三地研學(xué)旅行促進(jìn)文化交流與融合

盧智 劉靜雅 蘇銘婷

摘要：教育部等11部門印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》，明確提出要將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計(jì)劃。研學(xué)旅行是走出教育系統(tǒng)，邁入更寬廣社會大系統(tǒng)之良機(jī)，是實(shí)現(xiàn)社會、家庭、學(xué)校融合教育之引線，是人成長回歸自然、回歸社會、回歸勞動、回歸文化、回歸人類歷史之正道。新時(shí)代，每一個(gè)學(xué)生都更需要以成長去感受偉大時(shí)代，都需要用生命去融合道德養(yǎng)成、社會責(zé)任、文化傳承、知識傳授。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;文化交流;文化融合

一、博古開新育德先，幸福移動雙開花

在廣州市番禺區(qū)“上品教化”的區(qū)域教育理念下，番禺區(qū)南村鎮(zhèn)南華小學(xué)以“博古開新”作為校園文化建設(shè)的核心理念，把中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文化相融合，用富有時(shí)代氣息的方式傳承和發(fā)揚(yáng)。在教育部研學(xué)旅行文件精神和學(xué)校文化核心的引領(lǐng)下，學(xué)校開發(fā)了系列化的“幸福移動”研學(xué)課程，讓每一位南華學(xué)子成為思想開放融合、樂于交流的文化傳承小使者。在“幸福移動”研學(xué)課程中，以文化為紐帶，以結(jié)對交流為途徑，為了把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，也為了拓寬南華學(xué)子的國際化視野，開展了系列化的粵港交流共建活動。

二、粵港兩校情誼深，同心共建三載余

自辦學(xué)以來，我校包容開放，有全國各地教育行政部門和兄弟學(xué)校參觀交流;有外事接訪，與芬蘭坦佩雷市代表、新西蘭教育聯(lián)盟友好交流;還有粵港姊妹學(xué)校的深度交流活動。2016年11月，我校與香港圣公會青衣一邨何澤蕓小學(xué)（下文簡稱“青澤小學(xué)”）簽署締結(jié)姊妹學(xué)校，兩校積極、密切開展交流工作。三年多來，兩校交流工作按計(jì)劃有條不紊地落實(shí)，成效顯著。在多層面的互訪及多元化的交流活動中，提升了教師的專業(yè)水平，開闊了學(xué)生的視野，共同提升了教育素質(zhì)。

三、三地交流尋根旅，文化融合擔(dān)使者

（一）以時(shí)代之機(jī)，挑文化之擔(dān)

身處粵港澳大灣區(qū)建設(shè)騰飛時(shí)代的我們，既應(yīng)扎根民族文化的沃土，傳承、傳播優(yōu)秀文化，也應(yīng)以高科技的力量開拓世界之眼。廣州連接著國際化城市——香港，同時(shí)毗鄰獨(dú)具少數(shù)民族特色的廣西，這三地文化各有所長。南華小學(xué)位于廣州番禺，對外連接著香港，對內(nèi)連接著內(nèi)陸，是重要的交通樞紐，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著文化傳揚(yáng)的重要角色。我校積極組織三地學(xué)生進(jìn)行研學(xué)交流，既把香港國際大都市的先進(jìn)性與國際性帶進(jìn)內(nèi)地，又把內(nèi)地傳統(tǒng)的民族文化傳播出去，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)在研學(xué)中碰撞，文化與科學(xué)在研學(xué)中融合。

（二）以精品之課，引融合之旅

1.文化研學(xué)之旅課程安排

本次研學(xué)之旅以“走讀自然·桂林”為主題，以城市探尋為主要形式，采用校內(nèi)外相結(jié)合的方式，融合知識性、趣味性和人文性。作為“行走的課堂”“課本知識的延伸”，課程確立“領(lǐng)略桂林城市文化底蘊(yùn)、開闊學(xué)生眼界、培養(yǎng)自主探究能力、鍛煉批判性思維”等目標(biāo)，以小組為單位探究桂林的人文、歷史、自然等，讓三地學(xué)生共同研學(xué)、一起生活，在交流與相處中感受不同意識形態(tài)下的文化異同，在活動中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中感悟、在感悟中成長。

