淺析貴州少數(shù)民族歌舞在博物館中的展示設計

莫娟

摘要：貴州少數(shù)民族歌舞是我國民族文化瑰寶之一，在省內(nèi)許多博物館也會進行相應展示。但傳統(tǒng)的陳列式展覽已經(jīng)難以滿足人民群眾的精神文化需求，也不利于貴州少數(shù)民族歌舞的保存及相關文化傳播，因此以貴州省民族博物館為例對貴州少數(shù)民族歌舞的展示方式進行探究。

關鍵詞：文化傳播;展示設計;體驗

引言

隨著我國文化建設工作不斷推進，政府與社會對非物質(zhì)文化的重視度與日俱增，使得大眾對了解民族歷史，學習民族文化的需求不斷提升。貴州省民族博物館于2009年正式面向大眾開放，館內(nèi)主要展示貴州少數(shù)民族歷史文化相關展品。近年來，貴州多項少數(shù)民族歌舞納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，如何借助博物館進行貴州少數(shù)民族歌舞的有效展示是一個關注的熱點。

一、博物館功能概論

隨著社會變遷，博物館的職能定義不斷改變。早在1974年，國際行業(yè)協(xié)會定義博物館的運營目的是展示并傳播文化，實現(xiàn)教育群眾的目的。此外，博物館應該是一個不以盈利為目的，并面向大眾免費開放的機構(gòu)。在2007年時，行業(yè)協(xié)會在原定義基礎上納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關內(nèi)容，使得博物館展覽內(nèi)容增加，職能范圍擴大。

貴州少數(shù)民族眾多，在貴州總?cè)丝谥猩贁?shù)民族人口數(shù)量超過五分之一，歷史、地理以及民族諸因素的結(jié)合，成就了貴州璀璨的多元文化，保存至今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)異常豐富。目前貴州省民族博物館主要通過直接展示民族文化相關實物，并附上歷史沿革及現(xiàn)狀說明的方式來展現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)。這種展覽途徑雖然通過文字的形式展現(xiàn)了展品的詳細資料，但是參觀者也只能通過文字及實物來了解相關文化，缺乏沉浸式體驗以及互動，使得包括貴州少數(shù)民族歌舞在內(nèi)的許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無法展現(xiàn)其真實魅力。

此外，在諸多學者的調(diào)查研究中都指出民眾參觀博物館時難以沉下心來認真研究文字描述，且許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的介紹都涉及專業(yè)術語，也不利于沒有專業(yè)背景的觀眾深入理解相關概念。因此，對于貴州省民族博物館而言，想要更好的展示出貴州少數(shù)民族歌舞這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必須對現(xiàn)有的展示方式進行改進。

二、貴州少數(shù)民族歌舞保存及展示的意義

貴州少數(shù)民族歌舞涵蓋范圍極為廣闊，包括苗族飛歌、芒筒蘆笙祭祀舞、苗族錦雞舞、布依族八音坐唱、侗族大歌、彝族阿美凱、土家族山歌等多個民族的不同歌舞藝術。貴州少數(shù)民族發(fā)展歷史悠久、文化源遠流長，有的民族還形成了自己獨特的文字與習俗。但在經(jīng)濟發(fā)展過程中，許多民族的文化儀式、人文風俗等相關文化產(chǎn)物隨著社會功能削弱而逐漸消失，因此現(xiàn)存的所有少數(shù)民族文化產(chǎn)物都是我國不可再生的珍貴遺產(chǎn)。

歌曲舞蹈等藝術表現(xiàn)形式承載著創(chuàng)作者的思想，也反映出民族的精神內(nèi)涵以及向往追求。通過對貴州少數(shù)民族歌舞進行研究，有利于專家學者進一步探索不同民族的發(fā)展歷史以及文化沿革。此外，民族歌舞作為一種藝術表現(xiàn)形式，不同于傳統(tǒng)的文字資料，具有形式多樣、生動有趣等特點，更容易吸引觀眾的注意力，也更容易傳播開來。因此，保存貴州少數(shù)民族歌舞不僅可以保證貴州少數(shù)民族文化的完整與延續(xù)，也有利于學者進行相關話題的研究。

此外，保存貴州少數(shù)民族歌舞還有利于觀眾了解民族特色，提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知能力，有利于我國的文化建設。而貴州省民族博物館與貴州民族文化聯(lián)系密切，肩負著保護、傳承貴州民族文化的職責，因此對于貴州省民族博物館而言貴州少數(shù)民族歌舞的保存與展示十分必要。

三、貴州少數(shù)民族歌舞在貴州省民族博物館的展示設計

（一）利用主題體驗形式展示不同民族歌舞

貴州多個民族都有自己的特色歌舞藝術，以貴州省民族博物館的占地面積以及使用情況來看，恐怕難以同時詳盡展示所有民族的歌舞形式。因此可以采用主題式的展示方式，即周期性的展示某一特定民族的歌舞藝術。如將三月份設置為苗族主題月，并在民族文化展示廳設置苗族歌舞的相關活動，包括在固定時間進行苗族歌舞表演、介紹苗族歌舞文化、展示苗族歌舞服飾、道具等。通過在不同時間設置不同主題的形式，既可以通過現(xiàn)場表演直觀展示各民族的歌舞，又避免了博物館無法同時安排多個民族歌舞表演的問題。

（二）多途徑強化觀眾的空間互動體驗

除了觀賞表演以外，空間互動體驗也能增強觀眾的文化藝術感受效果。因此博物館可以通過虛擬場景以及現(xiàn)實還原的方式強化觀眾的空間互動體驗。

隨著科技發(fā)展，各類虛擬場景技術日漸成熟。可以在貴州省民族博物館引入VR技術供參觀者感受貴州少數(shù)民族歌舞盛況以及對應場景。考慮到VR技術雖然可以有效提升參觀者的交互體驗，但是設備數(shù)量會對體驗人數(shù)形成限制，博物館還可以引進全息投影以及空間投影的形式，為參觀者再現(xiàn)貴州少數(shù)民族歌舞。

此外，在博物館經(jīng)費允許的情況下，可以進一步改進博物館對應展示點的建筑風格，添加不同民族歌舞的特征元素，還原一些民族歌舞表演的典型動作，進一步強化參觀者的空間沉浸感。

（三）以行為體驗豐富參觀者感受

對于參觀者而言，如果貴州少數(shù)民族歌舞僅以表演、陳列、以及虛擬展示的方式出現(xiàn)，部分觀眾恐怕難以將少數(shù)民族歌舞與普通歌舞進行區(qū)別。而行為體驗可以進一步強化觀眾印象，并通過特點展示來引導觀眾有意識的區(qū)分貴州少數(shù)民族歌舞與普通歌舞的區(qū)別。

具體說來，博物館在少數(shù)民族歌舞主題表演、空間互動體驗的基礎上，還可以提供代表少數(shù)民族歌舞特色的物品供參觀者接觸、使用。比如蘆笙以及錦雞服飾是苗族錦雞舞中的重要道具，那么博物館可以在特定區(qū)域提供這些道具供觀眾試穿、并跟著節(jié)奏學習錦雞舞的基本動作，以此拉近參觀者與貴州少數(shù)民族歌舞的距離，讓觀眾對貴州少數(shù)民族歌舞有一個全方位的了解。此外，應在一旁設置提醒牌約束參觀者行為，避免道具損壞。

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