論紫砂壺《三足環龍》的形態特征和豐富內涵

沈 潔

江南小城宜興自古以來就是山明水秀的旅游勝地，最為著名的就是宋代大文豪蘇東坡先生曾經在好友的邀請之下來此游玩，不禁被這里的好山好水好茶所吸引，更被這里的純樸民風和風土人情所打動，于是幾次三番地來到這里，買田置地，修蓋草堂，準備在這里頤養天年。盡管最終蘇東坡未能如愿，但是宜興留下了坡公的許多歷史遺跡和動人故事，現在蜀山南麓的東坡書院經過幾代人的修繕已經頗具規模，承載著人們對于蘇軾的美好記憶，東坡提梁壺也靜靜地屹立其間，昭示著東坡先生與紫砂壺的歷史淵源。其實關于紫砂的歷史，雖然宋代的詩歌之中可以看到端倪，但是具體的實物只有從明代開始的，所以說紫砂壺的歷史并不是非常的悠久，但是卻傳承了中國傳統文化的精髓所在。紫砂泥料質樸典雅、低調內斂的特質和國人含蓄謙虛的品質完美吻合，宜興紫砂藝人充分地利用了紫砂泥可塑性強的特點，汲取了中國歷史上經典傳統的工藝器型，通過臨摹和抽象的藝術手法來用紫砂演繹出來，可謂是把歷史的滄桑之感和紫砂的獨特魅力完美地結合起來，給人耳目一新的視覺體驗和深厚的文化滋養。

我的這件紫砂作品《三足環龍》就是從中國古代的青銅器的造型靈感演化而來，最早是經過了顧景舟大師的高徒高海庚設計，周桂珍制作而成。甫一面世就被許多的行業內人士和紫砂壺友所喜歡，所以后來臨摹和創新者甚多。我的這件作品也是在其基礎之上加入了個人的設計理念和創作風格精制而成。此壺壺身飽滿圓潤，和古代用的煮食物的三足鼎非常相似，用來喝茶也是非常的實用大方。壺底置三足在古代是為了燒火方便，現在則一方面更加地突出了壺身的雋永挺拔，一方面則是具有非常好的穩定性，給人以端莊穩重之感。壺嘴如同石瓢一般鋼管直流，出水爽利，壺把才采用了龍的形象設計，龍頭惟妙惟肖，龍身圈轉，端握舒適，氣韻非凡。壺蓋平整和壺口貼合嚴絲合縫，通轉流暢，氣密性非常的好。上面壺鈕為環形龍圈相套，一個小環還可以轉動，充滿了把玩性，拿捏也非常的稱手，真的是做到了實用和藝術審美的完美統一。從整體上來看此壺《三足環龍》，將傳統技藝和現代設計融為一體，以精致的三足為依托，起到了舉重若輕的感覺，壺身似鼎簡潔卻非常大氣，壺嘴、壺把一簡一繁，一張一弛之間很好地把此壺的精髓演繹出來，再加上環龍圈的靈動設計，充滿了紫砂藝術的無窮魅力。同時，這件作品很好地把中國傳統文化之中關于龍的形象和精神融匯進去，形成了非常豐富的文化內涵。

《三足環龍》

我們中華民族一直被認為是“龍的民族”，中華兒女則被稱為“龍的傳人”。對于國人來說，龍的形象是一個標志，也是一種信仰。在中國神話和民間傳說之中，龍可以掌管行云布雨，我們最為熟悉的四海龍王就是其中的例子。另外，擅長飛翔在龍的基本神性中也占有重要地位。在《古典名著》三國演義之中，曹操就說“龍能大能小能升能隱。大則吞云吐霧小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內?！痹谥袊鶈T遼闊的土地之上，到處都能看到龍的形象，以龍為名的村莊街道、建筑雕塑，還有許多的詞語“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“望子成龍”等等都是我們國人對于龍的崇拜，認為它能給我們帶來吉祥和榮耀，彰顯出權力和富貴。我的這件作品《三足環龍》就是在前人的基礎之上，經過多方的斟酌和修改，最終呈現出耳目一新的形態特征，無論從泥料的色澤來看，還是工藝的精湛程度，都堪稱是一件非常典型的精品力作，把龍的形象通過靈巧的雙手和匠心獨運充分地彰顯出來，讓人感受到其中無窮無盡的紫砂藝術樂趣。

結語：當我們開始涉獵紫砂藝術的時候，就會發現其中許多的元素和思想都是來源于中國傳統文化的博大精深。我們偉大的先輩們創造了光輝燦爛的中華文明，宜興的紫砂藝人站在巨人肩膀上面不斷傳承，勇于創新，終于成就了現在宜興紫砂藝術的百花齊放和欣欣向榮，我們有理由相信，宜興紫砂的未來會更加美好，前途會更加光明。