探究“馬官屯泥人”在課堂教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新

柳強(qiáng) 孫克 李磊

【摘要】“馬官屯泥人”被譽(yù)為聊城一絕，經(jīng)過幾代人的不斷堅(jiān)持與傳承已經(jīng)形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格。本文以聊城本地非遺藝術(shù)為研究對(duì)象，探究“馬官屯泥人”在課堂教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新，旨在為非遺傳承貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】馬官屯泥人；非遺；課堂

【中圖分類號(hào)】J314.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“非遺進(jìn)課堂，泥土也芬芳”。作為聊城本地土生土長(zhǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“馬官屯泥人”走進(jìn)了聊城一中的美術(shù)課堂教學(xué)，這不僅可以讓學(xué)生去感受非遺文化所特有的巨大魅力，更能夠讓學(xué)生近距離地去觀察、去體驗(yàn)、去探討、去學(xué)習(xí)民間藝人精湛的技藝，讓美輪美奐的非遺作品在學(xué)習(xí)中逐漸滲透孩子們的心靈，播出希望的種子，使非遺文化在校園里逐漸生根、發(fā)芽。

“馬官屯泥人”被譽(yù)為聊城一絕，經(jīng)過幾代人的不斷堅(jiān)持與傳承已經(jīng)形成了自己特有的藝術(shù)風(fēng)格，其作品既不同于天津泥人張的寫實(shí)性藝術(shù)特征，也不同于陜西鳳翔泥人的裝飾性風(fēng)格，而是具有明顯地域特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活中的人和物，在生活中汲取營養(yǎng)，這是“馬官屯泥人”創(chuàng)作的思想源泉和動(dòng)力所在。李延平老師在課堂上給同學(xué)們展示的《看戲》《小媳婦》《拼酒》《父輩》以及《農(nóng)民系列》等都是這樣創(chuàng)作出來的，通過李老師現(xiàn)身講解和小組同學(xué)的激烈討論、闡述，同學(xué)們對(duì)于李老師的作品逐漸有了更為深刻的理解和感悟，這對(duì)于同學(xué)們了解“馬官屯泥人”的藝術(shù)特色和文化價(jià)值起到了重要作用。李老師獨(dú)具特色的作品讓處于當(dāng)下發(fā)展困境中的“馬官屯泥人”重新煥發(fā)活力，作品風(fēng)格也日趨成熟，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的探索和不懈的努力逐漸形成了自己獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)貌：作品風(fēng)格粗獷但不失生動(dòng)，造型夸張但不失細(xì)膩，人物形態(tài)各異、憨態(tài)可掬、表情豐富、耐人尋味，尤其注重對(duì)這些人物瞬間表情的刻畫與表現(xiàn)，把生活在黃土地上的北方人的豪邁性格、人性特征表現(xiàn)得酣暢淋漓、恰如其分，讓人看后印象深刻、倍感親切、遐想連連。也正是對(duì)于泥人藝術(shù)的瘋狂熱愛才造就了李延平老師今天的藝術(shù)成就，人送雅號(hào)“泥癡”，其創(chuàng)作的作品不斷被全國各地的博物館爭(zhēng)相收藏，更是被中央七臺(tái)的《美麗鄉(xiāng)村情》和中央四臺(tái)的《記住鄉(xiāng)愁》欄目進(jìn)行了專題報(bào)道。如果用一句話概括李延平老師的泥人作品，那就是“賦得形魂具存，不知身是泥人”。

