曾凡權(quán)
【摘要】情感美是中國古典詩歌的內(nèi)涵之一。 詩歌情感大致分為愛國情、男女情、思鄉(xiāng)情、朋友情和骨肉情。品析古詩中蘊(yùn)含的深沉、博大、熱烈、執(zhí)著、溫馨的情感美,對于我們今天詩歌創(chuàng)作及人文情懷的形成,仍然具有非常重要的借鑒價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】古典詩歌? 情感美? 教學(xué)
【中圖分類號】G623.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2020)15-0023-01
古典詩歌是詩人的心靈與外界的物、景、事及人物相互交融的產(chǎn)物,這是一種從感性到理性的認(rèn)知過程,需要詩人由認(rèn)知到感情的體驗(yàn)過程。我們在閱讀古典詩歌時(shí),常常能夠感受到詩句美的愉悅和憾人心魄的力量。詩歌的真情實(shí)感,大致分為以下五個(gè)方面。
一、了解時(shí)代背景? 體會愛國情
在中華五千年的歷史進(jìn)程中,為了祖國的統(tǒng)一富強(qiáng),為了民族的獨(dú)立自由,涌現(xiàn)出一個(gè)個(gè)愛國愛民的仁人志士。他們在詩文里表達(dá)的愛國之情,是感人肺腑的精神食糧;他們留下來的精美詩篇,形成了我國源遠(yuǎn)不斷的愛國傳統(tǒng)。如明朝楊繼盛的就義詩,就是詩人面對死亡高歌的愛國詩篇。前兩句充分渲染,點(diǎn)明人間自有正氣。后二句抒發(fā)胸臆,痛快暢達(dá)地表達(dá)了詩人澎湃的愛國之情,表現(xiàn)了為國獻(xiàn)身的壯志。文天祥的《過零丁洋》、《金陵驛》是血與淚凝結(jié)而成,既悲壯又沉痛,愛國之情深厚誠摯,發(fā)人深思,催人奮進(jìn)。
二、結(jié)合人生遭遇? 體會思鄉(xiāng)情
“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。”是詩人杜甫的佳作,表達(dá)了中華兒女有著濃厚的戀鄉(xiāng)之情。懷念故鄉(xiāng)思念親人是一種高尚的情感,客居他鄉(xiāng)往往對故鄉(xiāng)的親人朋友,一山一水勾起美好的回憶。古代很多詩篇,抒發(fā)了客居在外的思鄉(xiāng)之情。大家眾所周知的就是李白的《靜夜思》,當(dāng)孤身在外,面對一輪秋月,清冷夜空,極易感受到旅居的寂寞難耐,歲月的轉(zhuǎn)瞬即逝。仰望月空,更容易思鄉(xiāng)念親。如讀文學(xué)家王安石的《泊船瓜洲》這首詩,就能勾起對江南春色的記憶,引起思念家鄉(xiāng)的情意,詩句對江南景色的憧憬及人物的思想感情的描寫的,極為生動(dòng)傳神,一個(gè)“綠”字,使詩歌描繪的情景栩栩如生,活靈活現(xiàn)。如孟浩然在《早寒江上有懷》這首詩中開門見山不繞彎子,直接抒發(fā)思念家鄉(xiāng)的主題,而且到“鄉(xiāng)淚……”這句更是情意綿綿,念鄉(xiāng)之情深切。開篇以描寫環(huán)境起興,寫秋風(fēng)勁吹,黃葉一片片落下來,遷徙的大雁都向南方飛去。這時(shí)江水清涼透碧,跟印象中的奇麗優(yōu)美大相徑庭。更讓游子們在如此蕭瑟清涼的環(huán)境當(dāng)中迸發(fā)思鄉(xiāng)之情。孟浩然記憶中故鄉(xiāng)那曲曲折折的襄水,多么優(yōu)美啊!與此地此境相隔千山萬水,更何況眼前云霧彌漫,山路漫漫,家鄉(xiāng)更是望眼欲穿,遙不可及。詩人想家的淚水早已在行旅中流盡,遙想家鄉(xiāng)的親人們也許等候,或許站在岸邊遙望歸來的帆影,家人們也熱切渴望著游子能夠盡快回到家鄉(xiāng)的懷抱啊!
