中國當代影像藝術發(fā)展的內在面相探析

白雪穎

摘 要：后現代時期，拼貼作為一種藝術表達手段和文化現象，從技法延伸到觀念，從繪畫延伸到雕塑、建筑、設計、電影等諸多領域，從拼貼到“拼”，它的核心是各種元素、形式、觀念的并置、拼接和結合，“拼”成為一種現代思想方式和多元邏輯方法。

關鍵詞：拼貼;影像藝術;攝影;碎片化

一、中國影像藝術的發(fā)展

中國影像藝術是舶來品。在攝影方面，最早出現的是觀念攝影，也被稱為概念攝影、先鋒或實驗攝影等。20世紀80年代末期，攝影藝術逐漸融入當代藝術。隨著觀念攝影的發(fā)展，先鋒藝術家們著手利用攝影媒介進行創(chuàng)作。觀念攝影的產生改變了攝影原本單一的記錄功能，開始真正為藝術家們的創(chuàng)作服務。2000年左右，一些國外的前衛(wèi)影像藝術展才有了我國先鋒藝術家的身影，中國的攝影藝術慢慢受到國外學術界的關注。

動態(tài)影像的發(fā)展與西方影像藝術的發(fā)展歷史有很大不同。中國的影像藝術的產生大概晚了30年，早期的影像藝術家們試圖把影像作為工具，把對日常生活的關注當成社會介入的一個切口，不具有宏大敘事和精神救贖，也不具有標語、宣言和相同的價值訴求、理論指導。20世紀90年代，影像藝術家們的創(chuàng)作大多是個人孤獨的探索，藝術家之間幾乎沒有創(chuàng)作方面的交流，以各自不同的文化與地域特征為基礎進行創(chuàng)作。

20世紀90年代末，國內IT產業(yè)迅速發(fā)展，私人電腦系統編輯軟件的更迭和運用變得容易起來，促使更多藝術家開始探索多媒體互動和網絡作品。同時，國內影像藝術創(chuàng)作中開始出現越來越多不同知識背景的他人合作的情形，紀錄片導演、文學作者和實驗音樂家都開始涉足影像藝術。此時，技術處理方法與設備越來越先進，藝術家們開始希望通過更專業(yè)的后期處理手段來獲得自己想要的效果。國際展覽的交流機會越來越多，極大地拓展了藝術家們的視野和知識，藝術家們在作品中呈現出前所未有的多樣性風格，更包容的多媒體藝術被越來越多的人接受和認同。

進入21世紀，隨著技術的飛速進步，藝術家們的興趣也在擴展，計算機技術為后期處理帶來的便利使越來越多的藝術家開始采用這種方式，他們瘋狂地對圖像進行合成、拼貼、拼湊、組接和編輯，以期最先獲得這個技術時代的王牌。這是一個時空交叉、古今并存、不同風格糅合、多文本雜糅的世界，從藝術作品的塑造到形式語言的構成，再到創(chuàng)作風格的呈現，都顯現出一種異質拼接的雜糅特征。

二、拼起來的藝術表達

當代藝術產生在后現代主義的社會環(huán)境和全球化進程的時代背景下，注定了當代藝術表現方式的多樣性，體現了后現代社會情境中拼接、混雜、融合和重構的特征。到了當代，藝術之間的邊界開始消失，不同藝術形式互相滲透。來到中國之后，由于土壤環(huán)境的不同，當代藝術經歷了再生長、揉碎重建、形式融合嫁接、跨領域、跨學科和跨文化的過程，從整體到局部，再從局部到整體。現在的拼貼是一種畫面形態(tài)、視覺表達、藝術作品的展現方式，它把各種因素、圖示、圖像放在一起，把各種不同的技術、方法、媒介和觀念組合在一起，亦或說跨界、組學，其實都是把不同領域的技術、方法、觀念、媒介拼在一起。它是一種有機拼合體，而不是一個隨意組合的東西。

“拼貼”儼然已經成為當代藝術作品的一種基本表現方式。如裝置其實就是拼組、配置和安裝，以數字媒介和技術為依托的多媒體藝術在表現方式上更是與拼接、組合分不開。拼貼、拼接或組合，早已成為創(chuàng)作的重要手段，被藝術家們頻繁使用，它強調使用不同的物象在內容、材料和空間甚至是時間上重新拼組。藝術家們通過慢慢改變物象原有的形態(tài)元素，從而得到某種全新的視覺樣態(tài)或特殊效果。在藝術創(chuàng)作的過程中，“拼”可以基于不同的規(guī)則進行，所使用的素材可以是類似的，以形成視覺上的相互關聯，也可能是對立的，以造成強烈的視覺沖擊。綜上所述，拼與結合的元素之間維持著某種邏輯關系，它可以是視覺上的，也可以是觀念上的。

