(廣西師范大學 541006)
隨著中國社會從傳統社會向現代社會、從農業社會向工業社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發展過程中,豐富商品的出現使人們的生活方式和思想觀念發生了改變,也使得傳統工藝所依存的物質基礎和文化基礎受到了沖擊,面臨“邊緣化”困境。在這種形勢下,對傳統工藝的保護與振興十分重要和迫切,傳統工藝的保護傳承離不開現實需求,也離不開創新設計轉化,轉化為現代生活所需,將傳統工藝根據時代變化不斷“推陳出新”,才能夠可持續的發展。
通過全國1881個工藝美術全行業現存品種及生存情況指出,數據顯示,到目前為止其中53%的工藝屬于瀕危品種,16%生存困難,6%已經完全停產,而發展良好的僅有25%,這說明傳統工藝的振興刻不容緩,而要振興傳統工藝,禁錮其發展的邊界必須打破。封閉的邊界是個抽象的概念,通過對傳統工藝生態發展和自身特點來分析,構成傳統工藝與設計的封閉邊界可分為五種:領地、常規、己見、時代、惰性。
領地:在心理學領域,領地指個體所擁有的特定空間內的防御權和行動權。領地意識廣泛存在于各行各業,俗話說:隔行如隔山,不同的行業有不同的行業標準和準則,在這些標準和準則的林立下,形成了一個又一個的行業邊界和阻攔。傳統手藝人能夠把各自工藝的特征發揮到極致,但是一直在本工藝領地內發展,會受到林林總總邊界的禁錮存在天花板,十分不利于工藝特性的取長補短。而跨界融合是一個很好的選擇,也是打破邊界的利器。在現今互聯網經濟時代,隨著科技的發展,帶來更多的信息鏈接,以及供求信息流通得到空前釋放,使得各行業之間跨界更加明顯、廣泛。跨界本質其實是通過自身資源的某一特性與其它表面看上去不相干的資源進行的融合搭配,這樣放大相互資源的價值,甚至可以融合一個完整的獨立個體面世。相應的案例有深圳開物成務公司設計制作的刺繡音箱,“喜上枝頭”音箱是以民族優秀傳統工藝手工刺繡和現代的電子科技兩種不同類別的產物相結合,即傳統非遺與數碼的跨界(結合),刺繡和音箱的結合使得傳統的音箱增添了幾分溫文儒雅的氣息,使得原本冰冷的電子產品重新彰顯出了其獨特的人文生機。這樣跨界組合的出現可以被視為傳統工藝領域下的創新,有效地再造了傳統工藝的新活力,也拓展了科技品牌文化的外延。因此伴隨信息時代的發展紅利,跨界融合對于傳統工藝來說是一個前所未有的機遇。
通過打破固有的常規意識,能為傳統工藝發展帶來新的發展思維。常規:指沿襲下來經常實行的規矩;通常的做法,由規則、習慣、經驗、程序等構成。數千年以來,手藝人運用各類工具對各種原材料及半成品進行加工或處理,使之成為成品,隨著時間和經驗的積累,手藝人往往專注于自己的領域和功夫技藝,從而形成了一系列常規經驗和習慣的邊界。這些邊界看似是建立在對工藝、技藝的熟稔之上,實則對傳統工藝的創新有著很大的制約。因此若要打破固有常規意識,我們需要適當的摒棄掉長期以來形成的固化規則、習慣、經驗、程序等。打破常規對發展的束縛,核心就是要有反常思維。反常代表反對教條主義,反對經驗主義,反對慣性思維。例如在過去,傳統竹編主要編制一些盛放東西的器物,如籃子、簸箕等。現在通過融入設計和創新,使用不同的編織方式以及結合其他材料如皮革等,能夠做出極具現代感和設計感的竹編產品,如此竹編這項工藝打破了常規意識,不再局限于制作盛放東西的器物,更貼近人們生活和現實需求。
