中國水墨畫中的西部情懷
——淺談薛云祥教授西部人物山水畫

□ 李東海

《塔吉克新娘》

對于中國畫壇學院派實力畫家、中央美院國畫教授的薛云祥來說，在新疆一年多的支教工作和深入生活，新疆大美的自然風光、迥異的人文風情，讓他找到了藝術創作的靈感和動力。新疆，是畫家創作的題材寶庫，是畫家靈感之源。空間的遼闊、景物色差的強烈對比、人物輪廓的鮮明，讓藝術家們心馳神往。新疆悠遠的歷史，豐富的文化，燦爛的藝術瑰寶，勤勞善良的各族人民的生活場景，成為畫家取之不盡用之不竭的藝術源泉。薛云祥教授一來到新疆，就被新疆人文景觀與自然風光所吸引。面對這陌生而又親切的地域、人物、山水景象，他產生了創作靈感和創作沖動，于是拿起筆來，將一幅幅新疆題材的人物、風景畫呈現在我們面前。這些作品鮮明的地域特色使他東方意境的中國人物、山水畫擁有了濃厚的新疆西部情懷。

2018 年的深秋，薛云祥去了新疆輪臺縣胡楊林，又去了帕米爾高原的塔什庫爾干，創作了第一批新疆題材的作品：《胡楊》《塔吉克新娘》《喀什老街》《路遇》等。

2019 年，薛云祥一面積極地投身于支教工作，一面亢奮地創作新疆西部風情作品，第二批作品又呈現在了我們的面前：

《靜謐的交河故城》《交河故城之二》《喜悅的時刻》《喀什老城的維吾爾族女青年》《塔吉克族老人像寫生》《帕米爾高原的晚霞》《哈薩克族賣奶茶的夫婦》《祈望》《歡歌曼舞贊祖國》《吐峪溝的四月天》《紅色的云》《瓊庫什臺村寫生》等。

薛云祥教授在自己的創作中將傳統水墨畫與時代精神相統一，作品既飽含東方藝術的靈性，又富于時代精神的氣息，富有藝術魅力和生活的感染力。畫面引人注目。東晉畫家顧愷之說：“畫人最難，次之山水”。2018 年秋末，薛云祥教授來到塔什庫爾干，創作了《塔吉克新娘》，作品迥異于其他畫家的塔吉克人物畫。塔吉克新娘的臉型、骨骼、膚色、眉、眼、鼻、嘴巴，甚至耳朵全都精細地呈現在人們的眼前，新娘紅色喜慶的頭飾、服飾讓人物栩栩如生。塔吉克族生活在帕米爾高原，感情淳樸、勤勞勇敢。人物美麗深情的眼睛和凸起的鼻子，張開的嘴巴表現出塔吉克新娘內心的喜悅和對未來生活的向往。畫面神情高潔，讓人過目難忘。《高原之舞》是三人組合的人物畫，在寒冷的冬天，一男一女兩個塔吉克青年在熱烈地起舞歌唱，一位老母親在凝神沉思。鷹笛和鷹舞是塔吉克人的藝術象征，美麗和善良是塔吉克人的品質特性。塔吉克人對于生活的熱愛，對于未來幸福的向往，深深地根植于他們善良快樂的內心世界。他們把這種善良和渴望，以舞蹈的方式表達出來，幻化為一種祥和的生活氛圍。

《帕米爾高原的晚霞》的畫面中一個塔吉克族姑娘身穿艷麗的服裝，在晚霞里獨舞：世界再大，也大不過姑娘內心幸福的世界。《塔吉克族老人像寫生》描繪了一個滿面滄桑的塔吉克老人，他正面站立，給我們以堅定、沉著和睿智的感覺。老人的神態、表情和額頭上深刻的皺紋，將一個畫家所能表達的意象全都展現在了我們的眼前。《祈望》畫面上是一個祖母與孫女，穿著塔吉克族的盛裝遠望東方升起的太陽：塔吉克人被稱為太陽的部落，作品表現祈望美好未來的愿景。老人深邃的目光，孫女臉上的喜慶，躍然紙上。以上皆是畫家在帕米爾高原所創作的塔吉克系列作品。