非遺課程教學(xué)不同于一般的美術(shù)課堂教學(xué)改革，絕不是單一的在課堂上傳授給學(xué)生一些基本技藝、做幾件作品，因?yàn)榉沁z教學(xué)還擔(dān)負(fù)著更重要的神圣使命，那就是接棒、體驗(yàn)、傳承、發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新。要讓非遺文化真正在課堂教學(xué)中開花結(jié)果并不斷延續(xù)下去，就必須探索出一條適合高中學(xué)生興趣特點(diǎn)的教學(xué)方式和方法，并制定長(zhǎng)期科學(xué)合理的非遺課程教學(xué)規(guī)劃體系。到底應(yīng)該采取哪種教學(xué)方式？泥人創(chuàng)新發(fā)展的方向又在哪里？針對(duì)這些問題，我們課題組老師結(jié)合以往的美術(shù)模塊教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大家一致認(rèn)為：這項(xiàng)非遺課程的開設(shè)應(yīng)該從能激發(fā)學(xué)生興趣的印模工藝入手，以“主題性泥人制作”為主方向，并不斷豐富作品創(chuàng)作內(nèi)容和類型，以適應(yīng)時(shí)代需求和學(xué)生特點(diǎn)；同時(shí)改變單一的個(gè)人制作泥人的傳統(tǒng)，采取以小組合作的教學(xué)方式進(jìn)行作品創(chuàng)作實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，讓泥人作品樣式更為豐富，作品更具個(gè)性化和時(shí)代感。這樣一條清晰的非遺課程教學(xué)規(guī)劃體系就逐漸明朗起來，接下來就是要制定切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃，使非遺課程循序漸進(jìn)逐步在課堂上進(jìn)行貫徹實(shí)施，讓學(xué)生真正感受到泥人制作的樂趣。

1.從學(xué)生比較感興趣的泥人印模工藝入手，讓學(xué)生逐步了解并掌握泥人的特點(diǎn)、制作工藝、印模方法和要領(lǐng)，讓泥人制作工藝在學(xué)生中真正得以傳承。

泥人制作工藝是這項(xiàng)非遺課堂教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，是泥人得以傳承的重要內(nèi)容，只有真正掌握這項(xiàng)技能和方法，才能在接下來的作品創(chuàng)作中一顯身手、大展宏圖、不斷創(chuàng)新。從印模工藝入手最大的優(yōu)勢(shì)就是更容易掌握和激發(fā)學(xué)生興趣，對(duì)于這項(xiàng)內(nèi)容李延平老師也是十分重視，并親自為學(xué)生進(jìn)行示范、講解其要領(lǐng)，同學(xué)們也是鉚足了勁學(xué)習(xí)、臨摹和實(shí)踐，從一開始的稚嫩、粗糙到逐步入門，在這個(gè)過程里老師們也是不厭其煩地對(duì)學(xué)生在制作過程中暴露出的問題進(jìn)行指導(dǎo)、示范。泥人制作需要耐下性子，不能急躁，更不能急于求成，一個(gè)主題從設(shè)計(jì)到完成往往需要接近一個(gè)學(xué)期的時(shí)間。

2.了解中國傳統(tǒng)非遺文化，感受不同地方泥人的特色，從全國眾多優(yōu)秀民間藝人的泥人作品中不斷汲取營養(yǎng)、獲取靈感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，取百家之長(zhǎng)并融會(huì)貫通，為泥人的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。

在課堂上，通過欣賞一些優(yōu)秀民間藝人的泥人作品，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)民間文化，特別是全國著名泥人產(chǎn)地的作品，如天津的泥人、陜西鳳翔的泥人、江蘇無錫惠山泥人以及山東高密的泥人等，讓學(xué)生在欣賞的過程中不斷討論、發(fā)表看法，從中不斷汲取營養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感，開拓思路，拓寬眼界，融會(huì)貫通，為下一步推陳出新、設(shè)計(jì)出高水準(zhǔn)的主題性泥人作品提供動(dòng)力之源。

3.全面落實(shí)非遺課程教學(xué)規(guī)劃體系，更新教學(xué)理念，改變泥人制作傳統(tǒng)的個(gè)人創(chuàng)作模式，采取小組合作的教學(xué)方式，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，鼓勵(lì)小組同學(xué)大膽創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情，使泥人作品更具個(gè)性、內(nèi)容更加豐富多彩；同時(shí)規(guī)范學(xué)分評(píng)價(jià)體系，精選優(yōu)秀泥人作品進(jìn)行專項(xiàng)匯展，讓非遺文化在校園內(nèi)外得以宣傳和弘揚(yáng)。

