試論宋代筆記的語料價值

（四川大學文學與新聞學院 610065）

宋代筆記是宋代先賢為我們留下的一筆巨大財富，為各類學科的研究提供了極有價值的文獻材料。宋代筆記的繁榮，源于當時社會政治、經濟及文化的發展，而筆記固有的行文隨意、文白夾雜的特點，記載了宋時期的很多俗語詞，能很好地反映有宋一代的語言特色，為漢語詞匯史研究提供了豐富的語料。

劉葉秋先生將筆記分為小說故事類、歷史瑣聞類、考據辨證類三種，1這三類筆記都有豐富的俗語詞，具有重要的研究價值。其中記載的有些俗語詞，《漢語大詞典》（以下簡稱《漢大》）和《近代漢語詞典》2（以下簡稱《近詞典》）兩部大型辭書皆未收錄，或已收錄，但存在首例晚或釋義有誤的情況。

一、小說故事類

宋筆記中的小說故事類筆記深受魏晉志怪小說的影響，如徐鉉《稽神錄》、吳淑《江淮異人錄》、張師正《括異志》、王明清《玉照新志》《投轄錄》、廉布《清尊錄》等，這些筆記故事性強，內容虛幻妄誕，文字平實簡率。如《清尊錄》中記放高利貸者大桶張氏婚娶不守信用而致女死的故事，口語性強。

大桶張氏者，以財雄長京師。凡富人以錢委人，權其子而取其半，謂之“行錢”。富人視行錢如部曲也，或過行錢之家，設特位置酒，婦女出勸，主人皆立侍。富人遜謝，強令坐，再三，乃敢就位。張氏子年少，父母死，主家事，未娶。因祠州西灌口神歸，過其行錢孫助教家。孫置酒數行，其未嫁女出勸，容色絕世。張目之曰：“我欲娶為婦。”孫惶恐不可，且曰：“我公家奴也，奴為郎主丈人，鄰里笑怪。”張曰：“不然，汝不過少錢物耳，豈敢相仆隸也。”張固豪侈，奇衣飾，即取臂上古玉條脫與女，且曰：“擇日納幣也。”飲罷去，孫鄰里交來賀曰：“有女為百萬主母矣。”其后，張別議婚，孫念勢不敵，不敢往問期……俄頃即死。父母哀慟，呼其鄰鄭三者告之，使治喪具。鄭以送喪為業，世所謂仵作行者也。且曰：“小口死，勿停喪。”即日穴壁山瘞之，告以致死之由。

這段文字中有豐富的俗語詞：

【行錢】指通過借貸獲取利息。文中第一個“行錢”為此義。后兩個“行錢”指借債人。

【灌口神】指二郎神，民間認為二郎神為鎮水之神，為其立祠。宋?葉適《行狀》：“孟春，?灌口神李冰祠下，籠石蛇瀾江為巨堰。”《漢大》《近詞典》未收。

【郎主】奴仆對主人的稱呼。《漢大》缺宋代書證。《近詞典》未收。

【丈人】岳父。南北朝時已有。《三國志?蜀志?先主傳》：“獻帝舅車騎將軍董承辭受帝衣帶中密詔。”南朝宋?裴松之注：“董承，漢靈帝母董太后之侄，于獻帝為丈人。蓋古無丈人之名，故謂之舅也。”

【笑怪】取笑。宋?釋梵棕《達磨贊》：“撞著梁王，不勘自敗，狼藉官場，遭人笑怪。”明?袾宏《皇明名僧輯略?拈古》：“你看這兩個老漢，拈頭失尾，拈尾失頭，若惹諸方笑怪。”《漢大》《近詞典》未收

【條脫】古代臂飾。南北朝已有。也稱“跳脫”。

【納幣】古代婚禮六禮之一。納吉之后，擇日具書，送聘禮至女家，女家受物復書，婚姻乃定。亦稱文定，俗稱“過定”。該詞先秦已有，《春秋?莊公二十二年》：“冬，公如齊納幣。”

【主母】指女主人。該詞漢代已有。《史記?蘇秦列傳》：“妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也；欲勿言乎，則恐其殺主父也。于是乎詳僵而棄酒。”《漢大》缺宋代書證。

【仵作】舊時官府中檢驗死傷的差役。亦稱以代人殮葬為業的人。該詞唐時已有。唐?李商隱《雜纂?惡行戶》：“暑月仵作。”

【小口】未成年人。南北朝時已有用例。《后漢書?東夷傳?高句驪》：“自今已后，不與縣官戰斗而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，小口半之。”

