(四川大學 610065)
傳承千年的古典手工藝品除了具有觀賞價值,還是延續文化血脈的具象體現。點翠手工藝品以及茶藝作為我國重要的文化載體,可以為我們具象的展現出中國源遠流長的文化歷史,以及錘煉千年的文化精華。也因為點翠飾物與茶藝的出現都源于一定的社會背景,那么居于現代社會,在不同的社會背景與審美趣味的作用下,在不同的時代語境之中,點翠與茶文化結合現代人的審美活動、社會功能化和市場化的創新碰撞會有怎樣的發展走向,這也就是我們所要闡述的重要命題。并且我們應要堅持在傳承中創新,幫助傳統文化在創新中更加貼近我們的生活,同時保留其鮮艷華麗、富于變化、生動的文化特點,使其脫離傳統茶具工藝和傳統飾品工藝的框架,并結合對于當下環境形勢的思考以設計本體元素和現實形勢的新結合來進行工藝創新。
目前,傳統手工藝重新回到大眾視野并受到了普遍關注。由此,傳統手工藝在當代的發展以及如何保護的問題成為了各界關注和探討的重點和難點。1居于對于傳統文化謹慎保護,大力發揚的現實語境之中,對于文化的傳承我們責無旁貸。
對于選擇茶文化與點翠手工藝兩個文化元素的緣由便是茶文化于我國發現茶的起始,流傳至今有千年歷史已是世家喻戶曉,茶文化緊密貼近中國民眾的生活的同時,在國際上也有一定的影響力。而點翠手工藝對于普通大眾來說會有一定的欣賞距離,它相較于茶文化來說不那么容易讓民眾產生親切感和文化歸屬感,但點翠手工藝有非常大的美學價值,也有很大的創新空間。運用這樣概念,積極中和二者的文化特質,既能適應社會審美趣味,同時也在文化創意競爭市場中留有一席之地。
點翠藝術可謂是中國傳統的金屬、羽毛工藝的完美結合,其取翠鳥羽毛鑲嵌于發飾底座上,由于翠羽各部位的色澤紋理不同使整件飾品色彩艷麗,光澤感極佳。但取用翠羽的手段過于殘忍,其不符合環保理念,也會對翠鳥產生不可逆的傷害。如今翠鳥作為國家保護動物,應更加注重點翠工藝在材質上的創新。現在可用滴膠、緞面絲帶或染色鵝毛等代替翠羽進行點翠工藝的仿制。將作為世界羽飾文化瑰寶的點翠手工藝以現代環保替代材料與新穎款式展現于大眾視野,使得點翠這項文化瑰寶得以傳承,提高人們對傳統工藝的重視程度,為傳統工藝的發展注入新鮮血液。
宋朝時期,宮廷中的點翠工藝逐漸以手飾為主,其繁雜的制作工藝與高超的制作手法結合,完全可以將其稱為世界羽毛文化中的羽王。但其演變至今,仍沒有沖破作為傳統飾品輔助工種的枷鎖。在保留其文化性、藝術性、工藝性特色的同時,將四川成都傳統特色“茶文化”與點翠結合,在茶具與現代文創飾品中創新應用,例如制作原創點翠茶壺手柄、點翠杯墊、點翠茶杯;滴膠迷你點翠茶壺茶具項鏈、手鏈,點翠茶葉形書簽、茶藝點翠手機殼等,將更加多元化的點翠裝飾結合茶文化運用在創意文創產品中,擴大了產品受眾,增強年輕一代對中國傳統文化的認同感,提高大眾對傳統文化的重視程度。
近年來國學復興,各種中國民間藝術以及傳統文化大范圍的走進人們的視線之中。點翠工藝越發受到大眾的關注,即有了回溫的趨勢,再加上我國政府對傳統文化與非物質文化遺產的保護。點翠工藝作為幾百甚至上千年形成的制作工藝,無疑是其中一員。我們現在雖然無法獲得翠羽,但可以在繼承之前美觀的同時不斷推陳出新。2
針對傳統羽毛藝術中的瑰寶點翠工藝,將其與茶文化相結合運用于原創的飾品以及文創產品中,從而替代了大眾心里其作為傳統飾品(步搖、發簪等),款式審美與現代生活格格不入的刻板印象。使其擺脫傳統茶具工藝和傳統飾品工藝的框架,以元素和形式的新結合來進行工藝創新。點翠制作材料是以從活的翠鳥身上拔取翠羽來實現點翠的“鮮艷華麗”。在研究創新的同時,我們也能發揚傳承中華傳統工藝的精神以及呼吁大眾環保的行為,賦予兩種點翠與茶文化古典藝術以新潮美感,脫離當前市面上茶文化、點翠手工藝產品的古舊概念、刻板印象的同時注入新興生命力,擴大受眾面積,將傳統點翠工藝以及其概念融入于現代文創產品以及飾品中,在融合雙方共性時保留其特性,使其符合現代人的審美需求,從而使得作為傳統文化的點翠與茶文化能夠得以傳承。
