淺談如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性

摘?要：語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性問(wèn)題一直是廣大一線教師熱衷探討的話題，盡管我們一直在積極倡導(dǎo)“向40分鐘要效益”，盡管課改之風(fēng)刮了一遍又一遍，但語(yǔ)文課堂教學(xué)的低效化甚至是無(wú)效化問(wèn)題仍然在時(shí)刻困擾著我們。本文從教師的職業(yè)道德、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)藝術(shù)和編寫(xiě)教學(xué)反思四個(gè)方面分析了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的辦法。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);有效性;教學(xué)藝術(shù);教學(xué)反思

愛(ài)因斯坦對(duì)教師的修養(yǎng)提出三條基本要求：一是德，即崇高的思想品德;二是才，即知識(shí)淵博;三是術(shù)，即高超的教學(xué)藝術(shù)技巧。在這里，“德”是根本，“才”是基礎(chǔ)，“術(shù)”是境界，語(yǔ)文教師在這三個(gè)方面所做出的努力程度，將會(huì)直接影響到語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。另外，語(yǔ)文教師還要學(xué)會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中反思，補(bǔ)差補(bǔ)缺，精益求精。由于語(yǔ)文學(xué)科擁有龐大的知識(shí)體系，豐富的內(nèi)涵和廣闊的外延，所以語(yǔ)文課就有了取之不盡用之不竭的課程資源。語(yǔ)文學(xué)科的這種特殊性，決定了語(yǔ)文課堂教學(xué)不可能有相對(duì)固定的教學(xué)模式，而語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的高低，就取決于能否合理地整合和利用這些課程資源。

如何提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性呢？個(gè)人覺(jué)得，我們可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、 高尚的職業(yè)道德

眾所周知，教師的職業(yè)道德——師德是為師之根本，是任何一個(gè)教師都必須具備的第一要素。《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)師德就提出了明確的要求：教師要“忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”，要“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”，要“關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格”……《中學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》也提出了“師德為先”的基本理念。一個(gè)教師是否合格，是否會(huì)受到學(xué)生尊敬和愛(ài)戴，能否在教育教學(xué)過(guò)程中取得成績(jī)，最要緊的就是有沒(méi)有高尚的師德。

習(xí)總書(shū)記在關(guān)于“四有”好老師的論述中，就提出了要有仁愛(ài)之心的思想。愛(ài)是教育的靈魂。好老師要用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹(shù)立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長(zhǎng)，都享受成功的喜悅。

有了高尚的師德，教師就會(huì)熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，就會(huì)一切以學(xué)生為本，把教書(shū)育人作為自己的天職，就會(huì)勤于鉆研，樂(lè)于鉆研，不斷去提高自己的知識(shí)層次和業(yè)務(wù)水平。而一個(gè)不具備高尚師德的教師，工作上就會(huì)懈怠，就會(huì)應(yīng)付，甚至做出違反教育法律法規(guī)、嚴(yán)重傷害學(xué)生身心的事情來(lái)。

二、 豐富的知識(shí)儲(chǔ)備

語(yǔ)文的外延即生活的外延，作為一個(gè)語(yǔ)文教師，必須具備豐富的知識(shí)。人們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，教師至少要有一桶水，一缸水。這就是說(shuō)，我們需要擁有比所需教授的知識(shí)多得多的知識(shí)儲(chǔ)備。如果我們沒(méi)有深厚的知識(shí)積淀，那么課堂教學(xué)的有效性就成了空中樓閣，成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。那么如何提高知識(shí)儲(chǔ)備呢？

（一）博覽群書(shū)

