在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶

黎敬芬

【摘要】現(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越重視孩子的教育。隨著時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)文也在我們的日常生活中突顯其重要性。語(yǔ)文作為我國(guó)母語(yǔ)，是人際交往的最基本要領(lǐng)，更是我國(guó)偉大中華文明的重要組成部分。語(yǔ)文課程的最大特點(diǎn)就是集人文與工具為一體。在這樣的背景下，各個(gè)小學(xué)、初中、高中的語(yǔ)文教育方式也都在逐漸的改變。教師們除了傳授豐富的語(yǔ)文知識(shí)之外，還在熏陶學(xué)生們的品格、意志、情感。只有這樣，我們才能提高語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和效率，以及學(xué)生們的人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 ?學(xué)生 ?人文熏陶

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）17-0044-02

引言

語(yǔ)文是人與人最重要的交流工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。在當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)中，人文性總是不能很好的凸顯出來(lái)，以此深究，還是因?yàn)檎Z(yǔ)文的工具性教育方式仍在多數(shù)人的思想中根深蒂固，舊觀念總是一貫的為學(xué)生灌輸知識(shí)，并不注重語(yǔ)文素養(yǎng)的鍛煉，以至現(xiàn)在的孩子都只是把語(yǔ)文這門(mén)課當(dāng)作只是為了考高分而學(xué)習(xí)的課程。因此，在語(yǔ)文新課程的改革下，有必要對(duì)語(yǔ)文的人文性教育作進(jìn)一步的研究與推廣，以便加快改革的進(jìn)程。

一、小學(xué)語(yǔ)文人文教育的意義

在語(yǔ)文教學(xué)中，人文性教學(xué)相當(dāng)于房屋的基底，有了良好的基底才能建起高樓大廈，強(qiáng)調(diào)小學(xué)語(yǔ)文的人文教育，有利于培養(yǎng)孩子們對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，且對(duì)其個(gè)人有著良好的積極向上的引導(dǎo)作用，從而提高學(xué)生們的實(shí)際學(xué)習(xí)能力。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，更是能讓教師們正確引導(dǎo)孩子們的學(xué)習(xí)之路，正確的培養(yǎng)他們的價(jià)值觀、情感觀，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，使孩子們茁壯成長(zhǎng)。強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文性，更有利于我國(guó)的素質(zhì)教育改革實(shí)施，為國(guó)家輸送更加優(yōu)秀的棟梁、人才，令我們的國(guó)家變得更加繁榮昌盛。

我們都知道國(guó)外的教育更加開(kāi)放化、自由化、人文化，他們注重的是培養(yǎng)孩子們的自主學(xué)習(xí)能力，孩子們品格的建設(shè)是最重要的。比如，美國(guó)布魯納的“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論”，就提出了在教學(xué)方面有三個(gè)部分一定要落實(shí)：激活工作、維持工作、方向性工作。語(yǔ)文教學(xué)也不例外，這實(shí)際上就是在強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，我們要轉(zhuǎn)換思維，從舊時(shí)的以老師為主轉(zhuǎn)換成為以學(xué)生為主。由此可見(jiàn)，人文性教育已經(jīng)越來(lái)越不可忽略，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們更要加大人文性教育的范圍、力度。

二、小學(xué)語(yǔ)文中的人文性教育

在中國(guó)流傳了將近五千年的智慧結(jié)晶，不僅承擔(dān)著文化知識(shí)的重量，更是能影響一個(gè)人綜合素質(zhì)的一門(mén)學(xué)科。除了在語(yǔ)文課上要學(xué)習(xí)的基本知識(shí)點(diǎn)，老師也會(huì)逐漸性的傾向于培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)等類(lèi)似的技能培訓(xùn)，其全面性、綜合性由此可見(jiàn)。這便是語(yǔ)文課程中的人文性教育，而這人文性教育的體現(xiàn)便要求各語(yǔ)文教師不僅要將知識(shí)傳授給孩子們，更要將學(xué)習(xí)的綜合性與實(shí)踐性給大家強(qiáng)調(diào)。

下面我們結(jié)合案例來(lái)共同分析人文性教育：

此次決定選擇出自人教版四年級(jí)上冊(cè)“人間真情”這一單元的《跨越海峽的生命線》，本文的主要內(nèi)容是：臺(tái)灣同胞冒著生命危險(xiǎn)挽救了內(nèi)地大陸的一名青年這條跨越海峽的生命線。通過(guò)認(rèn)真閱讀本文，我們可以感受到人與人之間無(wú)私的愛(ài)，更能感受到同為炎黃子孫的后代的我們的手足親情。那么為何選擇這個(gè)案例：第一、該文語(yǔ)言樸實(shí)但情深動(dòng)人，可以很好地體現(xiàn)人文性中的善之美;第二、該文以真實(shí)的故事告訴了我們生命橋的具體意義，更是連接了海峽兩岸，能夠引導(dǎo)孩子正確的理解海峽兩岸的手足親情。

