中日服飾文化的差異及融合

姜宇晗 尹鳳先

摘? 要：世界文化，特色各異又兼容并包。日本和服，中國漢服作為兩國的傳統服飾，都是各國最優秀的文化之一。隨著國際化的不斷深化，各個國家不僅在政治和經濟之間的聯系加深，各國之間的文化交流也日益加深。本文首先總結了和服文化和漢服文化的服飾特點和發展情況，進而探索兩種服飾之間的差異及融合，并分析漢服文化對和服文化的影響。

關鍵詞：和服;漢服;日本服飾;中日交流

一、和服文化概述

（一）和服的定義

和服是日本民族的傳統服裝。和服的穿著巧技是隨著日本政治經濟文化不斷發展加上日本的各色風俗背景，不斷經歷時代的打磨發展而成的。日本人崇尚人本主義，對本國文化有著極強的信仰感，同時對祖國河山及風土也十分欣賞，有著對情境的獨特細膩感受。這就使得作為日本文化代表的和服風格簡潔高雅，有屬于日本的獨特味道。

（二）和服的特點

和服整體幾乎都是硬朗的線條，用直線創造和服的美感，屬于平面裁剪。和服的一大優點就是穿著同一尺寸，無論穿著之人身材如何，都很少給人以衣不合體的印象。和服雖然基本上由直線構成，缺少對人體曲線美的展示，但它卻能代表日本人獨特的莊重安穩的感覺。同時，由于和服比較寬松，衣服上的透氣孔有8個之多，且和服的袖、襟、裾均能自由開合，所以十分適合日本的濕潤的風土氣候。

（三）和服的發展歷程

1.奈良時代

奈良時代的日本受中國唐朝文化影響頗深。當時的日本僧侶及大批學者來到中國學習唐代文化、藝術，律令制度。“衣服令”就是奈良時代制定的制度之一。“衣服令”規定了官員和無官職的公務人員上朝或是工作都有專門的服裝，分別按官職等級與行業分類。同時，時至今日日本和服上仍然存有唐代風格繪畫的影子。

2.平安時代

平安時代（九世紀以后）是具有大和民族風格的新文化時代。在借鑒了唐朝文化基礎上注入自己國家的文化靈魂。日本和服發展出獨有的奢美與精致的特色。比如當時盛行的十二單，實際是一種穿著方式，在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝，多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣表著的顏色，富麗繁華。

3.鐮倉與室町時代

鐮倉時代日本政局動蕩，常常受到元朝的侵犯，應運而生的是武家文化，這一時代特征也使得和服重回簡樸，寬袖又變回窄袖。室町時代文化絢麗多彩，在服飾上也開啟了豐富多元的紋飾時代，而女裝則更朝簡單化發展。

4.江戶與明治時代

江戶時代是日本服裝史上最繁盛時期，帶結得到廣泛使用，和服的紋飾繪畫更加豐富，和服也得到很大程度的普及。如今我們看到的和服樣式大多定型于這兩個時代，后期只是稍加修改。

（四）和服蘊含的文化思想

1.和服蘊含日本人崇拜自然的情結

從地理位置來看，日本處于東亞的海島之上，被美麗的島國風光和溫柔親切的自然環境所包圍。日本人對自然有先天的欣賞與熱愛，由此也出現了崇拜自然的情結，他們對自然懷有深切的愛。而日本和服就是日本文化中崇拜自然這一情結的完美體現。和服紋飾紋樣的原型有很多來自于大自然中的各種形態，如春花，冬陽，翠鳥等等。崇拜自然這一文化情結讓日本人更加精準地把握自然美。

2.和服蘊含日本人的宗教思想

日本是一個宗教信仰大國，據調查日本百分之八十的人都信仰宗教，而且一個人可能不僅僅信仰一個宗教。而這種宗教信仰的‘寬也體現在和服上。在很長一段時間和服的特點是寬袍大袖。

3.和服蘊含日本森嚴的等級制度

日本等級制度森嚴。直至今日，等級觀念，尊卑觀念仍舊是日本的代名詞。日本的女性是夫權社會的產物，她們穿著和服，邁著小碎步，低眉順眼來取悅男性。她們完全以男人的口味與風格來要求自己，她們甘愿成為美的犧牲品。

二、漢服文化概述

（一）漢服的定義

漢服，又稱漢衣冠。漢服不僅僅是漢族杰出的工藝學的結晶，也是中華禮儀文化的重要組成部分，傳承了優秀的中華民族文化，體現了中華人民的智慧與審美。

（二）漢服的特點

漢服貫穿中華民族五千年的歷史，款式眾多，風格各樣，擁有一套完備的服飾體系。漢服有常服與禮服之分，二者特征不同。其中禮服的特征為：交領右衽、袖寬且長、隱扣系帶、上衣下裳。常服以禮服為基礎在袖型、束腰位置、配飾搭配、裁剪方式等方面進行了改進。漢服的豐富內涵和給人的灑脫飄逸之感使其成為華夏韻味的代表產物。

（三）漢服的發展歷程

1.上古時期

所謂養蠶繅絲上古創，在近幾年的考古中發現上古時期已經有紡輪和布輪的痕跡，這便是古代紡織工業的證據。

2.夏商周定制

中華文明和社會不斷發展，服飾體系也逐漸開始形成。夏商時期初步建立了冠服制度。周代后期由于政治制度及經濟的變化使冠服制歸為了“禮治”的范圍，當時上衣下裳是服裝主要特點。