讀書(shū)是獲取知識(shí)最重要的途徑。“讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)”（普希金），“要知天下事，須讀古人書(shū)”（馮夢(mèng)龍），“不讀書(shū)的人，思想就會(huì)停止”（狄德羅）。讀書(shū)不僅可以增加積累，還可以提高修養(yǎng)，保持活力。古今中外，學(xué)識(shí)淵博之人無(wú)不是熱愛(ài)讀書(shū)之人，“我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上”，高爾基的童年是飽受艱辛和折磨的，但他卻時(shí)刻不忘讀書(shū)，從書(shū)中汲取精神養(yǎng)料，找到生活的勇氣，也為今后的成功打好了基礎(chǔ)。

我們作為語(yǔ)文教師，如果我們能博古通今，做到厚積薄發(fā)，課堂上就可以旁征博引，信手拈來(lái)，出口成章。這樣不僅可以給學(xué)生帶去強(qiáng)烈的享受和震撼，提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更能以身示范，給學(xué)生做表率，起到潛移默化的熏陶作用。

（二）體驗(yàn)生活

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。”生活是一本無(wú)字天書(shū)，它蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)和道理，是一切知識(shí)的源泉，只要我們做個(gè)生活的有心人，就可以不斷地從生活中汲取知識(shí)，并使之轉(zhuǎn)化成我們的課程資源。

作為教師，我們都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生往往對(duì)來(lái)自生活中的知識(shí)更感興趣。所以教師善于體驗(yàn)生活，課堂上就能得心應(yīng)手，游刃有余，就能增添課堂的魅力，提高課堂教學(xué)的效率。

例如在教學(xué)《番茄太陽(yáng)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到小女孩的可敬可愛(ài)，我列舉了現(xiàn)實(shí)生活中大量的正反實(shí)例，不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，還引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了遷移，體會(huì)到了人與人之間互敬互愛(ài)的重要性，對(duì)學(xué)生正確的情感態(tài)度的形成起到積極的作用。

三、 精湛的教學(xué)藝術(shù)

課堂教學(xué)是一種技能，更是一門(mén)藝術(shù)，而語(yǔ)文課堂教學(xué)又是藝術(shù)中的藝術(shù)。只有講求藝術(shù)的教學(xué)，才是具有活力的，才能對(duì)學(xué)生構(gòu)成吸引，從而起到良好的教學(xué)效果。

（一）精心備課，活用教材

俗話說(shuō)得好：不打無(wú)準(zhǔn)備之仗。我們教師上課也應(yīng)該做到精心準(zhǔn)備，這是有效課堂教學(xué)的前提條件。只有準(zhǔn)備充分了，才能駕馭教材，才能活用教材。教材無(wú)非是個(gè)例子，作為教師，不可以被教材所束縛，陷入“教教材”的死胡同。我們應(yīng)更新理念，重組自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)“用教材教”。

另外，隨著信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用，語(yǔ)文課堂也徹底告別了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。所以，教師在備課的時(shí)候，要學(xué)會(huì)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，避免枯燥的說(shuō)教，簡(jiǎn)化教學(xué)程序，分散重難點(diǎn)，增強(qiáng)課堂的趣味性和直觀性，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)、好學(xué)、易學(xué)。

（二）語(yǔ)言生動(dòng)，有啟發(fā)性

課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師應(yīng)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，因此，教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中，要留給學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，通過(guò)彼此間的討論、交流獲得新知。但是學(xué)生的討論難免會(huì)不著邊際，不夠深入，甚至于南轅北轍，這是就離不開(kāi)教師的引導(dǎo)。所以，教師的言語(yǔ)應(yīng)該少而精，要用得適時(shí)、恰當(dāng)。

具體來(lái)說(shuō)，對(duì)教師的言語(yǔ)要求有以下幾個(gè)方面：

1. 一口流利的普通話。這是語(yǔ)言生動(dòng)的基礎(chǔ)，也是語(yǔ)文教師必備的素質(zhì)之一。

2. 靈活而多變的肢體語(yǔ)言。這是語(yǔ)言生動(dòng)形象的必要條件，它能夠拉近師生的距離，化抽象為具象，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與的欲望。

