用心務(wù)實(shí)的教師最美

孫曉妮

當(dāng)讀完竇桂梅老師的《做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》，掩卷凝思間，越發(fā)覺得這樸實(shí)無華的文字間充滿撥云見日之力，讓我對(duì)自己所從事的事業(yè)多了幾分思考。

用思考之錘，撬文本之美

對(duì)待課堂教學(xué)，許多教師在大多時(shí)候總是在忠實(shí)地執(zhí)行著教參的“規(guī)定”，再想方設(shè)法地將搜集到的知識(shí)信息傳遞給學(xué)生，努力地做著知識(shí)的傳聲筒。課堂教學(xué)總是習(xí)慣于找現(xiàn)成答案，“這個(gè)問題教參是這樣解釋的”，若能想想“為什么這樣解答”已算深刻的了。當(dāng)思維和情感只會(huì)機(jī)械地模仿與照搬，時(shí)間一長，獨(dú)立思考就成了一件極為困難的事情。這些，對(duì)于語文教學(xué)又怎能發(fā)揮它的感染、激發(fā)與引領(lǐng)作用呢？

而竇老師的“我思式”文本解讀，為我們的語文教學(xué)開辟了一方茵蕓的綠草地。我們教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，將文化積淀為人格。如何轉(zhuǎn)化呢？竇老師告訴我們，只有為師者擁有自己的獨(dú)立思考，才會(huì)“由思抵達(dá)詩意的棲居”。“運(yùn)思”是知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧的關(guān)鍵，也是將文化積淀為人格的保證。我們的語文教學(xué)從來不缺乏嚴(yán)謹(jǐn)枯燥的文法訓(xùn)練，缺少的正是深沉理性的運(yùn)思過程。學(xué)生運(yùn)思的前提是教師的運(yùn)思，教師首先要“運(yùn)思抵達(dá)”，努力突破傳統(tǒng)的語文觀與教學(xué)觀，努力把文本本身的意義和自己的教育訴求建構(gòu)在一起，形成具有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的“我”的理解。然后走進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，從而實(shí)踐性、創(chuàng)造性地完成課堂“運(yùn)思”。

于是，就有了竇老師與《游園不值》的深度會(huì)談。循著葉紹翁的足跡、循著文本，竇老師在宋詩的特點(diǎn)、江湖詩派的追求、園林的品位與木屐的意蘊(yùn)中，不斷地思考、不斷地追問：詩題僅是講游園未能進(jìn)園，未能得見園之主人嗎？既然“不值”的意思是“不遇”，那“不遇”的感慨究竟是什么？詩人由“紅杏出墻”引發(fā)出“春色滿園”，我們是否可以通過詩人不遇中所擁有的，引思到“不知中的可知”“不能中的可能”“生活給你關(guān)了一扇門，還會(huì)給你打開另一扇窗”——從而引發(fā)出“不遇中有遇”的主題？學(xué)生在課堂上，收獲疑惑、突破與喜悅的體驗(yàn)，與各人視界的融合，將成為學(xué)習(xí)過程中學(xué)生最值得珍藏的終極落點(diǎn)。這樣，把握教學(xué)的溫度、引入教學(xué)的廣度、走向教學(xué)的深度，幫助學(xué)生在精神上種上一株株高大的“運(yùn)思”之樹，從而達(dá)到教學(xué)的高度。當(dāng)教師和學(xué)生最終水到渠成般獲得體悟時(shí)，這是多么幸福的自我超越。

行走在竇老師的字里行間，我有了獨(dú)立擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻Ｃ模钊擞肋h(yuǎn)糊涂;思考，令我馬上清醒。

用智慧之眼，探文本之涵

在網(wǎng)絡(luò)沖擊的今天，電子媒介確實(shí)給我們的生活帶來了史無前例的方便。但學(xué)生們的學(xué)習(xí)也不知不覺間流于泡沫化、快餐化，對(duì)文本的閱讀少之又少，更談不上什么文本審美的培養(yǎng)。當(dāng)整個(gè)教育變得急躁功利時(shí)，學(xué)生的心靈又怎能不變得冷漠、勢(shì)利呢？而作為一名教師，尤其是語文教師，更應(yīng)該為學(xué)生營構(gòu)健康富足的精神世界，讓他們?cè)谌松钠瘘c(diǎn)就擁有美好的朝向。

要給學(xué)生一個(gè)美好的朝向，首先教師本身就應(yīng)是美好的，就如竇老師一般，做一朵永遠(yuǎn)盛開的玫瑰，驕傲地綻放，決不羞羞答答。這需要我們?nèi)绺]老師般做一名有專業(yè)自信的教師，而這份自信來源于何處呢？來源于教師的專業(yè)成長，更來源于教師專業(yè)鉆研的智慧。竇老師告訴我們：用教材教，而不是教教材。因?yàn)樗钪晃唤處熃庾x教材的路能走多遠(yuǎn)，學(xué)生的理解就能走多遠(yuǎn)。竇老師對(duì)文本的解讀從文本出發(fā)，又超越文本，再到課堂上智慧的引領(lǐng)。她通過創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引向文本的語言，使學(xué)生喜歡去讀，讀了之后還是喜歡;借助自己的眼力，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作品的好處，培養(yǎng)學(xué)生的語感，從而獲得閱讀技巧，自覺構(gòu)建語文能力，這才是真正的有魅力的語文。