“拼”之所以成為當代藝術重要的表達方式，是由于藝術家通過媒介材料的重新拼接形成自身想要表達的觀念和特殊的視覺聯系，即藝術家的藝術手法與所表達的思想觀念的一致性。它并非簡單地將物象進行重疊和堆積，它讓藝術創(chuàng)作的方式越來越多元化，無論內容形式還是理念手法，都呈現出不同類型的“拼”的樣式和表現方式。藝術家們把數字技術從平面拼貼擴展到影像、裝置和網絡藝術領域，產生了與當代藝術共通的表現方式——拼接、組裝、配置等。可以說，“拼”作為藝術表達方式，與當代藝術的各個方面都是相通的，通過這種方式來表達觀念，無論從藝術家創(chuàng)作的角度還是從觀眾欣賞的角度來看，它的知識內涵的架構和實踐經驗的積累都是很重要的。

三、拼貼的數字化生存

我們生活在一個數字信息化的時代，整個世界以數字化和信息化生產為圖像，組成一個圖像世界。無論這些圖像被怎樣生產出來或被用到何地，它們的大量存在是事實。當代藝術所關心的是數字信息和圖像爆炸造成的碎片化現象及諸多其他問題，這種碎片化導致新視覺技術出現，媒介帶來了各種新的藝術形態(tài)，如數字多媒體藝術、互聯網藝術等。我們可以看到圖像時代與后現代之間的相似性，數字時代帶來的圖像爆炸、信息爆炸使碎片化現象出現。

數碼科技的高速發(fā)展使很多20世紀難以想象的事情在當代得以實現，當代影像藝術信息意旨更加豐富，雖然劃分為圖片攝影、錄像藝術、多媒體藝術等藝術形態(tài)，但這些媒介早已融會貫通。數碼技術使文本、圖像和聲音素材的批量搬運變得易于操作，“拼”變成一種技巧。數碼時代使這種前所未有的便利得以實現。藝術家們根據創(chuàng)作的需要，可以選用廣泛的影像藝術形式、符號系統、視覺語言，最終呈現開放性的影像作品。而“拼”就像一個獵奇游樂場，在這里，藝術家們嘗試新的技術、風格或媒介，它的靈活性讓藝術家們從很多方面得到靈感。過去的“拼”是展現想象力的東西，它是機會與天才奇妙的相遇，是用智慧聚集各種材料的碰撞，是超現實的。而現在，各種現成影像、聲音、文本和圖像的碰撞因數碼技術而起，這樣的“拼”變得像是生活和現實本身。

“拼”已經是現代生活的基本面相之一。我們在網絡中從一個鏈接跳到另一個鏈接，不正是過著一種“拼”的生活嗎？在這樣的生活中，“拼”已經變成一種徹頭徹尾的現實特征。但是，數字時代的圖像便利使影像藝術中的“拼”容易因過度追求奇特而出現生拼硬湊、過度依靠后期技術、過于形式化或視覺刺激太雷同的問題。越來越多由碎片拼合而成的作品毫無邏輯，能看到的只是沒有邏輯的圖像無規(guī)則地粘在一起。當代社會是娛樂的社會，很多影像的拼接也是為了娛樂，為了解構和惡搞經典。網絡上一些所謂的鬼畜視頻就是影像拼接生活化的表現形式。在同一個視頻里，可能出現希特勒、豬八戒、滑板鞋、孫悟空、明星廣告、二次元動漫人物等，他們唱的是改編自日本動漫的中文版主題曲，屏幕上滾動的是前方高能、長者語錄等毫無意義的話語，制作這樣的視頻本身沒有什么商業(yè)訴求，只是為了得到彈幕或者贊賞。

四、結語

“拼”是當前影像藝術創(chuàng)作的基本特征之一。影像藝術是當代藝術的重要組成部分，如今多元發(fā)展的時代為當代影像藝術提供了土壤，這種多元化使影像與各種藝術形式相互融合，不斷擴展的創(chuàng)作對象、元素范疇和逐漸模糊的藝術形式界限，都使藝術創(chuàng)作的表達形式和媒介語言越來越開放，也使所有人在影像中具有平等的機會，每一個人都有創(chuàng)造和傳播觀念的權利。

參考文獻：

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作者單位：西安高新第二小學