淺談提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有效性的策略

蘭才娣

【摘 要】“寓教于樂(lè)”在教學(xué)流程的應(yīng)用上，一方面可以拓展理論教學(xué)的實(shí)施方式，活躍課堂教學(xué)氛圍和改善學(xué)生教學(xué)參與度與關(guān)注度;另一方面可使思想與文化教育獲得深層次滲透。以小學(xué)數(shù)學(xué)教育為例，小學(xué)生在心理成長(zhǎng)上還處于“幼苗”階段，同時(shí)具有活潑好動(dòng)、好奇心強(qiáng)以及興趣廣泛等特點(diǎn)，其部分心理特點(diǎn)對(duì)于教學(xué)實(shí)施而言具有促進(jìn)作用，但也存在由于活潑好動(dòng)等性格特點(diǎn)而導(dǎo)致注意力難以集中等情況。

【關(guān)鍵詞】寓教于樂(lè);小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)方略

寓教于樂(lè)——從字面上理解，其意為：將教育寄予在樂(lè)趣中，即教育要通過(guò)藝術(shù)和美的形式來(lái)實(shí)施的一種教育方式。小學(xué)階段作為學(xué)生情感、思維以及性格成長(zhǎng)的“幼苗”階段，在新課改以及教學(xué)觀念發(fā)展的背景下，教師需要重視其內(nèi)在素養(yǎng)教育。

一、寓教于樂(lè)的相關(guān)概述

（一）寓教于樂(lè)的含義闡述

寓教于樂(lè)的教育思想最早誕生于古希臘，其思想雛形體現(xiàn)在亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》一作中，經(jīng)過(guò)古羅馬詩(shī)人和文藝?yán)碚摷屹R拉斯的進(jìn)一步研究，最終在《詩(shī)藝》中明確“寓教于樂(lè)”的定義，即詩(shī)（教育）需給予人樂(lè)趣與成長(zhǎng)。隨著近代小學(xué)教育體制和觀念的發(fā)展，“寓教于樂(lè)”在思想內(nèi)涵與展開(kāi)形式上獲得了進(jìn)一步發(fā)展，其思想高度逐漸上升至學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀教育高度，同時(shí)教學(xué)形式拓展至文藝演練、體育活動(dòng)以及文化生活等。在新課改與教學(xué)制度改革的背景下，“寓教于樂(lè)”在實(shí)際應(yīng)用上主要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容以及學(xué)生情況，采取相應(yīng)的教學(xué)方式進(jìn)行應(yīng)用，由此符合教學(xué)需要、學(xué)生的成長(zhǎng)需要。

（二）寓教于樂(lè)在教學(xué)中的實(shí)施意義

“寓教于樂(lè)”在教學(xué)的應(yīng)用上可通過(guò)相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)使學(xué)生參與其中，使其活躍的思維應(yīng)用在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容與思想的深層次滲透[1]。此外，小學(xué)教育作為思想、思維以及性格教育的重要階段，“寓教于樂(lè)”還可結(jié)合多種教學(xué)視角使學(xué)生通過(guò)不同方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)而使學(xué)生透過(guò)不同視角、不同思維模式以及不同的理論實(shí)踐模式，得到邏輯與學(xué)習(xí)方法的良好鍛煉。隨著現(xiàn)代教育制度的改革與完善，同時(shí)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活觀念以及教學(xué)發(fā)展的背景下，學(xué)校教育不能單方面重視理論教育，還應(yīng)結(jié)合時(shí)代發(fā)展實(shí)施素質(zhì)教育，使學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上得到思想、邏輯與品格上的良好教育。“寓教于樂(lè)”教學(xué)模式的核心思想在于通過(guò)教學(xué)模式的優(yōu)化，使學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)較為全面的理論學(xué)習(xí)以養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣。學(xué)校以及教師在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中應(yīng)重視存在的不足，同時(shí)重視“寓教于樂(lè)”在教學(xué)中的應(yīng)用意義，使其教育思想在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中得到合理運(yùn)用。

