槍響之后，沒有贏家

于信澤

王建在《寄舊山僧》里寫道：“獵人箭底求傷雁，釣戶竿頭乞活魚。”平實的兩句詩里，隱含著一種情懷：能夠呵護飛雁、游魚的人，必定明了生命的價值，也更能珍惜所謂的萬物之靈長——人的生命。

在中國古代樸素的思想中，早已有了現在的可持續發展理念的萌芽。而諷刺的是，時至今日，我們卻將這種理念作為新事物一般看待，呼吁退耕還林，適度捕撈。當我們看到昔日的樓蘭古國化作一抔黃土，滋養哺育了中華民族的黃土高原沃土隨著奔涌的波濤瀉入海灣;當我們看到海平面持續上升，北極熊成為了瀕危動物時，我們才意識到，懲罰的時刻已經來了！在民族危難的時候，魯迅敢于站出來發出“救救孩子”的吶喊，如今人類的生存又面臨著同樣的危機，又有誰能救得了我們呢？

缺乏慈悲之心，人類為了生存而相互殺戮的普通走獸有何區別？人類的肆意屠殺不過是把自己當做了自然的操控者。歸根結底，每一個物種的特殊之處都是進化的鬼斧神工，他們為生存而出現，又因與環境的契合而愈發精妙。深究本質，我們并沒有什么不同，我們都是這自然界中掙扎求存的生靈中的一員。我們要尊重它們生存的權利！

我曾質疑過“人與自然”這個詞的合理性，應是“人類屬于自然，而不是與自然并列”，但看過太多傷害，只能相信人類雖然無法超脫自然的限制，但也早已無法與自然中其他生靈并列。不打擾，是人類能夠留給曾經同伴的最后溫柔，同時也是留給自己的溫柔。

錯的從來不是蝙蝠，是人類。我不要求人們如佛陀一樣“舍身喂虎”，讓自己生存，同時讓別人生存，這或許才能真正達到雙贏的目的。能夠去“求傷雁”“乞活魚”的人，能夠珍惜每一個生命的人，他們的心里，一定能裝得下整個世界！

愛這個世界吧，愛世界上的生命吧！

（指導教師：劉萬春/編輯：李躍）