對于傳統手工藝很多人存在偏見和誤解甚至臆想,在外界看來,傳統手工藝是一種落后的生產方式,只有經濟落后的地方才有傳統工藝,長期以來,人們對傳統手工藝的發展一直表示擔憂,甚至于有人提出在現代化的時代,傳統工藝沒有存在的價值。人類用手工勞作的方式奠定了文明的物質基礎,從而創造了厚重的傳統和歷史悠久的文脈。而現今生活中,高度發展的物質文明帶來了形色各異的產品,在這些產品面前想必大部分人對它們會臉盲,因為設計的同質化,連分清它們的功用都比較困難,更別提能識別出是哪個國家所設計,這值得深思。傳統工藝所包含的傳統文化內容、所關聯的當代文化生態、文化資源、文化自信,所蘊含的手工勞動的創造力及歷史積淀傳承的工匠精神,以及與民生、民俗具有緊密聯系和廣闊的應用實踐空間,不僅是重要的民族文化意象、語言和文化認同基礎,也是當代創意設計與衍生發展的文脈來源。在湖南就有一群人正在做一件事——“新通道”,以實際行動去踐行這樣的思考與突破,湖南“新通道”設計與社會創新項目由湖南大學設計藝術學院發起,致力于打造侗錦非遺特色文化產業,推動非遺傳人、農戶、藝術家與設計師之間的聯合創新,建立了中國侗錦傳承創新基地。項目把地方傳統工藝文化的資源優勢轉化為產品價值和市場優勢,把經濟價值轉化為當地手藝人的收入,還與地方政府、企業、當地居民實現了良好的創新互動,獲得了社會各界對傳統工藝的認同與重視,真正實現了對傳統工藝可持續創新與保護。
隨著時代的發展,尤其是進入信息時代后,科技、文化和社會都步入了飛速發展的階段。傳統手工藝是歷經千年的古老文化,雖然它有著與時俱進的品質,但是與現今發展速度來看,它的速度已經不對等了,因此打破時代邊界尤為迫切,方法就是適應時代的發展和變遷,與科技同進步。
科技日新月異的發展,提高了人們的生活品質也帶來了更多的樂趣,傳統工藝傳承已經離不開創新,而創新很大程度上是與科技緊密聯系的,在文化產業前景開闊的未來,傳統工藝與科技的巧妙結合,將是工藝一種有效的新探索。例如交互裝置“對話——非遺走進現代生活”是由上海美術學院師生完成的混合現實(MR)交互裝置。作品中出現了簡約風格的家居布置以及竹編、刺繡等絢爛的非遺元素,利用數碼交互技術,表現非遺文化走進現代生活的主題。
除了科技以外,時代邊界還包含文化,與文化共生,適應文化發展潮流和消費群體的需求同樣也是傳統工藝的創新路徑。相應案列有國外藝術家手工雕刻木制雕塑,為木雕注入了設計美和色彩美,利用鮮艷的顏色打造奇特的造型,從墻上伸展出來,雖然是木頭做的,但是卻活靈活現。這樣的木雕作品對于新一代的青年人群有著強烈的吸引力,更愿意去接受購買類似的工藝制品。
惰性是人的本能,也是人一種自我保護的機制,但它對發展和創新有一定阻礙。在設計領域,抄襲和模仿的事件層出不窮,中國在國際上也曾被貼過抄襲的標簽,包括現在。雖然抄襲、模仿是許多經濟和工業欠發達地區產業發展的必經之路,但是這對于創新來說有著致命的威脅。因此對于悠久歷史的傳統工藝來說,仍由惰性左右抄襲和模仿是不可取的。打破惰性的方法就是開原,回歸事物原點進行思考,抵制抄襲,遠離改造,回歸原點,就會有創新的機會。在云南——稀捍行動傣紙保護項目就是一個回歸原點思考進行設計的案例。傣紙是具有800年歷史的工藝,傣紙的制作材料主要是構樹皮,造出的紙堅韌潔白、柔潤光滑、力撕不破、防腐防蛀。這個項目歷時180天,十八位來自全國各地的手藝人和設計師、手工紙與現代設計的專家經過長達數月的集中培訓、田野考察與實踐創作,以傣紙為原進行設計,探討傣紙創新設計的路徑,最終收獲到了許多優秀的傣紙創意形式和工藝作品,使傣紙這項傳統工藝由源頭重新煥發生機。
傳統工藝打破封閉邊界進行創新性設計的路徑共有五條:跨界、反常、共識、適時、開原。筆者通過以上幾點進行了探索,雖有些許成果,但仍有不足之處,還需要繼續研究與探索加以實踐,以摸索出更好的路徑方式。通過這五條路徑形成良性循環,才能更有效的幫助傳統工藝擺脫窘迫現況進而迸發出新的生機。