二、現(xiàn)階段小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的情況探究

（一）教學(xué)觀念和形式較為滯后

小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)性的思維鍛煉以及學(xué)科“啟蒙式”教育工作，教師一方面需要引導(dǎo)學(xué)生建立起數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)思維，另一方面需要幫助其進(jìn)行知識(shí)上的積累。該過(guò)程不僅需要教學(xué)觀念的正確引導(dǎo)，還需要教學(xué)形式的良好配合，由此使學(xué)生在知識(shí)積累以及思維觀念上得到有效引導(dǎo)。部分學(xué)校以及教師在教學(xué)工作的實(shí)施過(guò)程中，由于缺乏教育觀念與形式重視，導(dǎo)致教育觀念與教學(xué)實(shí)施方式較為落后，即缺乏學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)教育，而單方面重視教材理論內(nèi)容教育，在教學(xué)形式上主要采取單一的教學(xué)方式進(jìn)行理論宣講。對(duì)于小學(xué)階段、性格活潑好動(dòng)的學(xué)生而言容易使其積極性受到影響，進(jìn)而使知識(shí)積累與內(nèi)在思想教育受到一定限制。

（二）課堂氛圍缺乏高效營(yíng)造

課堂作為學(xué)生接受理論與思想教育的主要場(chǎng)合，其環(huán)境氛圍在此過(guò)程中主要起著引導(dǎo)和渲染作用，使學(xué)生在課堂氛圍的影響下具有一定自覺(jué)性，由此幫助教師更好地進(jìn)行理論與思想教育。部分學(xué)校以及教師在教學(xué)的實(shí)施過(guò)程中，由于缺乏對(duì)課堂氛圍的重視與營(yíng)造，導(dǎo)致課堂氛圍較為沉悶枯燥，不易提升學(xué)生的教學(xué)參與度與關(guān)注度，從而影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與積極性。對(duì)此，學(xué)校以及教師在教學(xué)設(shè)施過(guò)程中需要重視課堂氛圍營(yíng)造的重要性，通過(guò)教學(xué)形式的創(chuàng)新以及課堂氛圍的高效營(yíng)造，使學(xué)生在課堂環(huán)境中進(jìn)一步參與教學(xué)過(guò)程中，由此改善理論與思想教學(xué)的實(shí)施質(zhì)量。

三、相關(guān)的改善思路及實(shí)施方略

（一）加強(qiáng)教學(xué)思想觀念與形式建設(shè)

教育思想觀念作為教學(xué)改良工作和學(xué)生思想教育的指導(dǎo)力量，需要在新課改與教學(xué)觀念發(fā)展背景下樹立科學(xué)的指導(dǎo)觀念，由此在一定程度上改善理論教學(xué)與思想教育的實(shí)施質(zhì)量。以“寓教于樂(lè)”教學(xué)思想觀念為例，學(xué)校應(yīng)對(duì)教師進(jìn)行思想觀念的培訓(xùn)，使其在思想觀念上正確認(rèn)識(shí)教育改革以及教學(xué)創(chuàng)新的重要性，進(jìn)而通過(guò)思想觀念的建立為教學(xué)改良奠定思想基礎(chǔ)。教學(xué)形式的建設(shè)需要結(jié)合學(xué)生的個(gè)體性差異進(jìn)行具體制定，由于學(xué)生個(gè)體間存在性格、性別、理解能力以及學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的差異，為確保教學(xué)形式可以適應(yīng)不同層次的學(xué)生，教師需要在教學(xué)內(nèi)容以及形式上進(jìn)行相應(yīng)的改變。如“寓教于樂(lè)”在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，若學(xué)生存在學(xué)習(xí)積極性較差、思想覺(jué)悟不高和理解能力較差等情況，教師在教學(xué)形式上可采用游戲化的教學(xué)形式，使學(xué)生在具有趣味性、氛圍較為輕松的教學(xué)環(huán)境中，逐步建立起學(xué)習(xí)的積極性。如在《時(shí)、分、秒》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生以生活視角進(jìn)入教學(xué)課堂中，可通過(guò)“設(shè)問(wèn)搶答”的游戲形式，使學(xué)生在游戲化的教學(xué)過(guò)程中加深對(duì)理論內(nèi)容的理解。根據(jù)“寓教于樂(lè)”的教學(xué)思想，教師在游戲教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)注意學(xué)生的學(xué)習(xí)思維引導(dǎo)，使其在游戲過(guò)程中關(guān)注理論內(nèi)容具有的特征及重點(diǎn)[2]。

