立足學生，有效教學

劉洪麗

【內(nèi)容摘要】時代的快速發(fā)展，對人才的培養(yǎng)提出更高要求。社會更加注重人才的綜合素養(yǎng)。這無疑也是時代對學校教育的更高要求。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用越來越重要，在新修訂的高中語文課程方案和課程標準加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以更好地完成立德樹人的教育任務，真正發(fā)展素質(zhì)教育。目前，社會上不少培訓機構(gòu)紛紛打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號，轟轟烈烈的開展各類培訓班。而學校各個階段的教學也都積極開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，但到底我們想讓學生從傳統(tǒng)文化中學到什么？又怎樣做才是最有效的？我們在教學中從學生現(xiàn)狀和教學環(huán)節(jié)兩個方面進行了嘗試。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 學生現(xiàn)狀 教學實踐

我所任教的學校生源較差，學生整體文化基礎(chǔ)偏低。在這種情形下，傳統(tǒng)文化的開設(shè)就有很大的困難，教學中遇到了很多的問題;當然也更讓我們意識到了傳統(tǒng)文化的意義。為更好的傳播傳統(tǒng)文化，我在教學中也思考、試驗了很多，以下是我的一點教學認識。

目前中學生面對傳統(tǒng)文化存在諸多問題，我根據(jù)課堂實踐和問卷調(diào)查，總結(jié)為這樣幾個方面：

一、對傳統(tǒng)文化缺少敬畏意識和崇高意識

提到屈原時，一部分學生就關(guān)心是不是跳河的那個，說到端午節(jié)，也不過是僅僅知道吃粽子、賽龍舟，有些學生甚至連端午節(jié)哪一天都不清楚;提及要多積累古典詩詞曲，就有學生說考試范圍之內(nèi)的認真積累，不在考察范圍內(nèi)的暫不考慮，有這種認知的還不乏好學生;說到司馬遷時，學生居然問和司馬光什么關(guān)系，然后一片哄笑;了解到司馬遷受宮刑，又是一片竊笑……

二、對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義認識不足

不少學生對傳統(tǒng)文化的學習存在誤區(qū)，總覺得傳統(tǒng)文化是書本上的內(nèi)容，是過去的文化，固然很好很美，但終究離自己的生活很遠。因此，在傳統(tǒng)文化的學習中，沒有將傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)化的意識。很多學生也能了解并接受很多傳統(tǒng)文化知識，但也只是這樣而已。還有不少學生認為，參加國學班、圍棋班、戲曲班，學門特長就是學習了傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化與我的生活我的世界還是界限清清楚楚的。我覺得這樣的學習，是沒有多大意義的，我們之所以大力弘揚傳統(tǒng)文化，積極在校內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，其目的應該還是讓學生從中汲取營養(yǎng)，用以關(guān)照自己，進而切實提升自己，最終可以“修身養(yǎng)性”。

三、面對傳統(tǒng)文化的學習，畏難情緒嚴重

說到傳統(tǒng)文化，一部分學生就會以為是老的、舊的東西，是枯燥無趣的，無形之中就會產(chǎn)生一種厭學的情緒。還有一部分學生一說傳統(tǒng)文化，就覺得文化博大精深的，是專家們研究的東西，我們普通學生是沒必要學也學不會的。

面對以上學生存在的問題，我們的傳統(tǒng)文化課程開設(shè)設(shè)定三個大的任務目標（教學思路設(shè)想）：一是讓學生更多更廣更準確地了解傳統(tǒng)文化，明白傳統(tǒng)文化是與我們密切相關(guān)的;二是開展豐富多彩的教學活動，不要拘泥于教學地點和內(nèi)容上的形式，并嘗試采用更為靈活、學生更喜歡的考查方式，目的是讓學生真正有興趣學習;三是在了解學習的基礎(chǔ)上，加強思想教育，讓傳統(tǒng)文化對學生又“內(nèi)化”的影響，真正完成提升學生內(nèi)在品質(zhì)的教育目標。為此，我們在教學中把傳統(tǒng)文化的教學大致分了四個階段，并初步定制了階段目標。

第一階段：擴展學生視野，讓學生了解并愛上傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。首先包含儒、佛、道三家主流文化。其次，由此衍生出來的文字、語言、書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗、服飾、建筑等。具體地講，中華傳統(tǒng)文化不僅是書本上的理論，更是在吃、穿、住、行等方面時時存在在身邊的，是與我們的學習生活息息相關(guān)的。只有讓學生了解知道了這些，才能真正喜歡上傳統(tǒng)文化，對傳統(tǒng)文化的學習也才能是發(fā)自內(nèi)心的;而不是簡單的當作一門課程來看待。為此，我們是這樣做的：

首先，每周定期組織一次專題報告會，讓學生全方位了解傳統(tǒng)文化，為學生開設(shè)了以下專題報告：《走近孔子》《中西方文化異同》《文化名著閱讀技巧》《傳統(tǒng)節(jié)日小知識》《武俠小說中的“仁”“義”》。