教師們?cè)谥v述這篇文章時(shí)，首先引導(dǎo)學(xué)生自行閱讀，自己分析文章具體內(nèi)容，在最危險(xiǎn)的情況下，李博士完全沒(méi)有為自己的生命考慮。而是首先想到了小錢(qián)，他決定冒著再次地震的危險(xiǎn)為患白血病的小錢(qián)做手術(shù)，貢獻(xiàn)出自己的骨髓。文章在描寫(xiě)小錢(qián)與李博士躺在病床上時(shí)用到了“靜靜地”，小錢(qián)為何安靜，是因?yàn)樗忌习籽。捎诓∏橹率顾荒懿话察o;而李博士則是因?yàn)樗米约旱墓撬柰炀刃″X(qián)的生命，他知道小錢(qián)正在安靜的等待著自己的骨髓來(lái)延長(zhǎng)他那珍貴而年輕的生命。“靜靜地”是李博士此時(shí)此刻狀態(tài)的寫(xiě)照，更是能體現(xiàn)李博士無(wú)私奉獻(xiàn)的堅(jiān)定的內(nèi)心，完全不顧自己的安危，只為挽救這個(gè)年輕的生命。老師在講解這篇文章時(shí)，通過(guò)應(yīng)情入景的分析與指導(dǎo)，結(jié)合文中多處類(lèi)似于“靜靜地”這樣的詞匯，融合作者的情感，讓學(xué)生們真正的體會(huì)到其中的真情實(shí)意，內(nèi)心有所感動(dòng)。由此可見(jiàn)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的人文性教育在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)可謂是重中之重，在21世紀(jì)新時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，我國(guó)更需要全面型人才，綜合型人才。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何落實(shí)人文性教學(xué)

講到這里，那么我們到底應(yīng)該如何在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中給予學(xué)生人文熏陶呢，通過(guò)對(duì)附近幾所小學(xué)的調(diào)查，及結(jié)合各類(lèi)文獻(xiàn)資料，我們研究總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

（一）人文性與工具性兼顧，領(lǐng)會(huì)人文內(nèi)容

教師在授課時(shí)應(yīng)注意要將人文性與工具性相結(jié)合，在傳授知識(shí)的同時(shí)不忘將個(gè)別知識(shí)點(diǎn)升華到人文層次，一點(diǎn)點(diǎn)的將學(xué)生們帶入真正的人文領(lǐng)域。可以給他們更多的自主探究時(shí)間，引導(dǎo)他們探索語(yǔ)文奧秘，比如空閑時(shí)間帶著孩子們?nèi)ジ浇纳缴峡慈粘觯屗麄兠鑼?xiě)自己內(nèi)心的想法或是隨便說(shuō)點(diǎn)什么都可以;或是每周一篇周記，上交。督促他們多多與內(nèi)心自己交流，在他們所寫(xiě)的文章中，某些詞語(yǔ)的流露會(huì)反映出他們的真情實(shí)感，這很美妙，這便是人文。這些的所有都是在不經(jīng)意之間增長(zhǎng)的。

最近有一大學(xué)提出，將把學(xué)生的體育成績(jī)也看作是衡量學(xué)生成績(jī)的重要參考。近年來(lái)，我國(guó)各中學(xué)、高校都在不斷地改革，不再重點(diǎn)培養(yǎng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的“書(shū)呆子”，而是全年培養(yǎng)綜合型人才。高考生考出710的高分卻被各大學(xué)拒絕錄取，為何？因該考生的父親貸款失信而被拒收，雖不確定這事情的真?zhèn)危拇_引起了各大網(wǎng)友的關(guān)注，這也說(shuō)明我國(guó)人民不單單只是看孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)，道德品質(zhì)也在其中占越來(lái)越重的比例。選取人才類(lèi)型的全面性變化也意味著我國(guó)相關(guān)的教育方式也要隨之改變。

（二）教師要有效優(yōu)化課堂，創(chuàng)設(shè)人文環(huán)境

當(dāng)代課堂學(xué)生都過(guò)分的依賴(lài)?yán)蠋煂?duì)文字內(nèi)容的講解，依附教輔材料的翻譯，而不是自己動(dòng)腦進(jìn)行思考。不能獨(dú)立的完成文章分析任務(wù)。在這種情況下教師們就應(yīng)該負(fù)起責(zé)任，帶領(lǐng)課堂氛圍，有效的優(yōu)化課堂，讓語(yǔ)文課堂不再是一個(gè)僅僅是吸取知識(shí)的地方，更應(yīng)是一個(gè)讓學(xué)生們自主探討，理解的課堂。在這里，學(xué)生們能夠感受到語(yǔ)文教學(xué)的真正目的與語(yǔ)文情懷。可以讓他們以小組討論的方式交流，大膽地表達(dá)出自己的想法。例如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《爬山虎的腳》這篇文章時(shí)，可以讓學(xué)生們自己通過(guò)朗讀來(lái)理解文章，自己總結(jié)該文章的主要內(nèi)容，并且思考在這篇文章中自己感受到了什么，可以與同學(xué)們進(jìn)行探討，結(jié)合對(duì)于這篇文章中爬山虎的各種想象，讓學(xué)生們真正有自己的理解，有理由，有感受，通過(guò)各種表達(dá)詞匯來(lái)體會(huì)文章情感。在這過(guò)程中教師們更要進(jìn)行自我提升，加強(qiáng)人文素養(yǎng)、深入了解學(xué)生，給予人文關(guān)懷。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文的人文性教育讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為學(xué)生們放松心靈，在其中暢快遨游的空間。人文改革，刻不容緩。我們這些教師義不容辭，不僅要糾正自身的問(wèn)題，更要尋求更有效、有意義的教學(xué)方法。我們是孩子們成長(zhǎng)路上重要的領(lǐng)航人，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好我們的工作，義不容辭。希望今后小學(xué)語(yǔ)文教育能夠更加成熟，更加人文化，未來(lái)化，高效化，科技化;切實(shí)有效的為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的推廣奠定好發(fā)展基礎(chǔ)，推動(dòng)整個(gè)中國(guó)小學(xué)教學(xué)體系的全面改革，為科教興國(guó)、民族振興、中國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)出真正的力量！

參考文獻(xiàn)：

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