舞臺(tái)服裝的符號(hào)意義

【摘要】將符號(hào)學(xué)的概念引入舞臺(tái)服裝具有雙向含義。符號(hào)學(xué)探討的內(nèi)容包括能指和所指產(chǎn)生意指關(guān)系的過(guò)程，然而舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)、演出過(guò)程恰恰體現(xiàn)的就是“能指”和“所指”產(chǎn)生意指關(guān)系的過(guò)程，并且舞臺(tái)服裝的“意指”作用又具有自身的特殊性，這就更加體現(xiàn)出符號(hào)學(xué)在舞臺(tái)服裝上的意義了。本文以程鈞服裝設(shè)計(jì)為例，探析了舞臺(tái)服裝的符號(hào)意義。

【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)服裝? 符號(hào)意義? 服裝設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】J81 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）19-0235-02

一、舞臺(tái)服裝在藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)里的特征

索緒爾指出“一個(gè)符號(hào)區(qū)別于其他符號(hào)的特點(diǎn)，就是構(gòu)成它的一切”。我們要探究服裝符號(hào)的本質(zhì)，就應(yīng)該充分了解它區(qū)別于其他符號(hào)的特點(diǎn)。舞臺(tái)服裝在符號(hào)形式，符號(hào)功能，信文構(gòu)成等方面有它自身的特殊性。在形式特征上，藝術(shù)符號(hào)形式分三大類，一類是由音響要素構(gòu)成的，具有時(shí)間的存在性。其符號(hào)所表現(xiàn)的情感是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)進(jìn)行體驗(yàn)的。另一類是由形狀，色彩，材質(zhì)等要素組成的，具有空間的存在性。而以人為載體的服裝作為戲劇、舞臺(tái)的符號(hào)屬于四維時(shí)空存在。它是屬于時(shí)空綜合型的符號(hào)要素，這種符號(hào)的形成既存在于三維的空間中，同時(shí)還存在于一維的時(shí)間中。舞臺(tái)服裝在藝術(shù)符號(hào)“表現(xiàn)”和“意義”的特征中，更加強(qiáng)調(diào)“意義”，并且通過(guò)形式語(yǔ)言使情感得以交流。藝術(shù)符號(hào)的特殊之處在于其情感的表達(dá)激發(fā)美感的形式，包括韻律、色調(diào)、線條和布局以及具有立體感的造型，而這正是舞臺(tái)服裝所具有的特征。

二、簡(jiǎn)析舞臺(tái)服裝的符號(hào)意義

（一）舞臺(tái)服裝的符號(hào)傳遞過(guò)程

舞臺(tái)服裝的編碼過(guò)程就是符號(hào)意義的傳遞過(guò)程。藝術(shù)符號(hào)告訴我們事物的具體狀態(tài)，并使心理活動(dòng)從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)到另一對(duì)象，從而把不同感覺(jué)的信息聯(lián)結(jié)起來(lái)。舞臺(tái)服裝的發(fā)信人（設(shè)計(jì)者）通過(guò)設(shè)計(jì)的編碼規(guī)則將原發(fā)信息轉(zhuǎn)化成信文，收信人（觀眾）通過(guò)信道（舞臺(tái)及表演）接收到信文，再通過(guò)設(shè)計(jì)者編碼后的信文和語(yǔ)境，猜測(cè)、理解編碼規(guī)則，最終將信息重建。

（二）從舞臺(tái)服裝的編碼特征分析舞臺(tái)服裝的符號(hào)意義

舞臺(tái)服裝的編碼特征是舞臺(tái)服裝符號(hào)的主體特征，具有強(qiáng)烈的符號(hào)意義。舞臺(tái)服裝的編碼特征有以下幾點(diǎn)：表現(xiàn)性、體驗(yàn)性和內(nèi)含性。

