例說(shuō)古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

馮福太

語(yǔ)文是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)也是人與人之間最為重要的交際工具，其中蘊(yùn)含著博大精深的民族文化和古人智慧，古詩(shī)文作為語(yǔ)文素材中不可缺少的元素，對(duì)幫助學(xué)生了解和掌握悠久歷史文化內(nèi)涵具有促進(jìn)作用。本文就初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透展開(kāi)分析，主要以《出師表》為教學(xué)案例，分析古詩(shī)文教學(xué)中如何傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的傳統(tǒng)文化。

一、加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)

古詩(shī)文主要包含古代詩(shī)歌和散文，里面蘊(yùn)含著悠久的歷史文化內(nèi)涵，同時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)文能使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，弘揚(yáng)和培育民族精神。傳統(tǒng)的初中古詩(shī)文教學(xué)質(zhì)量之所以不高，一部分原因是教師對(duì)誦讀重要性的忽視，使得學(xué)生語(yǔ)感不強(qiáng)且基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握不扎實(shí)。為此教學(xué)中教師必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，誦讀是積累和傳承傳統(tǒng)文化最基礎(chǔ)的條件。比如，在講解《出師表》時(shí)，為了讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的含意，就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文下面的批注不斷誦讀，直到誦讀到朗朗上口為止。進(jìn)一步從中了解到先帝大業(yè)還未完成就去世了，如今地方戰(zhàn)亂頻繁且民不聊生，正是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)而通過(guò)誦讀有效培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文語(yǔ)感，最重要的是能夠幫助他們積累語(yǔ)言材料。

二、創(chuàng)設(shè)文化情境

古詩(shī)文作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，其內(nèi)容本身就比較抽象且復(fù)雜，傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也不能夠幫助學(xué)生較好地消化和吸收，這就使得學(xué)生只能了解表面內(nèi)容而無(wú)法深刻理解內(nèi)涵，所以要想提升學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，初中教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)單一授課方式，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境，以此來(lái)吸引他們的注意力，一旦成功將其注意力吸引就能促使他們自覺(jué)主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而幫助學(xué)生更好地消化和接受古詩(shī)文內(nèi)涵。比如，在為學(xué)生講解《出師表》中的“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”這一章節(jié)時(shí)，教師就可以利用多媒體設(shè)備來(lái)輔助教學(xué)，通過(guò)播放與之相關(guān)的視頻資料讓學(xué)生融入教學(xué)情境中，了解此章節(jié)主要講述了作者對(duì)先帝的感激之情，同時(shí)也抒發(fā)了效忠劉備父子的堅(jiān)定心志，進(jìn)而既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)古詩(shī)文的內(nèi)在含意。

三、加強(qiáng)趣味訓(xùn)練

在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目的，教師還應(yīng)加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性訓(xùn)練，因?yàn)橛?xùn)練是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)古詩(shī)文的重要途徑，同時(shí)也是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵，通過(guò)豐富多彩的訓(xùn)練可以加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，使他們能夠真切地感受到我國(guó)悠久歷史文化的奧妙之處。例如，在講解《出師表》時(shí)，教師可以針對(duì)班級(jí)個(gè)別學(xué)生存在理解偏差問(wèn)題，對(duì)其采取有針對(duì)性的趣味訓(xùn)練，引導(dǎo)他們通過(guò)不斷的書(shū)寫(xiě)課文中的某一段落，加深對(duì)《出師表》的記憶和理解程度，最重要的是能夠促使學(xué)生在這種輕松愉悅的環(huán)境下，更好地領(lǐng)悟古詩(shī)文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而不斷提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

四、深挖教材內(nèi)涵

古詩(shī)文教材之所以能夠成為教育學(xué)生的素材，里面勢(shì)必蘊(yùn)含著豐富且深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)，這些都是教學(xué)中十分寶貴的教育資源，所以在初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中，教師應(yīng)深挖教材內(nèi)涵，將流淌在字里行間的歷史文化精神融入教學(xué)中，同時(shí)結(jié)合實(shí)際教材內(nèi)容深化知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)一步幫助學(xué)生從教材中收獲更多的語(yǔ)文知識(shí)。例如，在講解《出師表》時(shí)，首先要讓學(xué)生初步掌握創(chuàng)作的背景，在充分了解時(shí)代背景的基礎(chǔ)之上學(xué)生就能夠更好地進(jìn)行古詩(shī)文學(xué)習(xí)，了解諸葛亮當(dāng)時(shí)對(duì)先帝懇切忠貞的感情，同時(shí)也能夠較好地掌握文章前半部分所闡明的局勢(shì)動(dòng)蕩，后半部分則是作者回顧自己的一生經(jīng)歷，進(jìn)而通過(guò)深挖教材內(nèi)涵讓學(xué)生掌握諸葛亮當(dāng)時(shí)“北定中原”的決心，最終實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

五、加強(qiáng)文化實(shí)踐

常言道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開(kāi)實(shí)踐，特別是在進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)文講解的過(guò)程中，教師更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化的實(shí)踐指導(dǎo)，將中國(guó)文化與實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，促使學(xué)生成為傳統(tǒng)文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)習(xí)者，而不是被動(dòng)的淪為知識(shí)的接收者，這樣才能將傳統(tǒng)文化長(zhǎng)久地傳承下去。比如，在講解初中古詩(shī)文《出師表》時(shí)，教師就可以向?qū)W生布置難易適中的課堂作業(yè)，要求他們查閱資料，搜集與《出師表》相關(guān)的人物信息，這樣做不僅可以讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)理解本文含意，同時(shí)也可以讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，體會(huì)那種堅(jiān)韌不拔和懂得知恩圖報(bào)的心志，如此一來(lái)可以大幅度提高學(xué)生的文化知識(shí)底蘊(yùn)。最重要的是可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大，以及為國(guó)家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的棟梁之才。

綜上所述，傳統(tǒng)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)方式不利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，一定程度上會(huì)阻礙傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，所以在初中教育階段教師應(yīng)變化教學(xué)手段，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生古詩(shī)文誦讀的指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境來(lái)吸引學(xué)生注意力，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)趣味訓(xùn)練和深挖教材文化內(nèi)涵，最重要的是需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育，這是作為一名優(yōu)秀教育者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，進(jìn)而將文化精髓有針層次、有深度地滲入到教學(xué)中，最終實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的目的。

[作者通聯(lián)：甘肅天水市武山縣沿安初級(jí)中學(xué)]