中國的茶文化歷史源遠流長,如成都人自古對茶更是喜愛有加。早些年,走在成都街上,隨處可見露天的“壩壩茶”茶館里總是會坐著幾桌人悠閑地喝著蓋碗茶擺著“龍門陣”,每天出門喝上一杯茶,成了大部分老成都人的生活習慣。但隨著城市的現代化發展,“壩壩茶”的生存空間漸漸被高樓大廈的建筑擠占,雖然依舊有許多茶樓開在路邊或是居民樓中,卻不具有“壩壩茶”一般的開放性,對茶文化的推廣影響下降了。這樣的發展導致了茶文化漸漸遠離的當代成都人的視野,特別是年輕一代,難以接受到茶文化在日常生活中的熏陶。茶文化的創新發展主要與文創結合,但現下市面上點翠與茶文化相結合的文創產品非常少見,茶文化產品與現代年輕人審美、生活方式相符合的就更為稀少,當前喝茶用的茶具也并沒有在保留原有傳統的基礎上進行與其他工藝相結合文創創新。但時尚茶藝是茶道的基礎,時尚品茗是茶道的必要條件,茶藝可獨立于茶道而存在。茶道以茶藝為載體,時尚依存于茶藝。3因此,我們在因地制宜地運用特色茶文化,將點翠工藝與傳統茶文化相結合的同時,也注重創新,使我們的設計脫離當代年輕消費群體對傳統文化、工藝古舊的刻板印象,以新興的時尚語言重新設計詮釋、傳承傳統文化及手工藝,在年輕一代群體中推廣弘揚傳統茶文化以及點翠工藝。
為了達到現代時尚創新的目標,我們首先趨利避害,在保留傳統點翠的文化性、藝術性、工藝性等特色時,以現代的相似材料取代翠鳥毛,如藍色絲帶、假羽等,避免傳統材料對翠鳥的傷害。同時,在結合茶文化的方面我們也進行了創新,如在茶具基本外觀的設計上,我們拋棄了茶具的傳統形象,采用更加符合當下審美具有時尚氣息的簡約設計來取代年輕人眼中古舊的傳統外形,以現代簡約的茶具基本型襯托復雜精致的點翠工藝裝飾,現代與傳統碰撞,二者相得益彰,使得整個設計更加符合年輕受眾的審美。在這樣的設計理念的基礎上,我們進行了數款茶具的設計,并對青年大學生發放了問卷進行調查,最后統計得票選擇出了最受年輕群體喜愛的點翠茶具設計。
當然,點翠工藝與茶文化的結合不僅僅在于茶具本身的設計,想要達到文化推廣的效果,更需要設計一系列的文創產品來進行助力。比如,滴膠迷你點翠茶壺茶具項鏈、手鏈,點翠茶葉形書簽、茶藝點翠手機殼等,進一步擴大產品受眾,在面向年輕人推廣點翠文化以及茶文化時,也不忘產出符合更高年齡層需求的產品,致力于打造一套“老少皆宜”,有豐富文化內涵的文創產品。
通過以茶文化和點翠手工藝相結合的文化創意探究,我們積極中和二者優秀的文化特質,將古代美妙的裝飾形式、文化思想祭奠與現代化的環保創新結合起來,使其極具獨特美感與美學品質,把握文化精髓,幫助公眾快速了解、體會傳統手工藝的美學價值,以及其產品具有的現實審美活動、社會功能化和市場化的創新意義,從而為傳統文化的創新活動和傳統文創市場提供嶄新的發展路徑。
注釋:
1.姚紫薇,狄靜.非物質文化遺產保護語境下傳統手工藝的創新——以亂針繡為例[J].湖北民族大學學報(哲學社會科學版),2020,38(02):101-106.
2.胡潔.民間工藝——點翠的前世今生[J].福建茶葉,2020,42(02):121-122.
3.洪曉艷.茶藝漫談[N].閩東日報,2020-02-24(005).