3. 善于運(yùn)用語(yǔ)言技巧。這是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。教師的語(yǔ)言應(yīng)具有彈性，具有魅力，能吸引學(xué)生，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師要掌握說(shuō)話的技巧，包括抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，詞語(yǔ)的選擇，句式的安排以及修辭手法的運(yùn)用等。

（三）善用機(jī)智，合理生成

課堂不是一成不變的，課堂也未必是按著教師的意愿進(jìn)行的。課堂是活的，學(xué)生更是活的，在課堂上會(huì)發(fā)生很多令教師始料未及的事情，比如說(shuō)突然有外人打斷了教學(xué)過(guò)程，比如說(shuō)學(xué)生有了驚人的表現(xiàn)……凡此種種，都要求教師能夠靈活地駕馭課堂，沉著冷靜地應(yīng)對(duì)。我們要抓住課堂上的每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，充分發(fā)揮自己的智慧，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，盡可能地把這些突發(fā)事件都處理得恰到好處。

（四）課堂新穎，富于變化

一成不變的課堂是沒(méi)有吸引力的，我們要盡可能在每一堂課都給學(xué)生帶去一些新的東西，環(huán)節(jié)安排可以，板書(shū)設(shè)計(jì)可以，問(wèn)題擬定也可以……如《公儀休拒收禮物》可以讓學(xué)生在理清文章結(jié)構(gòu)、理解文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，安排學(xué)生分角色朗讀，編演課本劇;《生命橋》可以讓學(xué)生簡(jiǎn)單畫(huà)出斑羚飛渡的示意圖，感受老斑羚為了種群的生存，甘愿走向死亡的崇高精神;《黃河的主人》可以從“黃河的主人是誰(shuí)”入手，深入文本學(xué)習(xí)，體會(huì)襯托的手法，理解艄公被稱為“黃河的主人”的原因;《第一次抱母親》可以和平時(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，感受母親的付出與母愛(ài)的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的感恩思想……

實(shí)踐證明，學(xué)生往往都喜歡新穎的課堂，富于變化的課堂。因?yàn)檫@樣的課堂是充滿活力的，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生對(duì)課堂始終充滿期待感。

四、 編寫(xiě)教學(xué)反思

華師大著名教授葉瀾說(shuō)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)3年反思就可能成為名師。”這句話非常形象地說(shuō)明了教學(xué)反思對(duì)我們成長(zhǎng)的重要性。我們教書(shū)育人，不能僅僅滿足“教書(shū)匠”的角色，認(rèn)為上了課改了作業(yè)就萬(wàn)事大吉了。我們要有強(qiáng)烈的進(jìn)取心，做一個(gè)科研型教師，不斷去尋找提升自我的辦法，而教學(xué)反思就是最簡(jiǎn)潔最有效的辦法之一。

首先，我們要擁有反思的習(xí)慣。上完一節(jié)課，我們要反思;處理了一件事，我們要反思;做了一次家訪，我們要反思;談了一次話，我們要反思;舉行了一次活動(dòng)，我們也要反思……其次，我們要掌握反思的方法。成功了，我們要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗了，我們要吸取教訓(xùn);我們可以一個(gè)人編寫(xiě)反思札記，也可以就某個(gè)話題和同行交流;我們可以反思自身行為，也可以反思學(xué)生表現(xiàn)……

五、 結(jié)語(yǔ)

教無(wú)定法，教必有法。作為一個(gè)語(yǔ)文教師，我們不能只顧低頭拉車，還要抬頭看路。我們要提高業(yè)務(wù)水平，更新教育理念，推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)，找到恰當(dāng)有效的教育方法，以不斷提高課堂教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知.陶行知教育全集[M].江蘇教育出版社.

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].教育科學(xué)出版社.

[3]林崇德.教育的智慧[M].開(kāi)明出版社.

作者簡(jiǎn)介：

周先宏，安徽省六安市，六安市城北小學(xué)。