梁陳方案與城市規劃

程飛飛

摘 要：《失樂園---梁陳方案始末》建筑紀錄片共5集，分別為進城、建城、保城、保墻和傷逝。1950年梁陳方案建議新中國的中央行政中心區離開北京舊城，在西郊建設，以求達到完整保護舊城和建設新城的雙贏局面。

紀錄片娓娓道來，梁陳方案從誕生到傷逝，是必然還是遺憾？這其中有怎樣的原因？城市古文化與新發展真的不能共存嗎？文章基于紀錄片和文獻閱讀，對梁陳方案進行一個客觀評述，并且引發對城市規劃的一些思考。

關鍵詞：梁陳方案;城市規劃;文化保護

第1章 梁陳方案的誕生

紀錄片第一集和第二集主要講述了新中國剛剛成立的背景下，百廢待興，中央要將北平打造成全國政治中心。梁思成和陳占祥兩位學者的匯聚，共同籌劃這一方案。

梁陳方案的核心內容[1]一方面從整體保護的構思出發，梁陳二人建議將中央行政中心放到西郊，這樣可以為未來北京城的持續不斷的發展準備好更充裕的空間，以避免大規模拆遷的發生，重在延續城市社會結構及文化生態;另一方面，按照平衡發展城市的原則來使城市各個部分居住與就業的統一，以防止跨區域交通的發生。

保護北平文物古跡，這是一座古都的拆與建，也是一代知識人的悲與情。關于梁陳二人為什么不采取西方國家城市規劃的方案，林洙女士給出了答案：資本主義國家的交通堵塞、人口擁擠、貧民窟，這些已經一塌糊涂了。

第2章 梁陳方案的特點

“梁陳方案”特別強調建筑的民族特色，充分肯定建筑的宜居性質，十分關注古建筑的保護，高度重視建筑的古為今用，這實際上體現了梁思成建筑思想的核心內容。

2.1民族特色

梁思成認為建筑是城市的靈魂，首都規劃必須體現民族特色。

北京城，是中國歷史上最后5代封建王朝遼的陪都及金、元、明、清的都城，其設計規劃體現了中國古代城市規劃的最高成就，被稱為“地球表面上，人類最偉大的個體工程"。它的歷史極為悠久，同時北京城有著宏偉莊嚴的布局，嶙峋高大的城樓，雄勁挺立的城墻，圍繞宮城的黃瓦紅墻等等，無一不是勞動人民的勤勞智慧，無一不是中華民族的杰出成就。梁思成曾深深感慨地說：“北京對我們證明了我們的民族在適應自然，控制自然，改變自然的實踐中有著多么光輝的成就。” [2]

2.2宜居理念

梁思成認為都市建設必須以市民為中心，滿足人們安居樂業和城市未來發展的需要。在“梁陳方案”中，他清醒地認識到城市的現代化并不是廣造高樓大廈，而應該把康養舒適的居住環境放在都市規劃的重中之重的位置，這是北京宜居城市構想的最早雛形。

2.3保護舊城

方案建議在西郊建設行政中心，避免破壞舊城區，保護北京舊城的全貌。方案中提到[3]“北京舊城區保留著中國古代規制，具有都市計劃傳統的完整藝術實物。歐洲的大城市都是蔓延滋長，幾經劇烈改變所形成的龐雜組合。它們大半是由中古城堡，市集，雜以十八世紀以后仿古宮殿大苑，到十九世紀初期工業無秩序的發展后，又受到工廠摻雜密集，和商業化沿街高樓的損害，鑄成區域紊亂，交通困難的大錯。”方案看到了北京古城是中國古代城市規劃思想的具象外化，凝聚了大量先人的思想及建造智慧，必須保護舊城建制。

2.4古為今用

梁思成是一位反對復古、提倡建筑現代化的建筑學家。他通過對中國傳統建筑和西方建筑的研究，感受到中國建筑藝術的精神，拋棄了學院派的理論，充分認同了現代主義建筑的務實理想。實際上，“梁陳方案”并不拘泥守成，保護古跡也是本著古為今用的原則，服務于首都建設的大局。

第3章 傷逝：誤讀+社會極端化思維方式

1962年，[4]北京市在對新中國成立以來13年城市建設的總結中，將“梁陳方案”形容為：“一部分技術干部主張將首都的行政中心搬到西郊去，要保存一切古建筑，使北京舊城原封不動的成為‘中國的博物館”。在北京城市規劃上，他提出保護古建遺跡，曾被人們誤解為反對北京城的現代化，這顯然是誤讀。

但是，不知何故，“梁陳方案”在一些人的眼里，成了“僵化”與“守舊”的代名詞。也許，當年正是這種極端化的思維方式，“非白即黑”式的社會意識，才是造成這兩位學者悲劇的淵藪。

第4章 梁陳方案對現代城市規劃的啟示

在新中國建立之初，北京人口不過140萬，而“梁陳方案”就勾勒出了21倍于舊城區的新首都，致力于解決城市單一中心發展模式帶來的布局混亂、人口膨脹、土地緊張、資源緊缺等問題，這無疑具有敏銳的判斷力和卓越的超前性，時至今日仍有許多值得借鑒吸收的合理成分。

1、城市規劃要體現民族性。[5]一座城市最醒目的特征就是其獨具氣質的民族風格，而城市的民族風格體現在博大精深的文化積淀和傳承不絕的人文精神。既然富有民族特色的建筑文化是人們對城市的主要印象，我國城市規劃需要突顯地方人文特色和民族傳統特征，從而增加城市的活力和朝氣。

2、城市規劃要體現宜居性。[6]宜居性是當前城市研究的一個熱點問題。特別是在當前中國快速城鎮化背景下，交通擁堵、環境污染等問題愈發凸顯;城市空間快速擴張造成了居民職住分離和通勤距離的延長;以機動車交通為導向的城市規劃創造了大廣場和寬馬路，破壞了城市的人性化尺度……這些都制約了我國城市宜居性的提升。隨著《國家新型城鎮化規劃》及十三五規劃的國家城市發展戰略的確立，宜居城市建設逐漸成為我國城市發展的共識。

3、城市規劃要體現歷史性。城市規劃的一項基本要求就是立足當地的具體地理情況，梁陳方案的保護舊城規制思想就體現歷史發展時期形成的獨特傳統和深厚底蘊，彰顯城市悠久的歷史風情和特色傳統。所以，我國的城市規劃必須立足基本國情和地方情況，摒棄平面攤開的蔓延方式，走集約化道路，實現城市的立體化，解決平面空間狹小和交通擁塞等一系列問題。

4、城市規劃要體現時代性。伴隨著社會經濟的快速發展，以“有機”和“集約”作為核心原則的“立體城市”已然成為主要城市的發展目標。

參考文獻

[1]金磊.可敬的“梁陳方案”——讀《梁陳方案與北京》一書有感[J].重慶建筑，2005（08）：72.

[2]孫毅.從梁陳方案看梁思成的建筑思想[J].建筑設計管理，2013，30（09）：43-45.

[3]錢寒軒.從《梁陳方案》讀城市規制保護思想[J].現代物業（中旬刊），2013，12（08）：100-101.

[4]王軍.梁陳方案的歷史考察 ?謹以此文紀念梁思成誕辰100周年并悼念陳占祥逝世[J].城市規劃，2001（06）：50-59.

[5]李娜.繼承與創新——談“梁陳方案”對城市規劃的現代啟示[J].中國建材科技，2016，25（06）：44-45.

[6]習希德，吳昊，李翔.墨爾本的城市宜居性[J].上海城市規劃，2017（05）：90-93+105.