培智學校學生生活適應性教育的策略分析

戴麗麗

摘 要：為幫助培智學校學生（以下簡稱培智生）更好地適應生活、適應社會，本文主要從全面了解培智生、實行個別化教學、開展多元化課程，以及家?；邮浇逃姆矫嫒胧郑喴接懪嘀巧钸m應性教育的策略。

關鍵詞：培智學校 培智生 生活 適應性教育 策略

“生活適應性教育”是2007年教育部提出的，主要是要求培智學校對培智生的教育以提高培智生的生活能力為主要目標，教會培智生掌握生活中的常識、技能，培養他們的生活能力、自我保護能力，以及適應社會的能力，幫助他們更好的自立于社會，適應社會發展的需要。本文作者立足實際培智教育經驗，對培智生生活適應性教育的策略進行簡要分析如下，供各位同仁參考、交流。[1]

一、全面了解培智生，關注潛能發展

“一百個孩子就有一百個哈姆雷特”，這句話同樣適用于對培智生群體的特殊教育。培智生由于疾病的不同，導致他們的心智發育水平、生活技能水平、身體缺陷也各不相同。我們在特殊教育過程中，一定要提前了解每個培智生的身體情況、疾病種類，觀察他們在學習、生活中表現出的差異性，還要關注他們的情緒、語言、行為、愛好等，力求全面、詳細的了解培智生的障礙類型和身心特點。然后根據培智生的自身發育特點、發展需求，充分發掘他們身上的潛能，在他們自身潛能的基礎上為其制定相應的特殊教育目標，力求使每一個培智生在培智學校接受教育期間，都能夠獲得最佳的潛能開發，最大限度地促進自身恢復，提高培智生的生活自理能力和生活技能水平。

二、實行個別化教學，注重因材施教

在我們以前的培智教育中，招生模式通常是隨來即收，然后按培智生的年齡大小進行籠統的插班學習，就造成班里培智生的認知水平、智力水都平參差不齊，導致我們教師的生活技能教學進度嚴重拖后，文化知識教學也是步履維艱。所以，培智學校方面要改進教育模式，在每位培智生招收進校時，最好對培智生的基本情況做一個簡單的測試，考察一下每位培智生的智力水平、個性特點、觀察能力、自理能力、創造能力等，根據測試結果按能力，科學地進行分班學習。這樣使班級培智生基本處于同一個水平，在學習過程中不會打擊培智生的學習信心，也不至于拖后教學進度，還有利于教師在進行教學時根據班級學生的整體特點進行因材施教，可以照顧到每個學生，有利于班級學生的整體提高。[2]

三、開展多元化課程，促進全面發展

多元化教學包括教學內容的多元化、教學方式的多元化，我們在對培智生進行教育時也要根據培智生的特點，尊重他們的身心缺陷，開展多元化課程吸引他們注意力，使他們在培智學校學習或者活動的過程中，暫時忘卻自身的缺陷，展現出作為孩子最原始的興趣。比如，學校開展的音樂課和游戲拓展課，音樂的韻律和游戲的樂趣，都能夠很好的吸引培智生的注意力，不管是自閉兒還是腦癱兒，都能夠被音樂和游戲感染，在不知不覺中促使培智生心理系統的逐步恢復。教師們還可以創造條件，為培智生開展一些情境化的教學活動，通過模擬實際生活中的場景或者教學過程中出現的場景，促進培智生的生活技能培養，以及所學知識的實際運用能力，在潛移默化中促進培智生感統系統的發展、進步。[3]

四、家校互動式教育，助力健康成長

學校教育從來都離不開家庭教育的支持，我們的培智學校教育也是一樣，對培智生的教育同樣需要家長的支持，需要家庭教育的輔助。培智生的學校教育、教學固然重要，但是培智生最終是要回歸家庭的，培智學校教授的知識、技能內容，大部分也是需要培智生在實際生活中進行實踐的，所以我們的培智教育要讓家長參與進來，讓家長認識到家庭教育的重要性。教師在對培智生進行教學的過程中，可以留心記錄學生們的學習狀態，出現的問題還有學生取得的成績都要及時地反饋給家長，跟家長進行溝通、交流，讓家長對學生的在校狀態有一個基本的了解。在培智生回到家后，教師也要跟家長溝通孩子在家的訓練作業，告知家長近段時間的教學進度和教學計劃，指導家長在家幫助培智生進行鞏固練習，使家庭教育和學校教育可以做到無縫銜接。在實踐生活中教師要告訴家長不要怕孩子出錯，要多讓孩子表現，要知道家長的支持和認可對培智生來講是最大的鼓勵。

綜上所述，對于培智生這一特殊人群的教育，不僅僅是知識的教育，更重要的是生活能力的培養。我們作為從事特殊教育的老師，一定要全面了解培智生，充分發掘他們的自身潛能，尊重他們的身體缺陷，實行個別化教學。學校方面也應該盡量開展多元化課程，促進培智生各方面的進步、發展，開展良性的家校互動式教育，共同助力培智生的健康成長，促使培智生將來能夠適應社會生活，自立于社會，回報于社會。

參考文獻

[1]牛雪梅.論培智學校學生的生活適應教育[J].樂山師范學院學報，2016，31（9）：135-140.

[2]遲亦婷.淺談培智學校語文課堂教學的策略[J].考試周刊，2017，（67）：22，24.

[3]張慧.體驗式教學，讓培智學校語文課堂煥發生命活力[J].現代特殊教育，2011，（11）：29-32.