其次，每周利用周末的延時服務時間，組織學生觀看《中國詩詞大會》、《中國地名大賽》、《舌尖上的中國》、《百家講壇》等與傳統(tǒng)文化有關(guān)的電視節(jié)目。

第二階段：精心挑選學習內(nèi)容，回歸課堂主陣地

有了第一階段的學習，學生對傳統(tǒng)文化的認知會從膚淺轉(zhuǎn)向深刻，接下來我們還是會回歸教材，學習傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文段。中華傳統(tǒng)文化首先包含儒、佛、道三家的主流文化。所以在教材上我們選擇了山東省高中必修地方課程教科書（試用）《中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化》。希望學生能儒家經(jīng)典的文段中汲取營養(yǎng)，進而在價值觀、道德情操及精神境界層面上得以提升。

第三階段：依托學校校本課程和社團活動，讓學生在活動中身臨其境感受傳統(tǒng)文化

學校社團每年都組織《春天送你一首詩》《詩詞文約會》這類活動，過去基本上是選拔各班部分學生參與，大部分學生還是觀眾。開設(shè)傳統(tǒng)文化課程后，我們語文老師將這些活動的前期選拔事宜主動承擔并放到了傳統(tǒng)文化的課堂上。在每個班級內(nèi)部，都組織詩詞默寫、詩詞接龍等各種活動。既讓每個學生都有機會參與其中，又能很好的為學校活動進行高質(zhì)量的選拔。

與學校團委合作，在傳統(tǒng)節(jié)日時，組織相關(guān)活動。如春節(jié)組織寫春聯(lián)活動，進行《我的春節(jié)》征文活動;端午節(jié)、中秋節(jié)組織學生學包粽子和制作月餅。將學校社團“漢服社”引入到傳統(tǒng)文化的課堂上，讓學生將自己制作的漢服服飾與頭釵等實物，與《詩經(jīng)》《孔雀東南飛》等文中的描寫相聯(lián)系，學生既保有極大的學習興趣，又使得學習變得輕松高效。這些活動學生都很喜歡，參與度也很高。傳統(tǒng)文化的學習也不再枯燥無趣。通過活動，學生對很多文化知識也有了更為深刻的體驗。

“讀萬卷書，行萬里路”，結(jié)合學校研學活動，進一步滲透傳統(tǒng)文化。學校選擇的研學目的地，都是文化氣息濃厚的地方，像南京、北京、西安等地，研學出發(fā)前，我們會從歷史文化角度對研學城市進行講解，并給學生從傳統(tǒng)文化課程角度布置幾個小作業(yè)的。如“這座城市最打動你的文化特質(zhì)是什么？”“你能說說這座城市在發(fā)展中是如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的”等，學生既可以從老師給的作業(yè)中挑選一個，也可以根據(jù)自己的研學體驗，完成與傳統(tǒng)文化有關(guān)的小報告。

第四個階段：組織學生交流會和主題班會

國家從上到下都大力提倡加強傳統(tǒng)文化的學習，為什么？從國家發(fā)展的層面上講，是要樹立民族自信力，早日完成民族復興的偉大事業(yè)。而這些都要依靠年輕一代來完成，“少年強，則國強”。中國發(fā)展到今天，經(jīng)濟的飛速發(fā)展世界有目共睹，而青年人的教育問題也是人人擔憂，像太多孩子的自私、冷漠、缺乏上進心等等，這些問題需要盡快解決，而傳統(tǒng)文化恰恰可以改變年輕一代、可以提升年輕一代綜合實力。所以，在傳統(tǒng)文化的教學中我們更關(guān)注的是學生的改變，而不全是記住了多少知識。為此，在教學中我們會穿插進行學生交流會和主題班會。

學生交流會，重在引導學生分享在文字學習、社團活動中觸動最深的方面，以及結(jié)合自己的經(jīng)歷，今后自己可以提升的方向！

主題班會，主要針對學生日常中存在的普遍問題，分別圍繞“擔當意識”“敬畏意識”“崇高意識”“集體意識”開展了四期。

總之，中華傳統(tǒng)文化，是中華文明成果根本的創(chuàng)造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。其實文化就是一個民族的靈魂，時代越發(fā)展，傳統(tǒng)文化的意義就越凸顯。作為人才培養(yǎng)的重要陣地——學校，開展傳統(tǒng)文化課程是義不容辭的。而我認為最好的途徑無非是知道學生缺少什么，然后有的放矢的提供給學生所少的，只有學生能接受并樂于接受，那么我們教授的傳統(tǒng)文化知識才能內(nèi)化為學生的素養(yǎng)，我想這才是文化的傳承。

【參考文獻】

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[3]于紅梅.淺談如何在高中語文教學中加強中華傳統(tǒng)文化教育[J].新課程，2019年（12）：234-235 .

（作者單位：山東省濟南第三中學）