2.文化研學(xué)之旅課程內(nèi)容

（1）文化交流（Cultural Exchange）：桂林樟木小學(xué)交流

在本次研學(xué)課堂中，南華學(xué)生、青澤學(xué)生與桂林樟木小學(xué)學(xué)生進(jìn)行了為期三天的文化交流。在桂林樟木小學(xué)，南華和青澤學(xué)生觀看特色表演，如刀馬旦表演、唱山歌表演、話劇表演等;參加樟木小學(xué)特色傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，如拋繡球、跳大繩和三人板鞋;共同完成趣味游戲;進(jìn)行中英文書籍交換。在文化交流和碰撞中，加深三地學(xué)生對不同城市文化的認(rèn)識與了解。

（2）人文歷史（Cultural History）：東西巷文化街、劉三姐大觀園

本次研學(xué)課程，首站來到享有“青龍白虎”寶地美譽(yù)的東西巷文化街。這是桂林古歷史風(fēng)貌的觀景區(qū)，體現(xiàn)了桂林的歷史文脈，見證了桂林自唐代武德年間建城后近1400年的歷史興衰。在這里，熱情好客的桂林學(xué)生以富有傳統(tǒng)文化特色的竹竿舞迎接南華學(xué)生與香港學(xué)生。三地學(xué)生根據(jù)歷史風(fēng)貌、市井文化進(jìn)行深入分析，探究其歷史文化底蘊(yùn)，感受這里的清末民初風(fēng)貌，在東西巷中尋找桂林特色美食。

此外，還參觀了劉三姐大觀園，探尋廣西壯族文化之根。在劉三姐大觀園里，三地學(xué)生參觀劉三姐故居，零距離領(lǐng)略和體驗(yàn)劉三姐文化及廣西少數(shù)民族文化精粹和樂趣，了解壯族與瑤族的神秘藝術(shù)珍品——銅鼓、夢幻歌圩、金蟾對歌臺，欣賞傳承千年、列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的侗家大歌，增進(jìn)了學(xué)生對壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，加強(qiáng)了對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自豪感和認(rèn)同感。

（3）自然風(fēng)光（Natural Scenery）：游覽漓江

桂林山水風(fēng)光舉世聞名，千百年來享有“桂林山水甲天下”的美譽(yù)。三地學(xué)生共同游船于碧波蕩漾的漓江上，感受大自然的鬼斧神工，并學(xué)習(xí)相關(guān)自然地理知識。在船上，三地學(xué)生代表輪流擔(dān)當(dāng)小導(dǎo)游，依次介紹了漓江、珠江、維多利亞海港的迷人風(fēng)光。在交流與聆聽中，三地學(xué)生對于彼此成長環(huán)境的水土有了更深一層的認(rèn)識，在感悟多元文化的同時(shí)增進(jìn)了文化包容度。

（4）城市概況（City Profile）：桂林博物館

三地學(xué)生在桂林博物館新館以小組形式，跟隨導(dǎo)賞員參觀各個(gè)展館，并完成研學(xué)任務(wù)。通過游覽桂林博物館，三地學(xué)生更深刻地體會桂林這座歷史名城濃厚的底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)、認(rèn)識桂林悠久的歷史以及豐厚的文化遺產(chǎn)，感受到祖國大地的多元風(fēng)采。

（三）以中國之心，放世界之眼

文化德育既是德育改革的創(chuàng)新，又是文化發(fā)展的延伸，要以海納百川的視野與胸懷，汲取四海精華，不斷推出高質(zhì)量的文化德育創(chuàng)新成果。在此次研學(xué)活動中，南華小學(xué)通過“幸福移動”研學(xué)課程，堅(jiān)持“博古開新”的文化核心理念，實(shí)現(xiàn)人文育人的德育目標(biāo)。

