構(gòu)建高校人本化思想素質(zhì)教育體系

李瑩麗

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?人本主義教育思想對(duì)我國(guó)的教育理念和教育實(shí)踐已產(chǎn)生重大影響。我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生思想素質(zhì)教育領(lǐng)域還需要引入人本思想，以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的高素質(zhì)、高水平、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)。為此，提出大學(xué)生思想/心理發(fā)展的局限性及當(dāng)前大學(xué)思想素質(zhì)教育的不足，進(jìn)而探討人本化思想素質(zhì)教育的特征，并提倡從五個(gè)層面構(gòu)建高校人本化思想素質(zhì)教育機(jī)制。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?人本思想;高校;思想素質(zhì)教育

[中圖分類號(hào)] ?G647 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2020）45-0224-02

我國(guó)教育界當(dāng)前興起的人本主義教育思想，既有西方人本主義思潮的影響，又有中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的人本思想的起源。西方人本主義教育思潮強(qiáng)調(diào)尊重、解放和發(fā)展個(gè)體，發(fā)掘個(gè)體的個(gè)性和潛力，并且強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)的目標(biāo)在于維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)、提升個(gè)體價(jià)值、支持個(gè)體的終生發(fā)展。與此類似，中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中的人本思想將卑于天地的人的地位提高至平等地位，稱天、地、人為“三才”，甚至提倡“人貴論”。孔子的“仁”學(xué)就是以人為主體的哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)仁者愛(ài)人，即關(guān)懷、尊重他人，控制自己的欲望和行為（克己復(fù)禮），才能實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展和進(jìn)步。西方和東方的兩種思想，歸根同源，都表達(dá)了對(duì)人本身生命價(jià)值的尊重、對(duì)個(gè)體多樣化個(gè)性的包容和對(duì)人的終身持續(xù)發(fā)展的重視。

高等教育的根本目標(biāo)在于培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)需求的高素質(zhì)、高水平、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和接班人。創(chuàng)新人才的思想素質(zhì)是其最根本、最重要的素質(zhì)。因此，高校教育應(yīng)該根據(jù)時(shí)代需要，堅(jiān)持以人為本，不斷創(chuàng)新教育方式，從形式到內(nèi)容不斷完善對(duì)大學(xué)生思想素質(zhì)的教育。

一、大學(xué)生思想/心理發(fā)展的局限性

從思想和心理發(fā)展來(lái)看，大學(xué)生正處在生理發(fā)育基本成熟和心理發(fā)展相對(duì)滯后的特殊時(shí)期。大學(xué)時(shí)期是他們不斷摸索，逐步建立正確的自我認(rèn)識(shí)和科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期。由于人生經(jīng)驗(yàn)不足，他們?cè)谶@個(gè)探索過(guò)程中很容易出現(xiàn)各種認(rèn)知錯(cuò)誤和行為模式偏差。例如，一些大學(xué)生的思想觀念受現(xiàn)實(shí)生活中的錯(cuò)誤價(jià)值觀的引導(dǎo)，忽略自身的特點(diǎn)和需求，盲目追求金錢和虛榮，從而陷入各種校園貸圈套或其他經(jīng)濟(jì)陷阱。一些大學(xué)生受崇洋媚外思想的影響，難以接受我國(guó)現(xiàn)實(shí)發(fā)展中還存在的種種問(wèn)題，因此在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表貶低中國(guó)、吹捧西方文化的消極言論。一些大學(xué)生對(duì)大學(xué)生活的期望和個(gè)人的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)之間可能存在明顯差異，難以適應(yīng)巨大的心理落差，容易出現(xiàn)各種消極感受如焦慮、憤怒、抑郁、絕望的情緒波動(dòng)。由于長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的部分基礎(chǔ)教育專注于知識(shí)的灌輸，忽略人格力量的塑造，一些大學(xué)生還存在明顯的人格缺陷，如過(guò)度自卑、過(guò)分依賴、偏執(zhí)沖動(dòng)或受挫折能力低下等，在遇到人際沖突或現(xiàn)實(shí)挫折的時(shí)候表現(xiàn)出心理崩潰或過(guò)激行為等。

二、當(dāng)前大學(xué)思想素質(zhì)教育的不足

從我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前大學(xué)生思想素質(zhì)教育的目標(biāo)、手段和機(jī)制都存在一些明顯的問(wèn)題。

