的思想，對語篇的理解加深，再讀之前的文章就有了更深層的體會。所以，將自己的感受記錄下來，過去的你和現在的你就會相連接，你思維的維度就會拓展，再寫作文時自然會剖析得更深。

總結一下，寫作不是一朝一夕的事情，需要長時間的積累和沉淀，這大概也是陳寅恪先生晚年雙目失明仍然耕筆不輟，執著寫下《柳如是別傳》的原因之一。所以，想寫好作文，大量的練習是離不開的，而且在練習中，你對于素材的運用靈活度也會進一步提升，可以使你在緊張的考試中發揮得更加游刃有余。

挖坑三千，不如掘井一口 邵涵

“挖坑三千，不如掘井一口”。這是作文課上語文老師指導我們運用素材時經常講的一句話。他說掌握素材貴在精而不在多，要求我們平時積累高品質素材，在整體把握的素材原則上，從不同角度、不同側面進行多維思考、分析，提煉、概括出多層、有見地的觀點或話題，達到“一材多用”的目的。

比如學習史鐵生《我與地壇》，課后我對史鐵生這個熟悉又經典的人物進行“多維解讀”。角度1：面對苦難，永不屈服。史鐵生20時歲就失去雙腿，人到中年又患上尿毒癥，靠透析維持生命，自稱“職業是生命，業余是寫作”，他還說，“生命的磨難是一種必然?！笔疯F生一生命運多舛，他卻用殘缺的身體，表達了最健全而豐富的思想。角度2：擺渡自己，熱愛生命。史鐵生“活到最狂妄的年紀時忽地殘疾了雙眼”，曾經一個人搖著輪椅在“那座廢墟的荒園中”虛度，然而，他后來認識到“死是一件不急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”他給自己尋了只名為“寫作號”的船，將自己從壓力的深淵擺渡出來，最終實現了人生價值。角度3：堅定信仰，精神永生。史鐵生說，人應該有一個信仰。年輕的史鐵生曾經長達10年都無法理解命運的安排，他質疑活著的必要性，也曾想用自殺來抗議。但他最終找到了文學這條路來解放自己，覺得堅強活著就是光明。我們還可從堅守夢想、逆境成才、自強不息、執著追求等多個角度解讀和提煉，把史鐵生這個經典人物打造成一座取之不盡用之不竭精神富礦，筆下多維開掘出無盡的素材資源。