1.舞臺(tái)服裝的表現(xiàn)性

表現(xiàn)性體現(xiàn)在：表現(xiàn)符號(hào)正是為了將精神活動(dòng)予以感性化的表現(xiàn)而創(chuàng)造的符號(hào)。舞臺(tái)服裝在造型和色彩上具有強(qiáng)烈的標(biāo)示性和象征性，其可以將精神活動(dòng)更抽象、夸張表現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)于加強(qiáng)體現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的內(nèi)容、主題起到了重要作用。程均的服裝有著明顯的意指表現(xiàn)性。

從設(shè)計(jì)風(fēng)格上看，他的服裝大都帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。用夸張的外輪廓形、明快鮮艷的色彩給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。從設(shè)計(jì)形式上分析，舞者給人最直觀的感覺(jué)是有一種威猛的氣勢(shì)，這種氣勢(shì)就是來(lái)源于設(shè)計(jì)的外輪廓形的夸大。最主要體現(xiàn)于服裝附屬品即頭飾與背部裝飾在形體上的夸張，這種夸張的外輪廓形就是向觀者傳達(dá)一種震懾感。仔細(xì)觀察，舞者頭部上方裝飾的是一把紅纓槍，而身后就是中國(guó)戲曲服裝特有的裝飾“靠旗”，其顏色與靠色相同，造型呈向外放射狀，這就形成服裝的向外延伸、擴(kuò)展的感覺(jué)，從而更進(jìn)一步地襯托出武將形象的高大英武。演員通過(guò)靠旗的靜與動(dòng)，可以多層次地表達(dá)人物的喜怒哀樂(lè)，即使站立不動(dòng)，也平添了三分帥氣，一旦開(kāi)打，靠旗的左右擺動(dòng)、上下翻飛，又充分展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈氣氛，調(diào)動(dòng)了觀眾的情緒。這種裝飾符合中國(guó)戲劇中武生的身份裝扮，也是一種文化信息的傳遞。從色彩上看，給人最突出的感覺(jué)是紅色的運(yùn)用。紅色傳遞給人在這里更多的是戰(zhàn)爭(zhēng)的血液，一種拼殺的場(chǎng)面，一種威嚴(yán)、壯烈的感覺(jué)，更加渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的氣氛，強(qiáng)烈傳遞了設(shè)計(jì)者給觀者的信息。

又如牡丹盛開(kāi)這一幕的畫(huà)面，給人最直觀的是一種幸福、柔美的感覺(jué)，設(shè)計(jì)者利用服裝本身牡丹花的符號(hào)象征，傳達(dá)給觀者如此的感覺(jué)。把視線注意到舞者的頭飾與服裝的印花圖案。舞者頭飾上戴著的就是現(xiàn)實(shí)生活中的牡丹花的原型，設(shè)計(jì)者用現(xiàn)實(shí)生活中形象的原型直接向觀者闡明要表現(xiàn)牡丹花開(kāi)的繁榮景象。舞者服裝上的印花圖案是一朵朵盛開(kāi)的巨大的牡丹花的圖案。設(shè)計(jì)者把這種圖案放大為的就是傳遞給觀者一種身在萬(wàn)花之中的強(qiáng)烈的感性化欲望。從服裝材質(zhì)上分析，設(shè)計(jì)者用體量非常輕盈的織物，隨著舞者的運(yùn)動(dòng)變化向觀者傳遞著一種甜美、溫柔的感性化欲望。設(shè)計(jì)者把這種符號(hào)元素以群組的形式放在特定的位置，形成舞臺(tái)的空間，組成一種統(tǒng)一協(xié)調(diào)的合力，隨著舞者的動(dòng)作變化，傳遞給人一種更加強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