喀什老城的維吾爾族女青年

《歡歌曼舞贊祖國》

在喀什，畫家感受到了新疆維吾爾人濃厚的生活氣息。維吾爾族是一個開朗、智慧和勇敢的民族。阿凡提的幽默，十二木卡姆的雄渾，《福樂智慧》的哲思，阿瓦爾古麗的歌聲，讓喀什噶爾充滿藝術的光芒。水墨畫《路遇》是表現南疆維吾爾族一位老者與一位中年村民在路邊相遇的情景：老者祥和的表情，中年人內心的快樂喜形于色。人物的著裝、表情、神態自然和諧。畫家在表現人物的內心世界與外部生活的情態中，抓住瞬間的場景，讓畫面說話，《路遇》是援疆工作的藝術表現。《喀什老街》表現了一位剃頭老師傅在給一位長者剃頭的場景。在喀什老街，剃頭師傅是一道人文風景。畫家對剃頭師傅的面貌、神態，做了主體性的刻畫，剃頭老人的形象活靈活現。構圖、著墨和線條應用到位。《喀什老城的維吾爾族女青年》描繪的人物是一個坐在凳子上的姑娘，一身朝氣，滿面春風，時尚的著裝，自然的表情，青春，美麗，現代。一個二十一世紀新疆喀什的美麗姑娘在向世界展示喀什的魅力。《歡歌曼舞贊祖國》是群舞圖，畫家以喀什石榴樹下的維吾爾族姑娘的盛裝舞步為中心，記者、觀光客的欣賞為側翼，展示“中國特色社會主義進入新時代”的南疆風貌。

薛云祥曾就讀于中央美院水墨人物專業。對水墨人物畫有著獨特的見解和創作經驗。在處理物象、心象、墨象和境象的關系中將儒道思想融為一體，以中和之美為本，力求自然傳神。令人耳目一新。在中國繪畫史中，中和之美是儒家思想的美學極致：天地人和，萬物歸真。《中庸》一書中指出：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位也，萬物孕也。”薛云祥新疆題材的的水墨人物畫中，中和之氣，油然而生。作品有雄健之美。《周易》云：天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子應厚德載物。薛云祥的作品德健一體，渾然天成，激越人心。

2019 年，薛云祥創作了《哈薩克族賣奶茶的夫婦》。畫家筆下的人物戴著花帽和圍巾，穿著現代的服裝在賣奶茶，丈夫手挽妻子，溫情喜悅，完全是現代哈薩克族都市生活的景象。古人講究“以形寫神，應物象形”。薛云祥對《莊子》有很深的感悟。作品中老莊思想提升了人物山水畫的意境。

立萬象于胸懷，心造化于紙絹。薛云祥的水墨人物畫個性分明，形神渾厚，不斷地感動著讀者，來新疆之后的作品，又增加了他對西部新疆多民族風土人情的感悟理解。2018 年秋末薛云祥走進新疆胡楊林后深感震撼，創作了兩幅《胡楊》作品。他畫的胡楊，兩樹頭頂相擁，遒勁剛毅，根系盤結，樹桿蒼勁，紋理細膩，色彩亮爽。

2019 年，薛云祥創作了《靜謐的交河故城》和《交河故城》之二。交河故城是公元前二世紀車師人建造的城市遺址，公元十四世紀時被蒙古貴族海都和都哇的叛亂戰爭所毀。《靜謐的交河故城》呈現出的是滄桑、高遠、靜謐和連綿不絕。交河故城厚重的歷史和悲愴的命運讓畫家心中產生出一種巨大的悲憫和敬畏。水墨畫的筆觸語言和色彩語言都讓這幅作品莊嚴肅穆。《交河故城》之二抓住了一冊山色，讓聳立的山脈在具象下顯現出細膩的紋理。在《吐峪溝的四月天》《紅色的云》《瓊庫什臺村寫生》系列中，畫家對于新疆地域的感受、民族風情的理解和文化內涵的思考，都更進一步。這也是薛云祥教授新疆支教之行的碩果。

《靜謐的交河故城》

畫味無窮。清代方熏說：“墨法、濃淡、精神、變化、飛動而已。”薛云祥的作品應證了這一點。他的水墨人物山水畫氣韻生動，靈動鮮活，將西部新疆美麗、壯闊的山河呈現在觀眾的面前。