傳統(tǒng)的泥人創(chuàng)作模式都是以個(gè)人為主，作品的風(fēng)格類型相對(duì)比較單一，而以小組合作的方式進(jìn)行討論、設(shè)計(jì)、制作作品，可以集思廣益，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，激發(fā)每位學(xué)生的參與熱情和創(chuàng)造力；同時(shí)鼓勵(lì)小組同學(xué)大膽創(chuàng)新，根據(jù)設(shè)計(jì)好的主題圍繞印模工藝再進(jìn)行內(nèi)容加工和擴(kuò)充，把同學(xué)們的想象力和創(chuàng)造最大限度地發(fā)揮和體現(xiàn)出來，使泥人更加具有個(gè)性、作品內(nèi)容、題材樣式更為豐富多彩；同時(shí)，為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情，保證非遺教學(xué)質(zhì)量，制定較為科學(xué)規(guī)范的學(xué)分評(píng)價(jià)體系尤為重要。把注重教學(xué)過程作為主要的學(xué)分評(píng)價(jià)方式：考勤占10%、學(xué)習(xí)態(tài)度占20%、作品質(zhì)量占70%；同時(shí)采取多種激勵(lì)措施，比如，舉行優(yōu)秀泥人作品展覽、推薦優(yōu)秀作品在校刊、校報(bào)上發(fā)表、課堂作品評(píng)價(jià)等，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造高質(zhì)量的泥人作品。實(shí)踐證明，小組合作教學(xué)方式可多方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可以更大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，達(dá)到最佳的課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)在快樂中學(xué)習(xí)、在快樂中收獲。

4.加大宣傳力度，增強(qiáng)品牌意識(shí)，緊跟時(shí)代步伐，豐富作品內(nèi)容，讓泥人作品與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)；同時(shí)還要開發(fā)泥人新品種、新類型，增加泥人實(shí)用功能，使泥人與現(xiàn)代科技和人們生活緊密相連，不斷擴(kuò)大泥人的影響力和受眾面。

為加大泥人宣傳力度，擴(kuò)大泥人的受眾面和影響力，讓更多的人喜歡上泥人，必須更新泥人創(chuàng)作理念，豐富泥人作品內(nèi)容，開發(fā)泥人品種類型。首先在泥人創(chuàng)作的內(nèi)容、題材方面應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生特點(diǎn)，豐富創(chuàng)作內(nèi)容，把喜聞樂見的動(dòng)漫形象、科幻造型、年畫人物、京劇臉譜、吉祥物等融入到泥人作品創(chuàng)作之中，讓泥人也具有現(xiàn)代文化氣息，這樣可以擴(kuò)大喜愛泥人的受眾面，特別是讓更多年輕人越來越喜歡具有時(shí)代氣息的泥人；其次，應(yīng)該增強(qiáng)地方泥人品牌意識(shí)，拓展泥人新品種、新類型，讓泥人與科技和人們生活緊密相連；在品種方面除了可以做一些觀賞性作品外，還可增加一些具有裝飾和實(shí)用功能的泥人作品，如制作一些泥人套娃、泥人擺件、掛件，泥人音響、泥人象棋、泥人臉譜、卡通或吉祥物泥人儲(chǔ)蓄罐等；還可發(fā)展一些泥人衍生品，比如把泥人形象印到手提袋、包裝盒、瓷盤上或做成抱枕、絲巾、窗簾等，讓泥人以不同形式走進(jìn)千家萬戶，裝點(diǎn)現(xiàn)代美好生活。

非遺文化走進(jìn)校園，不僅僅是擺擺樣子、搞搞形式、做幾件作品，而是讓這項(xiàng)傳統(tǒng)文化真正適合學(xué)生特點(diǎn)，在這片沃土中不斷得以延續(xù)、充滿朝氣、經(jīng)久不衰。傳承必須創(chuàng)新，創(chuàng)新才能發(fā)展，只有緊跟時(shí)代脈搏，不斷更新理念，非遺文化才能與時(shí)俱進(jìn)、煥發(fā)時(shí)代魅力，這項(xiàng)特殊的工程在校園里才能充滿勃勃生機(jī)、歷久彌香。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：柳強(qiáng)（1971-），男，漢族，山東聊城人，大學(xué)本科，山東省聊城第一中學(xué)，研究方向：高中美術(shù)教學(xué)；孫克（1979-），女，漢族，山東聊城人，大學(xué)本科，山東省聊城第一中學(xué)，研究方向：高中美術(shù)教學(xué)；李磊（1978-），男，漢族，山東聊城人，大學(xué)本科，山東省聊城第一中學(xué)，研究方向：高中美術(shù)教學(xué)。