由此可見，這段文字中俗語詞豐富，有的產生于宋以前，可看出俗語詞的繼承，也有宋時才產生的新詞新義，從中可管窺俗語詞的發展。

二、歷史瑣聞類

宋代史學，較前昌盛，有名學者，多精史筆，所以宋代的筆記文以史料筆記一類為最發達。宋初筆記，大多出自五代舊臣之手，記載唐五代的故事，鄭文寶《南唐近事》和《江南余載》、張洎《賈氏談錄》、錢易《南部新書》便是這類筆記的代表。仁宗以后，筆記作者日眾，開始偏重于輯錄當代軼事、朝廷故事。如司馬光《涑水紀聞》、歐陽修《歸田錄》、李廌《師友談記》和王辟之《澠水燕談錄》，都是北宋史料筆記內較好的作品。還有其他歷史瑣聞類宋人筆記，如王君玉《國老談苑》，記太祖、太宗、真宗三朝雜事；范公偁《過庭錄》，記北宋士大夫軼聞及其先人事；彭乘《墨客揮犀》，輯錄宋代的軼事以及詩話、文評。另外還有記錄戰事的史料筆記，如員興宗《采石戰勝錄》、李璧《中興戰功錄》、趙萬年《襄陽守城錄》、趙與褣《辛巳泣蘄錄》等。歷史瑣聞類的宋代筆記，包含豐富的史料信息，語言平實通俗，不乏豐富的俗語材料。如龐元英《文昌雜錄》卷六記載：

北人謂住坐處曰捺鉢，四時皆然。如春捺缽之類是也。不曉其義，近者，彼國中書舍人王師儒來修祭尊，余充接伴使，因以問。師儒答云：是契丹家語，猶言行在也。

短短六十余字的語料，就有多個有價值的俗語詞：

【住坐】指起居、生活。《漢大》引元?佚名《前漢書平話》為首例，晚。

【捺鉢】契丹語。遼主的行營。宋?王易《重編燕北錄》：“所謂捺鉢者，戎主所至處也。”《近詞典》未收。

【行在】即行在所。該詞唐時已有，杜甫《北征》詩：“揮涕戀行在，道途猶恍惚。”宋人筆記也有用例。

【家】助詞。猶的。元?無名氏《殺狗勸夫》楔子：“哥哥比兄弟多一片家狠心腸。”《大詞典》引該例，晚。《近詞典》未收。

歷史瑣聞類筆記中，很多記載當時軼聞趣事，多記錄當時場景，包含人物對話，多真實反映當時的口語情況。如王鞏《隨手雜錄》記載：

子瞻自杭召歸，過宋，語余曰：在杭時，一日中使至，既行送之，望湖樓上，遲遲不去。時與監司同席，已而曰：“某未行，監司莫可先歸。”諸人既去，密語子瞻曰：“某出京師辭官家，官家曰：‘辭了孃孃了來。’某辭太后殿，復到官家處，引某至一柜子旁，出此一角，密語曰：‘賜與蘇軾，不得令人知。’”遂出所賜，乃茶一斤，封題皆御筆。子瞻具札子，附進稱謝。至宋，語余曰：“且教子由伏事孃孃，我小使頭出來，自家門打一解。”哲宗眷遇如此，復為大臣讒逐，至貶海島，命矣。

【官家】皇帝的稱呼。該詞唐時已有，房玄齡《晉書?石季龍載記上》：“官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？”《資治通鑒?晉成帝咸康三年》引此文，胡三省注云：“稱天子為官家，始見于此。”

【孃孃】稱母親。宋筆記中多有用例。蘇轍《龍川別志》卷上：“仁宗謂劉氏‘大孃孃’，謂楊氏‘小孃孃’。”曾布《曾公遺錄》卷九：“呼太后及太妃云：‘孃孃、姐姐，痛忍不得也！’”《近詞典》未收。

【柜子】即柜。《大詞典》引元?劉致《端正好?上高監司》為首例。晚。

【一角】一包；一份；一封。宋?張端義《貴耳集》卷上：“東坡見而指之曰：‘欠一件物事，當寫作：信物一角，送上閻羅大王。’”《近詞典》未收。

【劄子】官府中用來上奏或啟事的一種文書。這種文書在歐陽修的筆記里有詳細的說明。《歸田錄》卷二：“唐人奏事，非表非狀者為之牓子，亦謂之錄子。今謂之劄子。凡群臣百司上殿奏事，兩制以上，非時有所奏陳，皆用劄子。中書樞密院事有不降宣敕者，亦用劄子。”

【伏事】指侍候，服侍。該詞唐五代已有，《漢大》引元?關漢卿《謝天香》為首例。晚。

【一解】一次；一回；一遭。《漢大》引元?關漢卿《蝴蝶夢》為首例。晚。《近詞典》未收。

【小使頭】指一般傭人。即小使。宋?陸游《入蜀記》卷五：“是日早，見舟人焚香祈神云：‘告紅頭須小使頭長年三老，莫令錯呼錯喚。’”“小使”的本義指宮中侍役。《呂氏春秋?行論》：“齊王因乃發小使以反，令燕王復舍。”高誘注：“小使，微者也。”后指一般的傭人。宋?釋普濟《五燈會元》卷第十五：“師曰：‘家無小使，不成君子。’”“頭”是詞綴。《漢大》《近詞典》未收。