2.舞臺(tái)服裝的體驗(yàn)性

體驗(yàn)性是在表現(xiàn)符號(hào)與所交往的人們的共同確認(rèn)，體現(xiàn)自身精神活動(dòng)過(guò)程中所體現(xiàn)的性質(zhì)。舞臺(tái)服裝有助于體驗(yàn)性的表達(dá)：服裝穿著在演員身上，而演員是與觀眾進(jìn)行交流的主體。藝術(shù)的中心是人，舞臺(tái)上再現(xiàn)物質(zhì)環(huán)境為目的是為了塑造劇中人物的形象。附于人身上的舞臺(tái)服裝具有流動(dòng)性的特點(diǎn)，這使演員與觀眾的交流更加便捷。從某種程度上說(shuō)可以彌補(bǔ)舞臺(tái)設(shè)計(jì)與燈光設(shè)計(jì)在流動(dòng)性上的一定局限性。從程均在第十屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)的服裝上分析，設(shè)計(jì)者使服裝具有了人化自然的再現(xiàn)功能。舞者穿著他設(shè)計(jì)的帶有荷葉荷花含義的服裝隨音樂(lè)的節(jié)奏舞動(dòng)，使觀者產(chǎn)生一種身在荷花池中，在水中劃船嬉戲的共同體驗(yàn)。首先設(shè)計(jì)者從服裝色彩上給人一種強(qiáng)烈的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者運(yùn)用夏天荷葉的翠綠，傳遞一種荷葉的清新舒適的體驗(yàn)，觀者對(duì)服裝顏色的編碼解讀，產(chǎn)生了與發(fā)信人共同的信息體驗(yàn)，從而達(dá)到發(fā)信人的目的。從材質(zhì)上分析，設(shè)計(jì)者用閃光片附在服裝上，通過(guò)光線的照射，發(fā)出亮閃閃的感覺(jué)，向觀者傳遞著光線照射在荷花池的水面泛起粼粼的波紋印射在人們眼中，人們盡情地在池中嬉戲的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)者就是用這種創(chuàng)造再現(xiàn)人化自然環(huán)境的手法向觀者傳達(dá)一種感性的認(rèn)識(shí)，使觀者有一種身臨其境的體驗(yàn)。再看程均的服裝是怎么樣創(chuàng)造人與人之間的社會(huì)時(shí)空環(huán)境的：

一個(gè)表演者穿著中國(guó)傳統(tǒng)戲劇京劇的花旦服飾與另一個(gè)頭戴黑色禮帽，身穿黑色西服，腳穿黑色皮鞋，手持一把拐杖的表演者對(duì)話的場(chǎng)面。設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出一個(gè)人與人之間的社會(huì)時(shí)間環(huán)境，使中國(guó)戲劇大師梅蘭芳與西方喜劇大師卓別林“巧妙”相遇了，向觀者傳遞了一種東方與西方、大師與大師間的交流的共同體驗(yàn)。正是服裝設(shè)計(jì)向人們發(fā)出了一種強(qiáng)烈的符號(hào)信息，使得收信人——觀者通過(guò)對(duì)人物服裝信息的解讀，與發(fā)信人——設(shè)計(jì)者產(chǎn)生了一種跨越時(shí)空的對(duì)話的體驗(yàn)。那么，觀者是怎么樣解讀與設(shè)計(jì)者共同的體驗(yàn)?zāi)兀窟€要從服裝設(shè)計(jì)看起，服裝設(shè)計(jì)從人物身份上給予觀者強(qiáng)烈的信息提示。即是京劇名角就要有其服裝的典型特征。首先，從服裝的造型上看，形式體量稍顯寬大，有古典婦女人物雍容華貴之感，符合旦角角色特征且屬于貴族婦女一類的旦角女性造型。從服裝圖案上分析，典型的中國(guó)刺繡牡丹花圖案，牡丹喻意高貴、繁盛更是凸顯人物的社會(huì)地位高貴。從服飾材質(zhì)裝飾上分析，用金色的繡花裝飾服裝，顯示了主人翁身份的與眾不同。梅先生善于表現(xiàn)旦角的高貴典雅的氣質(zhì)，所以傳遞給觀眾的體驗(yàn)是梅先生飾演的旦角。從身著西方服飾的人物的身份看，一身黑色西服，白色襯衣，頭戴一頂紳士帽，手持一把拐杖典型的西方喜劇人物卓別林大師的裝飾。設(shè)計(jì)者把二者放在一個(gè)共同的人與人之間的社會(huì)環(huán)境空間中，使觀者從這些服裝特征，解析出人物的社會(huì)身份，從而體驗(yàn)出設(shè)計(jì)者傳達(dá)的中、西方表演者對(duì)話、交流的場(chǎng)面。這不失是一個(gè)很好的證明。

