愛與被愛都需要美德

張美麗

摘? 要：“窈窕淑女，君子好逑”，愛情是美好的，但是剛剛進入青春期的中學生么們對愛情的了解甚少，有的愛情還會因為個人的占有欲和私利發生了變質，讓愛情不再美好。文章主要以《詩經》教學為例，為學生講述愛情價值觀，幫助學生正確認知愛情，了解愛情，做一個能夠把愛變成一件美德的人。

關鍵詞：美德? 愛情? 《詩經》

中圖分類號：G633.25

近日，河北省淶源縣一男子求愛被拒，持刀進入女生家中行兇反被殺，案情曝光后，迅速引發了廣泛關注。2019年3月3日，河北保定市人民檢察院最新通報：涉事女生父母屬于正當防衛，不負刑事責任。這里我不想談正當防衛的問題，而是想說說由這一熱點問題引發的我對學生愛情觀教育的一點思考。

不知道從什么時候起，兩情相悅、甜蜜美好的愛情變得血腥起來，現在年輕人的愛情觀充滿著暴力和蠻橫：“得不到你就毀掉你！”這是畸形的有嚴重心理問題的變態愛情，我認為愛與被愛不僅僅是你情我愿的事情，更是人品與道德的問題。如何對正處在青春期，對愛情充滿憧憬的中學生做好愛情觀教育，已經成為教育亟待解決的問題。

統編版初中語文教材八下第三單元的古詩教學編排了《詩經》兩首，正是對初中生做愛情觀教育的最佳范本。

“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”作為《詩經》開篇之作的《關雎》被孔子高度贊賞為 “樂而不淫，哀而不傷” 。究其原因，就是因為這首詩里的男女主人公品德極其高尚。先來看君子，何為“君子“？君子就是指品德高尚的人。那《關雎》中的男主人公何以稱為君子呢？”窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。“他愛上了淑女，但是求之不得，得不到淑女，男主人公是怎么做的呢？他沒有入室行兇，而是選擇在夢里思念，在夢里給淑女示愛，討好淑女。這樣品德高尚的男子就是君子！做男人就要做君子。

再來看淑女，何為“淑女“？教材注釋6的解釋為：善良美好的女子。女主人公哪里善良，哪里美好了？”參差荇菜，左右流之。“詩里對淑女的外貌描寫不多，但是從僅有的描述里可以看出女主人公是個美麗善良、勤勞能干的好女子。她采荇菜，體態輕盈美好，能讓君子做夢都得想到的女子該是何等曼妙。但是僅僅外表美麗、勤勞能干就算淑女了嗎？肯定不是！君子求愛被拒，說明這個女子是個自尊自愛，不容人褻瀆的文靜女子。像這樣內外皆美的女子才稱得上是”淑女“。做女人就要做淑女，只有做到了自尊自愛，才能獲得君子的愛，才值得君子矢志不渝地去追求。

像《關雎》中的君子和淑女，在《蒹葭》中得到延伸。《蒹葭》中男主人公對伊人的追求之路坎坷漫長，他屢屢受挫，卻執著不懈。求之不得也沒有對伊人有半點逾矩，默默地對所愛之人保持著一定的距離，這就是距離產生美，這就是君子所為：愛她就尊重她！這就是美德。伊人呢？可能是不愛君子吧，但是她得到了君子的青睞，卻沒有張狂，也沒有輕佻，更沒有恃愛而驕，而是和君子——這個她不愛的人保持著一定的距離，這就是淑女所為：被愛就要有分寸！

現實生活中，像君子和淑女這樣的良人還是很多的，但是如果愛或被愛中任何一方的道德品質出了問題，愛情就不會有美滿的結局。所以，不管是愛或被愛，都要有美德！

《詩經》二首的教學過程極其有趣，學生對這兩首情詩的興趣很高。通過吟唱《詩經》、編寫《關雎》《蒹葭》劇本等教學活動，我結合生活實例，從正反兩方面對學生進行愛情觀教育，讓學生懂得了只有文明高尚的愛情才能長久。在擇偶和追求愛情的路上，男孩子要做君子，女孩子要做淑女，不管是愛他人還是被他人愛，都需要美德。

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