三、考據辨證類

宋代是考據學發展的興盛時代，產生了一系列考據辨證類筆記。考據內容無所不包，考據各有側重，如吳曾《能改齋漫錄》側重文學，程大昌《考古編》側重經學，岳珂《愧郯錄》側重典章制度，王觀國《學林》側重文字訓詁。有的則是綜合性的考據辨證，如沈括《夢溪筆談》涉及中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象等，洪邁《容齋隨筆》涉及經史諸子百家、詩詞文翰以及歷代典章制度、醫卜、星歷等等，劉昌詩《蘆浦筆記》涉及“先儒之訓傳，歷代之故實，文字之訛舛，地理之遷變”，王應麟《困學紀聞》，則將考據內容以經、史、子、集歸類，成為后世考據筆記的范式。由此可見宋代考據筆記的博而雜，語言涉及社會生活的方方面面，尤其一些涉及文字訓詁的考據，為語言學研究提供了極好的素材，其中含有豐富的俗語詞材料。如《猗覺寮雜記》卷下有一段：

嶺外有果名捻子，三月開花如芍藥，七八月實成，可食，結腸胃，小兒食多則大便難。東坡改名海漆，言搗其葉可代柿漆用。《嶺表錄異》云：“倒捻子，窠叢生。葉如苦李，花似蜀葵，小而深紫。南方婦女多以染色。子如軟柿，上有四葉，如柿蒂，食者必捻其蒂，故謂倒捻子。”或呼謂都念子，語誤也。其子外紫內赤，無核，食之甜軟，暖臟，益肌肉。古訛“捻”為“念”，今又訛“念”為“捻”。《大業拾遺記》：“南海送都念子一百株，付西苑十六院種。”即此花也。

該段文字是對嶺外一種植物的辨別，對其生長、外形、藥性都有說明，尤其對其名稱來由的說明涉及很多俗語詞。

【倒捻子】【倒撚子】【撚子】【都念子】常綠小喬木，可用以染色，果子可食用。因吃其果子要倒捻其蒂，故名。

捻，用手指搓或轉動。北魏?賈思勰《齊民要術?作豉法》：“一石豆，熟澡之，漬一宿；明日出蒸之，手捻其皮，破其皮，破則可。““倒捻子”得名于吃這種果子時的動作：倒捻其蒂。撚，搓揉；搓撚。《說文?手部》：“撚，蹂也。”撚，同“捻”。“撚子”則是“倒撚子”的省稱。《漢大》僅釋義“撚子”為“用紙搓成的條狀物或用線織的帶狀物。”3義項不全。“都念子”為“倒撚子”的音訛。也俗稱“倒粘子”。明?李賢等撰《明一統志》卷八十二：“海漆，瓊山縣出，花如芍藥，俗名‘倒粘子’。”《漢大》未收“倒撚子”。這四個詞《近詞典》都未收。

宋筆記里，這種植物也稱作“倒黏子”，朱弁《曲洧舊聞》卷五：“東坡至儋耳，見野花夾道，如芍藥而小，紅鮮可愛，樸樕叢生。土人云：倒黏子花也，結子如馬乳，爛紫可食，殊甘美。”也稱作“都捻子”、“粘子”，清?趙學敏《本草綱目拾遺?果部下?倒捻子》：“綱目∶都撚子，即倒撚子，……時珍曰∶食之必倒撚其蒂，故謂之倒撚子，訛為都撚子也。……倒撚子，又名粘子，花于暮春，實于盛夏，諺曰∶六月六，粘子熟。”4

【海漆】海漆是蘇東坡為“倒捻子”起的名字，因倒捻子可為膠，補人之血，故名。《曲洧舊聞》卷五：“……吾久苦小便白濁，近又大腑滑，百藥不瘥，取倒黏子嫩葉蒸之，焙燥為末。以酒糊丸，日吞二百余。二腑皆平復，然后知其奇藥也，因名海漆。”該詞《漢大》《近詞典》皆未收。

宋代歷時長，擁有豐富的語料，在整個漢語史的發展階段中，處于承古啟今的重要階段。然而，“以往的漢語研究，對兩頭（即上古漢語和現代漢語）做得比較多，而對中間一段（近代漢語）研究的很少。”5宋代筆記是世俗文學的重要組成部分，其語言隨意，口語性強，能很好地反映宋時語言特點。文章僅以劉葉秋先生的筆記三分法，將宋代筆記的語料價值進行簡單的說明，以此管窺整個宋代筆記的語言特點及研究價值。

注釋：

1.劉葉秋.歷代筆記概述[M].北京：北京出版社，2003：1.

2.《近代漢語詞典》有高文達、許少峰、白維國主編的版本，其中2015年白維國主編的《近代漢語詞典》吸收了近代漢語詞匯研究成果，補訂了《大詞典》之不足，是一部集大成的最新的近代漢語詞典。文章以此本為參照。

3.引今人沈從文《生》例。宋時有用例，宋?佚名《小兒衛生總散論方》卷十八：“毎用少許，以新綿子纏捻子揾藥塞耳中。”

4.《漢大》未收“倒黏子”“都撚子”“倒粘子”“粘子”。

5.蔣紹愚.近代漢語研究概要[M].北京：北京大學出版社，2005：9.