從目標(biāo)上來(lái)看，當(dāng)前高校思想素質(zhì)教育的目標(biāo)上普遍存在“泛政治化”和“理想化”兩個(gè)特征。前者是指將思想素質(zhì)教育簡(jiǎn)單窄化為政治教育，局限于理論層面上對(duì)政治思想的學(xué)習(xí)和探討;后者是指在思想素質(zhì)教育過(guò)于追求理想化境界，脫離大學(xué)生實(shí)際情況，導(dǎo)致這方面的教育出現(xiàn)假、大、空的現(xiàn)象。大學(xué)生思想素質(zhì)教育著重強(qiáng)調(diào)思想政治教育的政治意義，忽視對(duì)人的生活世界和個(gè)體發(fā)展的關(guān)注。

從手段上來(lái)看，當(dāng)前高校思想素質(zhì)教育單一依賴思想政治教育課程的作用。思想政治教育課程教學(xué)模式上強(qiáng)化教師權(quán)威，忽視學(xué)生的主體作用，存在教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行單向知識(shí)灌輸?shù)默F(xiàn)象。在思想政治教育課程教學(xué)內(nèi)容上偏重理論說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的記憶和訓(xùn)練，忽視對(duì)學(xué)生生活世界的具體關(guān)注，滿足于學(xué)生在理論考核中獲得卷面上的高分。這種單一和機(jī)械的思想素質(zhì)教育手段，忽視大學(xué)生在受教育過(guò)程中的積極理解和內(nèi)化的重要作用，不利于真正提高學(xué)生的思想素質(zhì)水平。

從機(jī)制上來(lái)看，我國(guó)高校思想素質(zhì)教育體系存在專斷性、偏向化和形式化的缺陷，在目標(biāo)設(shè)置、效果檢核、獎(jiǎng)懲反饋各方面未能有效督促大學(xué)生的思想素質(zhì)教育。

由于當(dāng)前大學(xué)生思想素質(zhì)教育的目標(biāo)、手段和機(jī)制上存在的種種缺陷，我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)多例在校或已畢業(yè)的大學(xué)生出現(xiàn)各種不良言行的負(fù)面報(bào)道，這些“德不配位”的大學(xué)生案例的存在，給我們當(dāng)前高校的思想素質(zhì)教育敲響了警鐘，提醒我們必須及時(shí)改善和發(fā)展當(dāng)前大學(xué)生思想素質(zhì)教育體系。

三、人本化思想素質(zhì)教育的特征

要改進(jìn)我國(guó)當(dāng)前大學(xué)生思想素質(zhì)教育，需以人本思想為指導(dǎo)。只有以人為本的思想素質(zhì)教育，才能真正打動(dòng)人心，感化學(xué)生的心理和行為。人本化的思想素質(zhì)教育，具有以下一些重要特征。

1.強(qiáng)調(diào)以人為本的根本主旨，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重受教育者的需求和尊嚴(yán)，從受教育者的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)來(lái)規(guī)劃思想素質(zhì)教育。

2.強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的教育理念，重視學(xué)生在思想素質(zhì)教育活動(dòng)參與中的主體地位，追求相互尊重、友好協(xié)商和共同發(fā)展。

3.思想素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)該兼具政治正確性和時(shí)代潮流性，既符合社會(huì)良性發(fā)展的需求，又符合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

4.思想素質(zhì)教育的教育方法要符合學(xué)生特點(diǎn)，體現(xiàn)雙向互動(dòng)的教育導(dǎo)向功能。從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，關(guān)心學(xué)生的生活需要，在學(xué)生的生活過(guò)程中尋找合適的德育內(nèi)容和方法，讓學(xué)生從生活體驗(yàn)中來(lái)理解道德要求，從而提高德育的實(shí)際效果。還需要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng)的教育作用，發(fā)掘?qū)W生日常生活中多種實(shí)踐活動(dòng)的功能，在活動(dòng)中讓學(xué)生能夠主動(dòng)內(nèi)化所受的思想素質(zhì)教育。

5.注重宏觀目標(biāo)和微觀目標(biāo)相結(jié)合，確立好每個(gè)教育階段的具體目標(biāo)，使思想素質(zhì)教育符合學(xué)生自身發(fā)展的實(shí)際需要和成才規(guī)律。

四、構(gòu)建高校人本化思想素質(zhì)教育機(jī)制

為實(shí)現(xiàn)人本化思想素質(zhì)教育，構(gòu)建完善的高校人本化思想素質(zhì)教育機(jī)制，我們需要關(guān)注以下幾個(gè)方面。