3.秦漢因襲

秦始皇統一天下，當時的衣冠制度方面也得到了大一統。當時衣服主要類別分為曲裾，直裾。曲裾穿著著多為女性，但在東漢后期，直裾漸漸受到女性的偏愛。漢朝時期，有人用“漢官威儀”形容漢朝的服裝制度，漢服也因此得名。

4.魏晉融合

魏晉時期飄逸灑脫的風氣流行加之在南北民族大融合的背景下胡漢服交匯融合，許多魏晉名人多穿著寬大外衣或內著一中類，寬衣博帶成為這個時期的主要風格。飄帶也是魏晉時期服裝的重要特點，當時的文人追求內心的情感，著飄帶更有飄飄欲仙之感。

5.大唐發展

中華盛世，且看大唐。唐代是中國封建政治、經濟、文化鼎盛時期，同時也把傳統服飾推向了鼎盛。唐初服裝風格瘦衣窄袖、色彩沉穩，與隋朝一脈相承。到了中唐以后在色彩方面進行了豐富，開始趨向鮮艷大膽。唐朝對外開放，兼收并蓄的策略使大唐文化與外來文化交融，外來紋飾開始盛行，中外交融造就百美爭艷的大唐服飾文化。

6.宋明傳承

宋代傳承漢族制，禁止穿著胡人服飾。這個時期追求簡約質樸的風格，形成了獨特的宋代“理性之美”。男子服裝主要分為大襟右衽交領和圓領，女子服裝主要是大襟右衽和對襟。明代對服飾進行了調整，女子的樣式更具有多樣性，有了襖子及裙子等，幾經調整最終確立了明代服飾基本風貌。

（四）漢服蘊含的文化思想

1.漢服蘊含儒家文化

中華民族傳統文化的根源是以“禮”為核心的儒家文化。中國人長久以來善于用服飾來“治天下”的傳統思想使民族服飾——漢服必然成為了儒家“禮”的載體。漢服從整體來看其追求一種人與自然的和諧，渾然一體的靈動美。這就與當時盛行的“天人合一”的思想文化相符合。“天人合一”就是與先天本性相合，回歸大道，歸根復命，是中國傳統思想之源泉。

2.漢服蘊含森嚴的等級制度

漢服在穿著上有嚴格的規范制度，不同等級階層穿著漢服的規范要求不同。漢服在顏色上運用以六色六彩為尊的標準，尊為土，玄為天，黃為地，青為木，赤為火。穿著者必須依照尊卑標準對顏色進行合理的搭配。同時，玉佩是漢服的重要點睛配飾，在佩戴玉佩方面穿著者依照身份不同而配搭不同的玉器。天子佩戴白玉，公侯配佩戴山玄玉，大夫佩戴碧色玉佩等。

三、和服文化與漢服文化對比

（一）整體風格不同

和服為端莊之美，穩重得體。漢服為靈動之美，灑脫飄逸。

（二）裁剪制作不同：

1.前片：和服前身左、右片都為半幅布。漢服前左片為整幅布、右片多為半幅布。

2.領口：和服交領是按對襟裁剪，穿著時相交呈交領。漢服交領是裁剪出來的。

3.袖子：和服振袖直線直角，下部縫合，后部敞開。漢服廣袖線條柔和，袖口是開放的。

4.腰帶：和服以布料圍腰，漢服以博帶束腰。

5.衣裾：和服衣裾較窄，漢服衣裾較大。

6.緣邊：和服衣領有緣邊，而漢服衣領、袖口、衣裾都有緣邊。

（三）背景文化不同

漢服以儒家禮服制為基礎，體現了我國古代儒家對于禮儀的信仰與尊崇。漢服文化同時蘊含官制思想與中國古人的道德涵養，是中國傳統儀式的具體展現。日本在吸收他國文化的同時，通過自我探索，形成了獨特的民族文化，和服便是一個代表。

四、中國元素對和服傳承的影響

日本在地理位置上是中國的鄰國，自古以來兩國互通往來交織在一起，關系十分緊密。與其說和服是漢服的衍生物，還不如說是中國傳統文化與日本傳統文化碰撞的產物。和服之所以能傳承，原因如下：唐代的繁盛使中日服飾文化交流頻繁，日本在不斷吸收外來文化的同時，也逐漸形成獨特的民族文化。同時日本和服蘊含的傳統文化也十分受本國政府的重視，采取各類措施傳承和服。中華文化源源不斷傳入日本，漢服的各式各樣也不斷更新，使得和服能夠傳承下來。在唐代以及隨后很長一段時間，由于日本文化受到中華文化的深深影響，因此在儒學等方面也借鑒了中國文化的內涵，使得和服也得到了很好的傳承與發展。

五、結語

服飾是展示民族傳統，民族文化的窗口。尤其是民族服飾，最能體現民族特色。日本和服獨特的設計體現日本人性格特征的同時，還與日本民族性格呼應，體現了日本民族關注形象，注重外界評價，自我約束的習慣。獨特的和服匯集了民族性格，凝聚了民族文化。站在時代的溝渠邊漫溯，千古華夏，韻味非凡。中國在服飾文化上的豐富性，多元性，獨特性讓許多國家得以借鑒，尤其是對日本的服飾文化產生了極為重大的影響。世界文化，因交流而進步，在某一些領域我國也要學習日本文化，揚長避短，兼收并蓄。同時也要堅持創新發展之路，在服裝文化領域不斷進行新嘗試，才能一展我華夏民族服裝文化特色，走好新時代之路。

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