劉恒
作家、《蝸居》《安家》《心術》編劇六六,再次站上了風口浪尖。
前往武漢進行采風、為創作尋找“素材”的她,從2020年3月8日開始逐日記錄在武漢的見聞,發表評論和感想。但她的某些話引發了爭議。其中最受詬病的一句,是她3月9日在日記中所寫的“幸虧我來了,再不來素材就沒了”。
“幸虧”“素材”……這無疑很違和。
單從這句話來看,武漢市民承受的痛苦,人們40多天的堅持,于她而言只是“素材”。她的采風被看成“專程”去武漢“消費苦難”的行為,引發巨大爭議,也就不可避免了。
時評一:《世界華人周刊》
毋庸置疑,沒有哪個作家會嚴謹到,每一篇文章里的措辭都恰如其分,每一個修辭都運用得體,每一處邏輯都無懈可擊的程度,也沒有哪個人能達到完美無瑕、滴水不漏的境界。但我想,有些時候,無關措辭,無關高標,而是你心里和骨子里的素養和修為會決定你去如何表達,如何去行事。
尊重是從一個人的內心流淌出來的,悲憫也是。如果沒有,也許只能釋放出不自知的傲慢與冷漠,以及莫名其妙的優越感。旅美作家宋曉亮說過:“要用橫平豎直的漢字,去謳歌平凡,贊美普通;用你手中的筆去謳歌真善美,寫假惡丑,寫災難的起因,寫悲苦的過程,秉筆直書,不惑不懼。”
即便摒棄了一個作家宏大的敘事要求和堂皇的社會責任擔當,她至少應該懂得恪守的一點是:把自己當人的同時,把別人也當人。
這就意味著,每個獨特的個體,無論是置身什么樣的處境, 都被賦予了同樣的人格、權利與尊嚴。
時評二:張豐
六六是被邀約前往武漢的,為的是創作。她在文章中聲稱,自己曾經拒絕過兩次邀請,她說“我不喜歡吃人血饅頭……要我去邀功唱贊,我做不到”,而被邀第三次時,她說,“我不能僅靠幾篇網絡文章就搞創作,我要有真情實感,我需要去一線找那個打動我的人和事。”
至少從字里行間,六六表明了本意,不是去“吃人血饅頭”。
盡管如此,她在記錄武漢行程的文字中,那些無意中透露出來的情緒和言辭,還是刺痛了不少公眾。“幸虧我來了,再不來素材就沒了”,“幸虧”這個詞,就引發了不少讀者的不適。這是一個旁觀者、“開發者”的視角,這樣一種慶幸的背后,似乎還隱藏著一種冷漠。
或許在六六看來,這是創作所必需的冷靜、客觀,但在“疫情”還沒有完全結束的時候,這種“幸虧”,與面對大疫該有的情感不搭,顯得太輕佻。
這樣的輕佻,還體現在她更多的文字中。
如六六在文中記錄了這樣一件小事,講小區業委會給居民送魚,“剛剛回來酒店,發現隔壁小區廣場上人聲鼎沸,以為要鬧暴動”,這種反應,也讓人覺得她對武漢缺乏了解。
這篇文章在公號上的標題是“采訪結束的彩蛋”,也讓人感到不快。“彩蛋”是人們在觀看綜藝節目時常用的詞,表達輕松愉快的心情,用來形容武漢人的生活,并不太恰當。
六六是國內著名編劇,素來以言辭鋒利著稱。尤其是在有關婆媳關系、家庭矛盾的話題中,她的鋒利相當吸引人。但在面對疫情的時候,她的某些鋒利語調,或許就有些不合適了,有時還有可能會傷到自己。
如有網友留言,說她在武漢的采風內容不應設置“贊賞”。她回應說,收入都會捐給一個基金會——這是很值得贊賞的。但她接下來又補了一句,“這個時候來武漢的,誰會在乎這點兒小錢?”這就是典型的六六式言論。“小錢”才捐給基金會嗎?除了贊賞收入,還有“大錢”嗎?這就是習慣在網上爭論造成的后果。放在平常,這種“炫耀”沒什么,但在當下,卻讓很多人懷疑她是否能夠心平氣和地做好編劇的工作。
這是她“創作”的一部分,在正常時候,這種先引來關注的做法是非常有效的,只是在面對疫情和苦難的時候,她的不當言行,多少有點讓人感到不適。
我當然希望這種擔憂是多余的,希望她至少是以嚴肅的態度,來認真對待這次劇本的創作,否則,她就真的“辜負”了武漢人民所遭受的這份苦難了。
(編輯:于智博)