1.構(gòu)建合理的目標(biāo)導(dǎo)向機(jī)制，幫助大學(xué)生形成主流價(jià)值觀。首先，我們需要強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神，幫助學(xué)生在心理上建立對(duì)中國(guó)的國(guó)家主體、歷史和文化的強(qiáng)烈歸屬感。其次，我們需要強(qiáng)化大學(xué)生的愛(ài)黨精神，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的基本路線、方針政策，幫助學(xué)生深刻理解和認(rèn)同黨和政府對(duì)中國(guó)的百年變革做出的巨大貢獻(xiàn)。再次，我們需要幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高他們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析、辨別能力和自我行為約束能力。最后，我們還需要幫助大學(xué)生健全人格心理的發(fā)展，提高他們面對(duì)生活壓力、抗衡生活風(fēng)險(xiǎn)的能力。

2.構(gòu)建良好的互動(dòng)參與機(jī)制，發(fā)揮大學(xué)生在思想素質(zhì)教育中的主體性。充分尊重大學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)和選擇權(quán)。引導(dǎo)學(xué)生參與制訂學(xué)校的德育制度，讓學(xué)生理解、認(rèn)同和主動(dòng)維護(hù)大學(xué)的校訓(xùn)、校風(fēng)。思想素質(zhì)制度的制訂需要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、服務(wù)學(xué)生生活為目的，切合實(shí)際，避免各種假、大、空的口號(hào)現(xiàn)象。學(xué)校教育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法治觀念教育，規(guī)范各種規(guī)章制度，強(qiáng)化大學(xué)生自我管理、自我約束的教育目標(biāo)。

3.強(qiáng)化大學(xué)和師長(zhǎng)形象的示范作用和實(shí)際感染作用。大學(xué)應(yīng)樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的良好社會(huì)形象。教職員工尤其是一線教師是學(xué)校教育的主體，教師群體的形象和品質(zhì)是思想素質(zhì)教育影響力的關(guān)鍵。強(qiáng)化學(xué)校自身和教職員工的思想素質(zhì)，是高校人本化思想素質(zhì)教育順利進(jìn)展的基礎(chǔ)。大學(xué)應(yīng)該努力開(kāi)展校風(fēng)師風(fēng)建設(shè)及糾察活動(dòng)，維護(hù)大學(xué)尊嚴(yán)，樹(shù)立大學(xué)教師的高尚形象，以師長(zhǎng)的榜樣作用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在思想素質(zhì)上的發(fā)展。

4.立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地參加各種活動(dòng)，在活動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我、自我管理、自我服務(wù)、自我激勵(lì)和自我完善。例如，思想政治教育課程應(yīng)該與各種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)其中發(fā)現(xiàn)的思想素質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行思辨，引導(dǎo)他們深化對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我的認(rèn)識(shí)，內(nèi)化正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;在專業(yè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)將思想素質(zhì)教育融入教學(xué)和科研過(guò)程，使政治性與學(xué)術(shù)性有機(jī)結(jié)合;在校園生活中主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在各類社團(tuán)活動(dòng)中發(fā)展個(gè)性、創(chuàng)新探索，為學(xué)生提供經(jīng)驗(yàn)感知、情感陶冶和行為訓(xùn)練的基地;組織強(qiáng)有力的網(wǎng)絡(luò)道德教育，弘揚(yáng)民族特色和時(shí)代文化，強(qiáng)調(diào)公平、樂(lè)觀、進(jìn)取精神，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化影響學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、思維模式、行為方式和個(gè)性心理。

5.構(gòu)建有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制。獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的目的在于激發(fā)受教育者接受思想素質(zhì)教育的動(dòng)機(jī)。學(xué)校可以通過(guò)設(shè)立與思想素質(zhì)密切相關(guān)的獎(jiǎng)項(xiàng)，篩選優(yōu)秀個(gè)體，在學(xué)生群體中樹(shù)立同齡模范，激發(fā)大學(xué)生積極向上、爭(zhēng)取先進(jìn)的動(dòng)機(jī)。同時(shí)，學(xué)校還需要建立起嚴(yán)格的約束和懲罰機(jī)制，不姑息各種不良和錯(cuò)誤的思想行為傾向，通過(guò)公平、合理的懲罰機(jī)制來(lái)幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理。

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◎編輯 鄭曉燕