3.舞臺(tái)服裝的內(nèi)含性

在內(nèi)含性上，符號(hào)自身具有一種活生生的事實(shí)般的感性形式長(zhǎng)期滯留在腦內(nèi)，令人們反復(fù)地回味。舞臺(tái)服裝在此表現(xiàn)為：我們可以將人物個(gè)性、劇情沖突體現(xiàn)在服裝上。這種行為分擔(dān)了舞臺(tái)設(shè)計(jì)承載的符號(hào)內(nèi)容。特別是對(duì)于舞臺(tái)服裝中的舞蹈服裝。舞蹈表演的特性使其舞臺(tái)設(shè)計(jì)不可能過(guò)于復(fù)雜，因此我們應(yīng)加重在舞臺(tái)服裝中承載的表現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容、主題的部分。以程均的服裝為例，身穿著牡丹花符號(hào)的舞者展現(xiàn)出一種柔美、繁榮的景象。通過(guò)表現(xiàn)性傳遞給觀者，再經(jīng)過(guò)觀者的體驗(yàn)產(chǎn)生對(duì)符號(hào)的解讀與認(rèn)同，由于傳遞的是一種繁花盛開(kāi)的盛景，使人們聯(lián)想到一派和諧美的世界，這就突出了服裝所要表達(dá)的最本質(zhì)的內(nèi)容——和諧之美。觀者通過(guò)對(duì)信息的再創(chuàng)造，發(fā)掘其中最本質(zhì)的內(nèi)容，這就是內(nèi)含性的體驗(yàn)過(guò)程。再如，身穿著中國(guó)傳統(tǒng)京劇旦角服飾的演員與身穿西方卓別林式的服飾的演員對(duì)話。設(shè)計(jì)者通過(guò)服裝對(duì)演員身份的定位，使觀者能夠明確地對(duì)信文進(jìn)行解讀，發(fā)信人傳遞其所要表現(xiàn)人物的身份，所在的歷史背景，使收信人聯(lián)想其對(duì)話的內(nèi)容與情緒，對(duì)其信文進(jìn)行再創(chuàng)造，發(fā)掘出“同一個(gè)世界，同一個(gè)舞臺(tái)”這一最本質(zhì)的內(nèi)容，這就是服裝所要表達(dá)的根本內(nèi)涵。由此看來(lái)服裝起到了揭示舞臺(tái)內(nèi)含這一核心作用。

三、總結(jié)與展望

服裝作為一種舞臺(tái)符號(hào)，在演出中所起的作用越來(lái)越重要。由于人與人之間直接的信息傳遞，使得舞臺(tái)服裝的體驗(yàn)感更強(qiáng)，更有說(shuō)服力，也更容易使觀者發(fā)掘其內(nèi)含，對(duì)主題進(jìn)行升華。以人為載體的服裝符號(hào)元素更加靈活，傳遞信息的方式更加直觀、便捷，服裝承載的分量感和體量感在舞臺(tái)藝術(shù)中的比例也越來(lái)越重。筆者認(rèn)為由此可以看出舞臺(tái)服裝在體現(xiàn)主題，反映故事情節(jié)的發(fā)展與變化，表現(xiàn)情緒等方面起到了關(guān)鍵性的作用。舞臺(tái)服裝符號(hào)的說(shuō)明力度越來(lái)越大，其重要性越來(lái)越強(qiáng)，隨著時(shí)間的發(fā)展也會(huì)越來(lái)越成熟，促進(jìn)著舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

黃冠（1986-），男，漢族，山東蓬萊人，碩士研究生，國(guó)家大劇院臺(tái)湖舞美藝術(shù)中心，研究方向：舞臺(tái)燈光。