論紫砂壺《筋囊宮燈》的工藝之美和豐富內涵

尹優群

江蘇宜興 宜興 214221

在中國歷史上，從北宋開始孕育了許許多多的傳統工藝，還有的則在宋朝開始得到了大力的發展，達到了藝術的巔峰。在這樣一個物華天寶、人文薈萃的朝代，紫砂藝術也開始萌芽生長，出現在了文人雅士的詩詞歌賦之中。當“小石泉冷留早味，紫泥新品泛春華”的優美詩句橫空出世的時候，所有的人們都會關注到這個新興的藝術品類，盡管當時的紫砂制作技藝還是從陶器而來，工藝比較粗糙，在燒制的過程中也不一定能達到現在這么高的溫度，所以材質還是比較疏松，玻化程度不夠。但是，這絲毫不影響宜興的紫砂藝人不斷地傳承和改良，許多的文人雅士也非常熱衷于紫砂壺的設計和裝飾，終于紫砂藝術在明清時期迎來了它的盛世。時至今日，紫砂壺已經不僅僅是喝茶的工具，它以其一脈相承的歷史淵源和古樸精美的造型藝術，成為了極具收藏價值和欣賞價值的藝術品。

紫砂泥料在宜興紫砂藝人巧奪天工的雙手之中，幻化成一件件富有生命力的作品。當人們面對這些琳瑯滿目的紫砂壺的時候，竟有些不知道從何下手，只能憑自己的的感覺和喜好來挑選。對于我們專業的紫砂藝人來說，無論紫砂外觀造型怎么變化，從根本上來看，可以分為圓器、方器、仿生花器、筋囊器等四大類，每一類都有其獨特的工藝技巧和藝術魅力。個人對于筋紋器情有獨鐘，不僅僅是因為它的制作難度非常高，可以考驗匠人的制壺水準，而且其中蘊含的旋律感覺、天然紋理充滿了大自然的生機和活力，為我們的生活增添了許多的野趣，可謂是在現代快節奏的生活壓力之下，我們都會向往一種簡單的生活，于是這手中的紫砂壺就成為了體現心境的安適與自然的良好載體，陪伴著我們的生活。

紫砂作品“筋囊宮燈壺”（見圖1）就是傳統紫砂經典器型“宮燈壺”的基礎之上，增加了筋紋的技法，全手工精制而成。此壺壺身飽滿圓潤，宛如燈籠一般，上面寬闊、下面收緊，置圈足以支撐敦厚的壺身，使其看起來更加挺拔雋永。壺身上面的筋紋均勻分布、凹凸有致，充滿了秩序感和韻律感，如同宮燈之中的骨架支撐起整個輪廓一般；壺嘴彎流，方形設計，線條清晰，小巧可人，出水十分流暢有力；同樣壺把也是方形線條，圈卷成耳形，端握特別舒適。壺嘴、壺把前后呼應，在一張一弛之間又蘊含著方器的志剛至柔。區別于壺身的筋囊，在設計壺蓋的時候采用了傳統光素器的手法，微微鼓起的壺蓋嵌入口沿嚴絲合縫、通轉流暢，上面點綴一顆圓珠壺鈕相當和諧融洽，拿捏也特別舒服。從整體上來看，這件作品“筋囊宮燈壺”相較于傳統的“宮燈壺”更加墩圓，形態接近于我們現在過年過節掛起的燈籠，從而更加突出了壺身筋囊的力道十足和整體的實用性，在設計和制作的過程之中融入了筋囊、方器等等的工藝特點，使其呈現出質樸自然而又低調奢華的特點，看起來沒有過多的裝飾，卻在慢慢的把玩品味之中可以悟到紫砂藝術無窮無盡的工藝技巧和藝術魅力。

圖1

宮燈，在中國傳統文化之中是一個符號和隱喻般的存在。北宋著名詞人辛棄疾的那句“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”就是描寫上元佳節，宮燈繁華隱滅之處的美好情愫。宮燈歷史久遠，顧名思義，過去多用于宮廷之內，后來逐漸普及開來，使用廣泛，成為我們日常照明和裝飾常用到的工藝品之一，具有鮮明的東方文化韻味和中華民族特色。這件作品“筋囊宮燈壺”胎質質樸、色澤典雅，在制作的過程中，把紫砂藝術之中經常用于刻畫捏塑花卉果蔬紋理的筋囊手法運用其中，充滿了濃郁的自然趣味和人文韻味，呈現出陰陽相濟、天人合一的深遠意境。讓我們在休閑時刻，三兩好友品茶的同時，能夠欣賞到紫砂茶器精妙的成型技藝和造型特點，勾起我們對于民族傳統工藝的懷念和對于過去生活的向往之情，這就是紫砂藝術帶給我們最好的享受。

紫砂造型的變化萬千讓人驚嘆不已，除了紫砂藝人可以全手工創作，最大程度地發揮其主觀能動性的同時，還得益于中國傳統文化之中許多的精美工藝品帶來的啟發和靈感。宜興的紫砂藝人充分地利用了古代青銅器、瓷器乃至建筑裝飾等等傳統工藝中的題材，抽象演繹出許多經典的紫砂器型，讓人們在喝茶品茗的同時還能夠體會到中國傳統文化的博大精深。正是這樣的原因，紫砂藝術在時代的變遷和歷史的交替之中才會愈發的歷久彌新，煥發出頑強的生命力。