（二）加強(qiáng)教學(xué)氛圍的有效營(yíng)造

教學(xué)氛圍在營(yíng)造的過(guò)程中需要結(jié)合學(xué)生的性格、性別以及年齡特點(diǎn)等，同時(shí)借助高新技術(shù)手段提升教學(xué)環(huán)境的時(shí)代感，使學(xué)生可以結(jié)合自身生活實(shí)際參與到教學(xué)活動(dòng)中，從而提高教學(xué)課堂的參與度與關(guān)注度。此外，教師在教學(xué)氛圍的營(yíng)造上還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的溝通，由此在師生互動(dòng)的基礎(chǔ)上形成高效的互動(dòng)課堂?！霸⒔逃跇?lè)”在實(shí)施過(guò)程中一方面需要重視教學(xué)形式的多樣性，另一方面需要重視教師與學(xué)生之間的溝通互動(dòng)，從而通過(guò)此方式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想與理論教育。比如教師在《圖形的變換》一課的教學(xué)過(guò)程中，可借助多媒體技術(shù)的展示方式進(jìn)行理論教學(xué)，由此通過(guò)教學(xué)形式的創(chuàng)新以提高學(xué)生的參與度與關(guān)注度。此外，教師在現(xiàn)代化的教學(xué)氛圍下，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生并進(jìn)行溝通互動(dòng)，通過(guò)有效提問(wèn)的形式使學(xué)生針對(duì)教學(xué)問(wèn)題發(fā)表自身看法，進(jìn)而在現(xiàn)代化、師生互動(dòng)的教學(xué)氛圍下，改善理論內(nèi)容的教學(xué)實(shí)施質(zhì)量[3]。

（三）健全教學(xué)評(píng)價(jià)制度

以往的教學(xué)評(píng)價(jià)模式主要關(guān)注學(xué)生的理論學(xué)習(xí)成績(jī)，對(duì)于學(xué)生的心理、學(xué)習(xí)態(tài)度與觀念評(píng)價(jià)則存在一定評(píng)價(jià)缺失。由于學(xué)生在個(gè)體上具有性格、思想與理解能力上的差異，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)活動(dòng)以及理論實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中存在成績(jī)上的差異。對(duì)于理解能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱的學(xué)生而言，如對(duì)其缺乏正確的教學(xué)評(píng)價(jià)及引導(dǎo)，則容易影響其后續(xù)學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)此，教師在實(shí)施相關(guān)的教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)同時(shí)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)制度的優(yōu)化，由此通過(guò)優(yōu)化的形式使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的不足，并在評(píng)價(jià)的過(guò)程中逐步建立起學(xué)習(xí)的積極性。比如在《簡(jiǎn)易方程》的教學(xué)過(guò)程中，若學(xué)生對(duì)未知數(shù)的概念理解不清，教師可在設(shè)問(wèn)中增加趣味性，使學(xué)生通過(guò)例子加深對(duì)內(nèi)容的理解。如“用x表示人在陸地上舉起的物體重量，那么人在海洋中舉起該物體的質(zhì)量是多少？”通過(guò)情境帶入和設(shè)問(wèn)的形式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論內(nèi)容的理解。此過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的思考方式給予贊同，同時(shí)糾正其理解錯(cuò)誤、不全面等想法，通過(guò)積極性的評(píng)價(jià)以及“寓教于樂(lè)”教學(xué)形式的實(shí)施，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上逐漸建立自信心和積極性，由此改善理論與實(shí)踐教學(xué)實(shí)際實(shí)施的質(zhì)量性[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

本文根據(jù)“寓教于樂(lè)”的教學(xué)內(nèi)容、展開(kāi)形式以及實(shí)施意義等，并結(jié)合當(dāng)下的教學(xué)情況進(jìn)行了較為全面的理論分析與實(shí)踐探究，旨在通過(guò)相關(guān)研究成果促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。該教學(xué)方法在實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，需要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生具有的差異性，在形式上制定相適應(yīng)的教學(xué)模式，使學(xué)生在此過(guò)程中可以得到思想上的正確引導(dǎo)，由此改善理論與實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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[4]趙加強(qiáng).寓教于樂(lè)，優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的有效性探究[J].祖國(guó)，2019（06）.