怎樣的文本解讀，才能更好地引領(lǐng)課堂呢？竇老師為我們展示的《隔窗看雀》課例，就是一個(gè)很好的典范。課例中沒有那些空有熱鬧的滿堂問，文本是一個(gè)整體，你要進(jìn)行深入感悟，必須抓住關(guān)鍵，進(jìn)行分析。竇老師認(rèn)為課堂成功的關(guān)鍵就在于把文本落實(shí)在關(guān)鍵詞上面。一開始板書的“雀”字，就暗含妙機(jī)，隨后拋出的教學(xué)重點(diǎn)“忙碌和普通”、教學(xué)難點(diǎn)“不羞愧、不自卑”，采用讀悟結(jié)合的辦法抓住重點(diǎn)字詞，即文中有聲、有色、有情感、有力度與質(zhì)感的字詞，引導(dǎo)學(xué)生由表層走向深層細(xì)心體味。在揣度中，學(xué)生的思緒在“馳騁縱橫”間漸有滋味、漸生情感、漸養(yǎng)精神，有了對(duì)文字的觸摸與體味，情感自然和諧地引發(fā)，學(xué)生的語文素養(yǎng)又怎能不提高呢？

行走在竇老師的字里行間，我有了做學(xué)生精神文化的守望者、建設(shè)者的底氣。我堅(jiān)信，只要上路，就會(huì)遇到隆重的慶典。

用實(shí)踐之手，扎文本之實(shí)

縱觀我們的語文教學(xué)，追求更多的是教案設(shè)計(jì)的精彩、課件準(zhǔn)備的新奇等等依靠外在的人力、物力輔助，對(duì)于沉淀在教學(xué)中的、在言談舉止間表現(xiàn)出來的語文素養(yǎng)，也就是以充滿語文味道的方式與學(xué)生對(duì)話、交流，為學(xué)生引路、照明的能力，卻是我們大部分教師所缺失的。那么，真正能夠改變課堂教學(xué)的道路到底在哪里呢？也就是說，能否找到讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)有效地提高語文素養(yǎng)，積累智慧和情感的課堂教學(xué)方式呢？

從竇老師的教學(xué)，尤其是“因細(xì)膩而偉大”課堂教學(xué)中，我尋得生機(jī)。竇老師在“三個(gè)立足”上進(jìn)行“三個(gè)超越”，又在此基礎(chǔ)上以課堂來煉金——“讓課堂煥發(fā)生命的活力”。正如竇老師所言，每位教師想擁有影響學(xué)生的最有效的途徑就是：回歸教育現(xiàn)場(chǎng)，把視角集中在“人”的身上，返璞歸真，無疑應(yīng)當(dāng)是最可行而又最省力的捷徑。只有這樣才能為學(xué)生的生命奠基。那些陶醉于漂亮的“科研外衣”的教育，只會(huì)讓課堂缺少細(xì)心與悉心，更會(huì)缺乏細(xì)節(jié)的鋪陳與感受。那樣，只會(huì)讓教師的情感變得粗糙，心靈走向封閉，師生的交往變得簡(jiǎn)單而草率，又怎么會(huì)為學(xué)生的成長扎下堅(jiān)實(shí)的“學(xué)習(xí)的底子”和“精神的底子”呢？

竇老師的言語中，我們領(lǐng)略到了這樣的語文課堂觀：課件是否用到刀刃上——教學(xué)《找春天》，活生生的課外場(chǎng)所不用，非要在課件上弄出一個(gè)春姑娘的聲音，這種脫離生活的話語，制作課件的作用何在？書寫教學(xué)是否有效——低年級(jí)教學(xué)《風(fēng)》，大屏幕出現(xiàn)的藝術(shù)字體代替教師的課堂書寫，這樣并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅鴮懡虒W(xué)，學(xué)生能記住多少？朗讀情感的引領(lǐng)是否到位——教學(xué)《再見了，親人》，教師一上來就要求學(xué)生帶著悲傷的情感朗讀，這種并非學(xué)生生發(fā)出來的情感能讀出味道？小組討論是否有益——教學(xué)《麻雀》，學(xué)生在教師預(yù)設(shè)問題后“無所謂”的評(píng)價(jià)與言說，又怎么能感受到老麻雀給我們帶來的震撼呢？布置的作業(yè)是否有價(jià)值，沒有目的性和針對(duì)性的乍看起來有意思的作業(yè)，學(xué)生又會(huì)怎樣去完成呢……

行走在竇老師的字里行間，作為一名語文教師，我為自己找到坐標(biāo)而高興，內(nèi)在的自省也讓我收獲了成長。

（作者單位：山東省榮成市第二十中學(xué) 責(zé)任編輯：王振輝）