1.深扎文化根基

在三地研學(xué)實(shí)踐中，南華小學(xué)的學(xué)生肩負(fù)起“文化使者”的責(zé)任，向香港、廣西兩地的學(xué)生展示并傳播了優(yōu)秀的嶺南傳統(tǒng)文化。同時(shí)，香港和廣西兩地的學(xué)生也向我們展示了他們的文化特色。兩岸三校的文化交流讓學(xué)生認(rèn)識到尊重文化多樣性、加強(qiáng)文化交流的重要性。在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了思想的開放交流與融合，學(xué)生的身份認(rèn)同感、民族歸屬感、文化自豪感油然而生。

2.走向國際視野

在研學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生通過合作交流了解兩岸三校不同文化。內(nèi)地學(xué)生接觸到香港日新月異的發(fā)達(dá)科技，香港同胞感受到內(nèi)地源遠(yuǎn)流長的悠久歷史。在研學(xué)活動中加深大灣區(qū)三地間的文化融合、交流與合作，讓兩岸三校的學(xué)生擁有“中國心、世界眼、現(xiàn)代思維”，與國際教育接軌，培養(yǎng)國際視野。

3.培養(yǎng)綜合能力

三地學(xué)生通過一系列素質(zhì)拓展活動，實(shí)現(xiàn)了綜合能力的培養(yǎng)。面對兩岸異同的文化和有差異的交流方式，學(xué)生求同存異，培養(yǎng)了溝通能力與問題解決能力;團(tuán)建活動中，學(xué)生通過信息傳遞，既培養(yǎng)了信息處理能力，又促進(jìn)了兩校之間的溝通融合;自然與藝術(shù)的完美融合，培養(yǎng)了學(xué)生的藝術(shù)審美能力;學(xué)生還學(xué)會自主獨(dú)立精神，在探究性學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，全面培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力。通過本次研學(xué)，學(xué)生的各項(xiàng)能力得到培養(yǎng)，綜合素質(zhì)不斷提高。

4.擔(dān)當(dāng)文化使者

南華小學(xué)作為一座溝通粵港兩地的文化橋梁，向香港同胞展示了豐富多彩的嶺南文化。在學(xué)校“博古開新”理念指導(dǎo)下，南華學(xué)子具有強(qiáng)烈的文化自信，成為傳播優(yōu)秀嶺南文化的使者。香港學(xué)生認(rèn)識到內(nèi)地的優(yōu)秀文化，樹立正確的世界觀和價(jià)值觀;香港學(xué)生也將香港發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、開放的思想理念傳達(dá)給內(nèi)地學(xué)生，做到文化包容，兼收并蓄。

四、文化交流再續(xù)力，錦繡中華更輝煌

粵港桂三地研學(xué)旅行的開展不僅促進(jìn)了粵港姊妹學(xué)校的文化交流，也為現(xiàn)代科技人才的培養(yǎng)夯實(shí)了民族文化的根基。三地的研學(xué)交流雖已畫上了一個(gè)圓滿的句號，但民族大融合的文化交流之旅將因此往縱深處發(fā)展。未來我們將與香港攜手輻射三地，繼續(xù)用腳步丈量祖國大地，前往古都西安觸摸歷史的車輪，奔赴江西感受革命前輩的豪情壯志，踏向貴州探尋科技的創(chuàng)新與發(fā)展……

通過眼見為實(shí)開闊視野，通過親身實(shí)踐以行促知，通過生活管理學(xué)會自立，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作適應(yīng)社會，通過文化融合學(xué)會終身學(xué)習(xí)，粵港學(xué)子于錦繡中華的壯麗中再創(chuàng)文化輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興積蓄力量。