摘?要:小學語文教學需要以學生原始經驗和認知能力為準繩,積極改變“感悟至上”和“理解獨尊”的弊端思想,激活學生的高階思維,歷練學生整合處理、推導猜測、品析涵泳、評價創造等思維能力的發展。
關鍵詞:整體把握;理解感知;品析涵泳;評價創造
小學語文教學需要以學生原始經驗和認知能力為準繩,積極改變“感悟至上”和“理解獨尊”的弊端思想,激活學生的高階思維,歷練學生整合處理、推導猜測、品析涵泳、評價創造等思維能力的發展。
一、 整體把握,在統整梳理中落實深度思維
(一)轉變視角,從特寫到廣角
由于認知思維的限制,在閱讀時很多學生往往習慣于鉆文本表達的細枝末節,過于在零散之中糾纏,最終犯下了“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的錯誤。因此,教師就可以鼓勵學生從細節回歸到整體,從宏觀視角來把握文本的內容,學會真正的梳理文本。
不同的文本可以有不同的梳理方法,有的可以借助題目,借助關鍵性信息,直擊文本內容,對文本內容形成感知。進入高年級之后,課文的篇幅加長,學生整體性感知文本內容的難度增加了。教師可以鼓勵學生采用相應的方法進行整體性感知。比如統編版教材六下《騎鵝旅行記(節選)》一文主要描寫了尼爾斯變小之后,請求幫助無果,還被各種動物嘲弄,最后只能騎著雄鵝去遠方旅行。這篇文章篇幅長,且角色眾多,教師就可鼓勵學生采用了“人物梳理法”,先確定主要人物尼爾斯,然后將課文中出現的角色一一羅列,并用一句話說清彼此之間發生的事情,最后進行串聯、刪減和調整,整體性把握文本的內容。
不同的文本,有著不同的特點,其整體性把握的方法也應該是變化的,學生的思維感知也就不再停留在固有的表層和零散信息之中。
(二)積極轉移,從板塊到整體
一篇完整的課文不是單一地呈現獨立的信息,文章板塊也不是孤立的,作者會在表達上設置暗線或者是明面上的過渡句,將板塊和信息承接起來。很多教師認為,這種承上啟下的過渡教學,并沒有含有多大的思維含量,但要想真正認識到過渡句的本質以及過渡句所關聯的其他內容,就可以起到牽一發而動全身的教學妙用。
比如統編版三下中的《趙州橋》一文就從多個方面介紹了趙州橋,學生在經歷了過渡句的訓練之后,很快就能找出課文中承上啟下的關鍵性過渡句:“這座橋不但堅固,而且美觀。”從結構關系上,可以利用這句話與課文前后兩個部分之間的關聯,引導學生感受其過渡性作用;從思維認知的角度來看,教師可以緊扣過渡句中“堅固”和“美觀”這兩個關鍵詞語,引導學生以這兩個詞語去揣摩、提煉課文前后兩個部分的寫作走向,領悟文本的整體主旨。
因此,閱讀教學要培養學生胸懷整體的大局意識,要善于從文本的整體視角入手,強調對文本的整體性感知,避免文本零散的窄讀,從而犯下斷章取義的錯誤,為培養學生整體性的深度思維助力。
二、 理解感知,在聯系鏈接中落實深度思維
(一)聯系舊知,在碰撞交融中感知
學生認知思維向著深度邁進,并不是一蹴而就的,需要激活學生原始性的認知積累,找準學生朝著新授內容邁進所存在的差距,從而設置較為直接的認知路徑,在碰撞交融的過程中,推動學生思維地不斷深入。
比如統編版六上《草原》是著名作家老舍先生的作品,整篇文章以清新自然的語言風格,展現了草原的優美景色和蒙古族人民的熱情好客。為了讓學生理解文中語言表達的質樸,教師并沒有直接要求學生感知文本的語言,而是先從學生已經學習過的課文入手,比如《貓》和《養花》,讓學生說說自己對課文語言的印象和感受,很多學生都覺得就好像是作者坐在跟前,跟我們拉家常一樣。有了這樣的認知,教師就可以鼓勵學生從課文中選擇類似風格的語言,深入理解在蒙古包里“盛情款待”的語言,利用之前已經形成的經驗進行感知,從而在深入積累的過程中,形成更為深刻的感知。
(二)練級生活,在體驗解構中感知
生活是語文學習的源頭活水。所有的內容都不是憑空產生的,都是作者在生活中的真實經歷之后形成了獨特的感受,用文字構建成為文本。為此,在深入實踐的過程中,教師就需要將生活引入到課堂中,與文本內容進行深入鏈接,為學生的深入感知提供抓手。
統編版六上《丁香結》中,作者從丁香結的特點入手,得出了自己的人生體悟:結,是解不完的;人生中的問題也是解不完的,不然,豈不太平淡無味了嗎?僅僅憑借課文描寫丁香花的內容,學生難以真正理解這段人生感悟,為此教師設置了兩步教學:首先,拓展資料,從寫作背景中了解到,作者是想借助于丁香結來鼓勵自己身患重病的弟弟,戰勝病魔,重燃生活的希望;其次,教師鼓勵學生聯系自己的生活經歷,說說對這兩話的理解,為什么人生中的問題如果“解完了”,就會“太平淡無味了”?
