《致我親愛的丈夫》與《致橡樹》比較賞析

1.介紹

愛情一直是古今中外詩人關(guān)注的主題。這篇文章對比分析美國殖民時期的第一位女詩人安妮·布拉德斯特里特的《致我親愛的丈夫》，以及中國當(dāng)代女詩人舒婷的朦朧詩《致橡樹》，分析安妮·布拉德斯特里特與舒婷兩位女詩人在不同的歷史、文化和思想背景下對愛情的不同觀點(diǎn)和表現(xiàn)手法。

2.社會歷史背景

安妮·布拉德斯特里特是美國殖民時期的第一位女詩人。殖民時代，女性的身份被定義為“家庭的天使”，同時她也是一個清教徒。對安妮·布拉德斯特里特來說，最值得稱道的是，作為一個將清教徒和妻子這兩個不利身份結(jié)合起來，同時又受到父權(quán)和宗教的雙重壓迫的女性，她的內(nèi)心意識和意識形態(tài)并沒有屈服，她仍然保持著對寫作的興趣和內(nèi)心的獨(dú)立。所以，雖然生活在舊時代，她對個性表達(dá)和愛情有著先進(jìn)而理性的觀念。

舒婷是當(dāng)代女詩人的代表，她的詩歌《致橡樹》是文革后最早的情詩。舒婷生活在一個婦女享有平等權(quán)利和社會地位、且接受過大眾教育的社會中，舒婷在詩中表現(xiàn)出了新時代女性獨(dú)立的愛情觀，推崇愛情中尊重與平等的愛情關(guān)系。

3.比較賞析

3.1主題分析

兩首詩的主題都是愛情，然而其表達(dá)方式截然不同。安妮·布拉德斯特里特給詩歌賦予標(biāo)題“致我親愛的丈夫”，讀者立刻心領(lǐng)神會：這是一首寫給她丈夫的情詩。此外，作者在標(biāo)題中運(yùn)用了“親愛的”（dear）和“熱愛的”（loving）這樣的形容詞表明詩人對她的好丈夫的強(qiáng)烈愛情。此外，作為清教徒，她甚至不認(rèn)為上帝是一個憤怒的上帝，相反，她相信上帝的憐憫。因此，她在她的詩中寫道：“我祈禱，上天賜予你無盡的獎賞，那么，當(dāng)我們活著的時候，讓我們在愛中保存吧……”舒婷給詩歌標(biāo)題“致橡樹”，采用了“橡樹”這個意象，沒有明確的情感表達(dá)和流露。從這兩首詩的標(biāo)題可以很容易看出，前者的風(fēng)格開門見山，大膽熱烈，而后者更委婉，用自然事物的詩意形象來表達(dá)的情感和愿望。

3.2結(jié)構(gòu)和語言分析

兩首詩都以假設(shè)的條件句開始。在《致我親愛的丈夫》中，詩人在每一個假設(shè)之后都給出了直接而自信的答案。“若兩人默契如一，那就是我和你;若丈夫被妻子鐘愛，那就是你;如果有妻子被丈夫幸福環(huán)繞，有沒有女人能更我相比”。在《致橡樹》中，這首詩在每個“我如果愛你”的假設(shè)之后都向呈現(xiàn)了反面的答案。“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己：我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲……”安妮·布拉德斯特里特的愛是大膽的熱烈的，她用“我珍視你的愛勝過整個金礦或東方所有的財富”這樣的詩句告訴她的丈夫，甚至昭告整個世界，他們是多么相愛，她在愛情中是多么幸福和自信。舒婷的愛是委婉的私密的，在她的愛情里：“我們的根在下面融化，我們的葉在云里融合，當(dāng)起風(fēng)的時候，我們互相問候，但沒有人能理解我們獨(dú)特的語言”。

3.3修辭手法和意象分析

在《致我親愛的丈夫》中，詩人以排比的方式直白地表達(dá)了她的愛，排比的運(yùn)用不僅使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，而且讀起來流暢有力。然后，她使用了諸如“整個金礦”、“東方擁有的所有財富”和“河流無法熄滅”等夸張的意象來展現(xiàn)她對丈夫的愛。最后兩行對于生死進(jìn)行鮮明的對比。“在人間，相愛的我們長盛不衰，當(dāng)遠(yuǎn)離塵世，我們會步入永生。”通過這樣的對比，我們可以感受到詩人和她的丈夫真愛彼此，生死相依。

在《致橡樹》中，詩人在詩中使用了大量的象征手法。首先，在《致橡樹》的標(biāo)題中，橡樹并不是一個具體的物體或人，而是一個象征意義上的愛人，詩人向其闡述了自己的愛情觀。本詩以兩個假設(shè)和六個否定的象征意象開始。“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果愛你——絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲……詩人其實(shí)采用了象征的手法來來表現(xiàn)她對愛情的態(tài)度和思想。例如，“凌霄花”這個意象，凌霄花是一種藤本植物，靠爬樹為生。因此，詩人用這樣的比喻來暗示這樣一種行為，即女人通過她們的情人或丈夫的地位來夸耀自己。在第二句中，詩人使用了“癡情的鳥”這個意象，通過“癡情的”這個形容詞，作者否定了女人在愛情中失去了自己的思想或想法，盡其所能地取悅或奉承她們的丈夫的這種行為。此外，這些意象也含有諷刺的語氣，諷刺種種不道德的愛情。在這首詩中，橡樹和木棉是兩個中心象征，橡樹代表一個精力充沛和健壯的男人，木棉代表一個獨(dú)立和優(yōu)雅的女人。在這首詩中，“木棉”表達(dá)了她對“橡樹”的熱情、真摯和忠誠的愛。然而，詩人在抒發(fā)情感的同時，也在表達(dá)一種新的愛情觀。這首詩不是為某個人而作，而是舒婷在向社會展現(xiàn)一種新時代女性的愛情觀：女性在愛情和社會中享有與男性同樣的權(quán)利和地位。

4.結(jié)論

兩首詩創(chuàng)作背景不同，立意與描寫愛的角度不同，但是都繪制了純真、熱烈的、理想的愛情，都具有很強(qiáng)的浪漫主義色彩。在男性統(tǒng)治世界、女性主義遠(yuǎn)未到來的時代，安妮·布拉德斯特里特是一個思想自由、真正獨(dú)立的人物，她的詩歌她從社會的枷鎖中解放了自己，這使她的詩歌名揚(yáng)天下，并被載入史冊。舒婷也并沒有遵循傳統(tǒng)的押韻寫作方法，采用了朦朧詩體，詩歌篇幅較長，結(jié)構(gòu)較好，有大量生動形象的描寫和恰當(dāng)?shù)南笳骱团疟刃揶o手法，她的詩歌構(gòu)思新穎，富有濃烈的情感色彩，她的詩句之間體現(xiàn)出來的不是個人單純的愛，而是具有高尚情感的偉大的愛。她在詩中通過對橡樹和木棉的象征，表現(xiàn)出新時代女性獨(dú)立的愛情觀，推崇愛情中尊重與平等的愛情關(guān)系，是具有高尚內(nèi)涵的愛情，這也使她的詩歌光彩奪目。

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作者簡介：李莉莎，單位：云南大學(xué)滇池學(xué)院，職稱：講師，研究方向：美國文學(xué)。