司馬光的“誠(chéng)信之道”

行微言，所以修身。——黃石公

素材分析：

美好的品格往往是相伴相生的，以誠(chéng)信為根，就會(huì)長(zhǎng)出茂密的美德之樹(shù)。

北宋大儒司馬光，字君實(shí)，人如其字，一生“以至誠(chéng)為主，以不欺為本”。司馬光自我評(píng)價(jià)：“平生所為，未嘗有不可對(duì)人言者。”其胸襟光明磊落、坦坦蕩蕩，無(wú)論是為官、治學(xué)還是處世，始終秉持誠(chéng)信之道。

司馬光晚年時(shí)，生活一度拮據(jù)，家中養(yǎng)有一匹良馬，性情溫順、毛色鮮亮，為補(bǔ)貼家用，司馬光只得忍痛割愛(ài)，讓老仆將其牽到集市上賣(mài)掉。臨去前，司馬光特意囑咐老仆：“咱家這匹馬平時(shí)倒好，但到了夏天容易生肺病，你一定要提前告訴買(mǎi)馬的人。”老仆笑道：“哪有說(shuō)自家瓜苦的？別人從外表又看不出來(lái)，若提前說(shuō)了，怎能賣(mài)得好價(jià)錢(qián)？”司馬光正色道：“賣(mài)馬事小，誠(chéng)信事大，豈能因貪利而損名？”后來(lái)，老仆照實(shí)賣(mài)馬，集市上的人知道后都贊揚(yáng)司馬光為人誠(chéng)實(shí)。

誠(chéng)信的操守不是憑空而來(lái)，而是得益于良好家風(fēng)的熏陶。司馬光在書(shū)信中曾講過(guò)一件對(duì)他影響深遠(yuǎn)的事——司馬光五六歲時(shí)，想吃青胡桃卻不會(huì)剝，有婢女幫他用熱水將皮燙脫，司馬光的姐姐好奇地問(wèn)他是誰(shuí)剝的皮，司馬光卻對(duì)姐姐說(shuō)是自己，此言剛好被其父聽(tīng)到，他立即嚴(yán)厲訓(xùn)斥道：“你這個(gè)混小子，怎能說(shuō)謊騙人呢？”司馬光感嘆道，此事讓他刻骨銘心，從此他終生不敢謾語(yǔ)。

司馬光在教育養(yǎng)子時(shí)曾說(shuō)：“吾性不喜華靡。”衣服能御寒即可，食物能充饑即可，不應(yīng)故意用不同流俗的姿態(tài)來(lái)獵取名譽(yù)，只需順從本性便可。因?yàn)橹列裕灾琳\(chéng)。司馬光一直沒(méi)有子嗣，但對(duì)夫人始終專情如一，夫人覺(jué)得有愧，為其買(mǎi)來(lái)一妾，以求傳宗接代，但司馬光從不動(dòng)心，夫人以為是忌諱她在之故，于是便特意避開(kāi)，對(duì)那名侍妾說(shuō)：“你梳妝打扮后去侍奉相公。”小妾照做，沒(méi)想到，司馬光很驚訝地說(shuō)：“夫人不在，你來(lái)做什么？”隨即將其打發(fā)走了。

誠(chéng)信對(duì)人的方方面面都有很大影響，但最重要的是能促使一個(gè)人儲(chǔ)德養(yǎng)廉。司馬光在朝堂上從來(lái)是有一說(shuō)一，知無(wú)不言。有一次，交趾進(jìn)貢一頭異獸，稱是麒麟，司馬光上奏道：“老實(shí)說(shuō)，我也不知是真是假，但即便是真的，也不足以稱為祥瑞，此風(fēng)不可長(zhǎng)，還是歸還給交趾吧。”司馬光一生清廉，從不收受不義之財(cái)，因此生活窮困。在洛陽(yáng)編修《資治通鑒》時(shí)，因酷暑難耐，只好另辟一間地下室埋頭寫(xiě)作。當(dāng)時(shí)另一位大臣王拱辰也住在洛陽(yáng)，宅第豪奢，并將最高一層稱為朝天閣，洛陽(yáng)人戲稱：“王家鉆天，司馬入地。”司馬光的夫人去世后，司馬光竟無(wú)錢(qián)下葬，便將家中三頃薄田典當(dāng)，置棺理喪，以盡夫責(zé)，令人欽佩不已。

后世大儒朱熹稱頌司馬光：“誠(chéng)心自然，天下信之。”這的確名副其實(shí)，當(dāng)時(shí)很多人都以司馬光為榜樣，學(xué)習(xí)他的美德，并以他為鏡鑒，如果有人做了不好的事，旁人就會(huì)說(shuō)：“司馬君實(shí)莫非不知道嗎？”這一句詰問(wèn)穿越千年，有心者聽(tīng)而思之，大有裨益。