有了生活體驗的浸潤,學生對文本中富含主題內涵語句的理解,就不會停留在最原始的狀態下,而是不斷將思維滲入到語言的內核之中,更好地推動了學生深度思維的發展。
三、 品析涵泳,在體悟辨析中落實深度思維
(一)深入對比,辨析表達精妙
語文教學的核心就是要關注文本的語言,培養學生“正確理解和運用祖國語言文字的能力”。教師要充分發揮教材文本的范例作用,運用增加、減少、調序等多種方式品悟文本的語言,為學生深入的琢磨和辨析文本語言的精妙設置階梯。
以統編版教材三下中的《花鐘》一文為例,作者根據各種花朵開放的時間和狀態,運用完全不同的詞語,比如睡蓮從夢中醒來、牽牛花吹起了紫色的小喇叭、曇花卻在酒店左右含笑一現……同樣都是描寫花朵開放,卻分別運用了“醒來”“吹喇叭”“含笑一現”。教師則引導學生進行思考:這些詞語是否可以換成別的詞語或者彼此調換順序?學生嘗試更換和調序之后,紛紛發現這些詞語與花朵開放的時間相關,比如睡蓮是一大早開放,作者則運用擬人手法,用“睡夢中醒來”來表達開放之意,如果將這個詞語運用到其他花朵上,就顯得并不合適。
這一案例中,教師并沒有直接將所謂的標準答案告知學生,而是讓學生在對比辨析之后,擁有自己的發現。這一過程中,必然需要深入性思維的洞察,更好地落實學生認知意識地不斷發展。
(二)反復追問,探尋表達密碼
閱讀本身就是一個逐步深入的過程,不同的閱讀遍數、不同的閱讀課時、不同的閱讀學段,都會形成完全不同的感受。這種感受都會依照螺旋上升的方式不斷豐富、不斷深入。因此,教師發揮自身導學者的效能,通過反復性的追問,逼迫著學生的思維在原有基礎上不斷升級。
比如教學統編版四上《爬山虎的腳》一文時,教師整體設置了三個層次:首先,從內容層面設問:課文主要寫了什么?概括出課文主要描寫了爬山虎的葉片、腳的外形和一步步向上爬的過程。其次,從觀察的角度追問:這些內容作者是怎樣觀察才能發現呢?緊扣描寫的內容,還原作者的觀察狀態,借爬山虎的葉片,還原作者遠望的過程;從腳的外形,還原作者細致觀察的狀態;從一步步向上爬的過程,還原作者連續性觀察的狀態;最后,從表達的層面再次追問:通過種種如此細致的觀察,形成了豐富的內容,作者是怎么表達出來的呢?聚焦文本語言的描寫,比如圈畫出課文中的動詞,感受作者描寫爬山虎爬行時遣詞造句的精妙,并鼓勵學生嘗試將自己身體當成是爬山虎,用實踐操作的方式身體力行,將爬的過程展現出來。
在學生一次次的朗讀中,教師通過設問內容、追問觀察和表達,將學生的認知逐步推向了更為寬廣的境界之中。
四、 評價創造,在欣賞感知中落實深度思維
(一)梳理思維,深度開掘中夯實欣賞
入選教材的文本,都是文質兼備的典范之作,更有很多的作品都是出自名家之手。這些課文無論是文本的立意,還是作者的遣詞造句,都值得學生進行深入探究和品鑒。為此,教師就需要梳理學生的認知思維,與文本作者形成多維化地感知,為深度開掘文本和夯實學生的認知能力奠定基礎。
統編版六下《臘八粥》這篇就是出自著名的文學家沈從文的手筆,作者以生動且富有童趣性的語言,展現了八兒等粥和喝粥兩個層面的活動。并將“等粥”作為重點,展開了細致化的描寫。因此,教師就需要鼓勵學生進行言語思考,激發學生的評價意識:臘八粥香味誘人,應該是吃的時候最解饞,但作者卻將“等粥”作為重點,而將“喝粥”作為次要內容,你對這樣的構思怎么看?學生的認知沖突被教師的這一追問打破,他們結合自己的親身體驗,認識到雖然喝粥最解饞,但最能體現期待的程度,卻是在“等粥”的過程。
作者這樣的結構設置,其實不僅貼合了學生的認知形態,同時也形成了這篇文章創作的線索。教師在為學生思維得到真正釋放之后進行了梳理,真正洞察了作者的構思智慧,在鑒賞中提升了學生的認知意識。
(二)創造表達,遷移表達中歷練能力
語文教學的核心目標是學以致用,從讀之體悟到寫之運用,彼此之間有著緊密的認知關聯,需要深入化的認知思維作為支撐。因此,教師要找準學生從讀到寫的思維斷層,在遷移實踐的過程中歷練學生能力,更好地推動學生認知能力地生長。
比如統編版六下《北京的春節》中描寫臘八粥時,這樣寫道:“在臘八這天,家家都熬臘八粥。粥是用各種米、各種豆,與各種干果熬成的。這不是粥,而是小型的農業展覽會。”很多教師在指導學生,只是簡單地告知作者運用了比喻的修辭手法,充其量分析了把什么比作什么,然后就直接要求學生進行仿寫。其實,早在第一學段,學生就開始接觸比喻句,也一直模仿練寫比喻句,如果教師始終停留在原有的層面上,學生的寫作表達能力并不會就此形成。為此,教師就可以鼓勵學生進行深入實踐和思考,讓學生認識到作者并不是直接將臘八粥比喻成為“小型的農業展覽會”,而是在比喻之前進行了必要的鋪墊,“用各種米、各種豆,與各種干果”,與“展覽會”有著較高的契合度。為此,教師要引導學生在運用比喻手法時,需要在之前進行羅列與鋪陳。在這種思維的關照下,后面的比喻運用才能更精準妥帖。
語文教學,教師要關注學生在理解內容、整合感知、品析涵泳和評價鑒賞過程中的思維狀態,借助思維之帆,揚起語文學習這艘大船。
參考文獻:
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作者簡介:
袁麗,江蘇省常州市,常州市鐘樓實驗小學。