三、深究字詞韻律? 體會男女情
歌頌愛情是中國古代詩歌的主題之一。這反映了古人在生產(chǎn)生活中對愛情的追求強(qiáng)烈執(zhí)著。在古代眾多的優(yōu)秀詩篇里,寫得最感人、廣泛流傳的是那此謳歌不離不棄的愛情詩篇。如漢樂府詩歌《上邪》,詩中以不會出現(xiàn)的現(xiàn)象作比方,表現(xiàn)相愛的兩人永不言棄、永不斷絕,永不變心,強(qiáng)烈地凸顯出主人公對愛情的堅(jiān)定態(tài)度和不棄決心。全詩表達(dá)的情感直率熾烈,塑造的形象生動(dòng)鮮明,有強(qiáng)烈的震撼力。如杜甫的《月夜》,書寫望月思家之情。處處用曲折的筆法,總不直接說出。首聯(lián):本是自己懷念妻子,卻說妻子懷念自己。頷聯(lián):本是自個(gè)兒掛念孩子們,卻說孩子們不知道想念父親。頸聯(lián):說妻子月下懷念之苦,正是表現(xiàn)自身望月思家之苦。尾聯(lián):說希望有一天,能共享團(tuán)聚之樂,正是表現(xiàn)眼前兩地懸念之苦。蘇軾的《江城子》是一篇悼亡詞。妻子去世十年了,而詩人的思念更加深沉,詞的上闋展示對亡妻的哀思,哭訴十來年的苦難,詞的下闋從夢境抒寫相思之苦,最后寫在“明月夜,短松崗”下的孤墳,充分反映了“無處話凄涼”的孤苦。詩句體現(xiàn)出詩人思念亡妻的真情實(shí)感,句句深沉,字字悲傷,感人淚下。
四、誦讀經(jīng)典詩句? 體會朋友情
在人生旅途中,友誼是促人進(jìn)取的催化劑,是人類美好的情感之一;友誼是人生的需要,是高尚的朋友之情。翻閱古典詩篇,描繪深情厚誼的詩句目不暇及,浩如煙海。如王勃《送杜少府之任蜀川》一詩,首先從描景繪物起筆。烘托出氣勢恢宏的場累,把送別友人的地點(diǎn)和友人要去的目的地點(diǎn)出來。可謂惜墨如金,字斟句酌。二聯(lián)抒發(fā)送別之情。情由上聯(lián)的景中生出。第三聯(lián)本應(yīng)該寫寫宦游人的痛苦和寂寞來表達(dá)作者對朋友遠(yuǎn)去他方的憐惜之情。而詩人卻運(yùn)用相反筆觸,采用高亢激越的情緒,豪邁豁達(dá)的筆調(diào),鼓舞友人。此種寫法出人意料,詩意又相輔相成,成為佳句。由于這一筆點(diǎn)晴之作,也使詩作更有韻味了。如大詩人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙寄》,就是詩人聽到王昌齡遭貶時(shí)的作品,表現(xiàn)了深切的同情和關(guān)切。前兩句揭示事情的時(shí)間、地點(diǎn)、情景。即暮春之時(shí),楊花紛飛,杜鵑鳴叫不絕,在這種傷春的悲涼氛圍里,恰聽說好友被貶,怎不令人傷懷嘆息?李白的《贈(zèng)汪倫》短短四句,將送別的情景,送者與被送者的情誼,寫得歷歷在目,真誠動(dòng)人。語言淺顯,形象比喻貼切。極富清新自然的民歌風(fēng)味,是古代話別時(shí)的絕唱。唐代詩人白居易在《賦得古原草送別》這首詩里巧妙借助田野景色,抒發(fā)了送別友人的依依不舍之情,表現(xiàn)了詩人青春年少時(shí)積極樂觀的精神風(fēng)貌。詩的開篇先寫野草繁榮苦蓑相連,接著歌頌野草的自強(qiáng)不息的生命力。接著描繪古原風(fēng)物,自然而然地把景物描寫與送別之情合二為一,很好的抒發(fā)了送別朋友的思念。
五、結(jié)合傳統(tǒng)美德? 體會骨肉情
自古以來,中華民族就大力提倡兄弟姐妹要互相愛護(hù),互相幫助,互相照顧,提倡尊長愛幼。長幼有序。做到這樣,才能建立和睦美好的大家庭,共同享受天倫之樂。
(一)是反映晚對長的孝敬。唐朝詩人孟郊的《游子吟》這首詩洋溢著一個(gè)母親和兒子相互誠摯的愛,慈母手中的線,牽動(dòng)著游子的心。由母親手中的“線”想到孩子身上的“衣”,而在母親千針萬線,徹夜勞累的辛苦中,深刻地表現(xiàn)了母親恐怕孩子遲遲不回家的慈愛。最后用春光哺育小草打比方,生動(dòng)描繪了慈母對游子的撫愛無怨無悔,也寫出了兒子報(bào)答慈母哺育之恩的愿望。
(二)是親人的相互關(guān)愛之情。兄弟姊妹如手足,同哺之情永難舍。兩地相居,難以見面,彼此掛念,無以言表。如著名詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》從短短四句不難看出兄弟情深。在重陽節(jié)里,詩人思念親人,尤為加重。后兩句,詩人放飛想象的翅膀,遙想在家鄉(xiāng)親人們攜手登高、歡度佳節(jié)的畫面。這里詩人用烘托之法,說兄弟們因“少一人”而思念自己。這種含蓄的藝術(shù)手法,也使詩歌所抒發(fā)的手足之情更加美好溫馨。
中國古典詩歌中所蘊(yùn)含的情感或深邃博大、或深沉醇厚、或執(zhí)著熾烈、或美好真摯、或溫馨雋永,這是中華民族堅(jiān)貞不屈、自強(qiáng)不息的精神瑰寶,是中華民族大力推崇、發(fā)揚(yáng)廣大的精神財(cái)富,是中華民族騰飛壯大、源遠(yuǎn)流長的文化保障。品析詩歌,不只是簡單的文字享受,也不只是深厚的文化積淀,更是讀者與古代志士仁人心靈與心靈的碰撞,情感與情感的共鳴。語文教師尤其應(yīng)無怨無悔、盡心竭力將古典詩歌精髓,融匯于學(xué)生的認(rèn)知中,使其生命在詩歌的滋養(yǎng)中快樂成長,大放異彩。
參考文獻(xiàn):
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[2]李金嫻.《中職古典詩詞教學(xué)策略研究 》.南京師范大學(xué), 2015-05-17