中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

竇語佳

摘要：近些年來，我國的平面設(shè)計(jì)雖然取得了一定的成績，但是大部分都是借鑒外國，并沒有形成自己的行業(yè)特色。為了改變這一情況，我國設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該分析中國傳統(tǒng)元素的魅力，嘗試應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。本篇文章對于中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行了簡要的介紹，重點(diǎn)分析了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠使現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成中國特色。

關(guān)鍵詞：中國;傳統(tǒng)元素;現(xiàn)代;平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

中國文化有著悠久的歷史，形成了與眾不同的文化特色，是支持中華民族發(fā)展的精神財(cái)富。平面設(shè)計(jì)最先源自于國外，在國內(nèi)有著較好的發(fā)展前景。但是，由于平面設(shè)計(jì)是從國外來到中國，在我國起步較晚，我國并沒有充足的理論支持這一行業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致這一行業(yè)的發(fā)展受到了一定的影響。為此，相關(guān)設(shè)計(jì)人員對于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究，希望能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化元素應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，使平面設(shè)計(jì)能夠進(jìn)一步的發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)元素的特征

中華傳統(tǒng)元素包含著諸多方面的內(nèi)容，是中華文化的重要構(gòu)成，重視人和人之間的和諧，希望能夠達(dá)成天人合一的目的。中國傳統(tǒng)元素有以下四個(gè)方面的特征：第一，其是具有中國文化特色的藝術(shù)，是我國古代人民幾千年來不斷發(fā)展得來的;第二，作為中華文化的重要構(gòu)成，有著令人驚嘆的創(chuàng)造力;第三，中國傳統(tǒng)元素包含著多個(gè)不同類型，但這些類型有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是注重和諧;第四，中國傳統(tǒng)元素更加的重視傳遞神韻，而不是寫實(shí)[1]。

二、應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

（一）體現(xiàn)出中華民族的特色

中華傳統(tǒng)元素有著鮮明的中國特色，是中華民族在漫長的發(fā)展中獲得的，能夠展現(xiàn)出中國古代人民的指揮。將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以使平面設(shè)計(jì)更具有中國特點(diǎn)。目前，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)中市場競爭不斷加劇，只有使我國的平面設(shè)計(jì)行業(yè)具備自己的特色，才能使我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)獲得一定的競爭優(yōu)勢，在市場中有立足之地。

（二）將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時(shí)代特色相結(jié)合

運(yùn)用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法來對于中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行呈現(xiàn)，是目前較為常見的對于傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用的方式。這不但對于我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了弘揚(yáng)，也蘊(yùn)含了時(shí)代特色，是我國與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，也是對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。比如說，中國聯(lián)通的標(biāo)志是對于中國結(jié)進(jìn)行的改造，在進(jìn)行改造后，中國結(jié)雖然沒有頭尾，但是卻在不斷的循環(huán)，這在一定程度上表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的屬性。這一標(biāo)志簡單明了，卻富有內(nèi)涵，既提升了企業(yè)的知名度，也為企業(yè)的發(fā)展提供了支持。

（三）將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的意義

將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，需要將其進(jìn)行融合，使兩者達(dá)到和諧。中國傳統(tǒng)元素類型多樣，能夠?yàn)槠矫嬖O(shè)計(jì)的發(fā)展提供思路。比如說，在中國較為典型的藝術(shù)品：陶瓷、書法、繪畫、臉譜等。對其進(jìn)行應(yīng)用，在一定程度上代表著兩種文化的碰撞，能夠使平面設(shè)計(jì)工作者對于我國的古代文化有更加深刻的認(rèn)識[2]。

一個(gè)不具有任何文化的作品，無法被稱之為藝術(shù)品，在對于傳統(tǒng)元素進(jìn)行應(yīng)用，發(fā)展現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以讓更多的人了解到中國傳統(tǒng)文化的美。雖然我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展和西方存在著一定的差異，但是我國的傳統(tǒng)文化是世界璀璨的珍寶，將其應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，能夠提升我國平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性和知名度，使我國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)在世界市場中占據(jù)優(yōu)勢。

三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)文化中色彩有著非常關(guān)鍵的重要，能夠加深人們對于產(chǎn)品的印象，更加的容易接受。比如說，可口可樂在進(jìn)行推廣時(shí)，為了被中國人所接受，占據(jù)更多的中國市場，在平面設(shè)計(jì)時(shí)采用大紅色作為底色，并勾畫了一個(gè)稚童身穿中國傳統(tǒng)服飾闔家團(tuán)圓的場景，能夠讓中國消費(fèi)群體感受到溫馨和親切，加深對于可口可樂這一產(chǎn)品的印象，并愿意主動的進(jìn)行購買。這一設(shè)計(jì)，就是非常成功的將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中。

（二）傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

漢字是中華文化的載體，不但能夠?qū)τ谥腥A文化進(jìn)行傳遞，還有著較強(qiáng)的藝術(shù)性。在我國古代，書法重視的是點(diǎn)、線、面的結(jié)合，將傳統(tǒng)書法應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，可以通過線與線、點(diǎn)與線等平面構(gòu)造帶給人們視覺沖擊，使人們受到中華文化的感染力。將傳統(tǒng)書法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用的比較多。比如說在2008年舉世矚目的奧運(yùn)會會徽就是對于中國傳統(tǒng)書法的應(yīng)用，其將傳統(tǒng)書法應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中既弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化，又使奧運(yùn)會會徽獨(dú)一無二，具有特色，讓人見之難忘。

（三）中國傳統(tǒng)祥瑞圖像在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

中國漫長的歷史使我國的民族文化得到了發(fā)展，出現(xiàn)了諸多的民間藝術(shù)，祥瑞圖案就是其中之一，其表達(dá)了我國古代居民對于生活的熱愛以及對于幸福生活的期望。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)祥瑞圖案，可以使人們更加容易接受，形成民族認(rèn)同感。比如說，中國人民銀行所推出的龍卡以及奧運(yùn)會時(shí)我國的祥云火炬等[3]。

四、總結(jié)

在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素，并不是說直接將中國傳統(tǒng)元素，刻畫到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)該了解中國傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵，并將其和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)融合，這能夠使我國的平面設(shè)計(jì)得到創(chuàng)新發(fā)展，并弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)行業(yè)在我國的迅速發(fā)展提供支持。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅雨婷. 淺析當(dāng)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)元素的融合——以陳幼堅(jiān)的設(shè)計(jì)作品為例[J]. 藝術(shù)科技，2019，32（05）：226.

[2]王軍平，鄭思佳. 書畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析——評《中國書畫與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)》[J]. 新聞愛好者，2018（05）：97.

[3]漆波. 淺談現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)水墨元素在茶葉包裝中的運(yùn)用[J]. 福建茶葉，2017，39（04）：125-126.