不忘初心潤物無聲

摘 要：在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，學校是對學生進行愛國主義教育的主要陣地，作為一個中學音樂教師，如何在引導學生參與、體驗音樂，感受音樂藝術美的同時，把愛國主義教育滲透在音樂課堂的全過程，是每一位音樂教育教學工作者面前重要的課題。

關鍵詞：愛國主義;音樂課堂;滲透

師：“從歌名《我的中國心》大家能猜出這是一首什么主題的歌曲？”生：“愛國”

師：“同學們，你們有沒有發現，在我們的音樂課上，每一學期第一單元學習的內容都與家、國有關的？”師：“你們喜歡這些歌曲嗎？為什么？”生：“喜歡，因為這些歌曲、樂曲很振奮人心。”

師：“在你心里，愛國意味著什么？”生：“愛家”“愛爸爸媽媽”“家是最小國，國是最大家”……

上面是在八年級上學期第一堂音樂課上我和學生的一段對話。

培養社會主義建設者和接班人，首先要培養學生的愛國情懷。習近平總書記曾說過：“在中華民族幾千年綿延發展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵我國各族人民自強不息的強大力量”，中共中央、國務院印發的《新時代愛國主義教育實施綱要》提出，“新時代愛國主義教育要面向全體人民、聚焦青少年”，而學校是對學生進行愛國主義教育的主要陣地，“充分發揮課堂教學的主渠道作用，把青少年作為愛國主義教育的重中之重，將愛國主義精神貫穿于學校教育全過程”。作為一個中學音樂教師，如何針對中學生生理、心理特點，在引導學生參與、體驗音樂，感受音樂美的同時，把愛國主義教育滲透在音樂課堂的全過程，是每一位音樂教育教學工作者面前重要的課題。

一、 研究教學大綱，領會大綱“情感態度價值觀”的要求

音樂教育是美育的重要組成部分，音樂教育的最大特點是“以音樂之美育人”，啟發學生的道德情操。它不同于空洞的政治說教，也有別于生吞活剝式的灌輸，而是將音樂的價值情感體驗與音樂藝術的美巧妙地融合在一起，啟迪學生的心靈，使學生感受音樂美的同時受到潛移默化的教育。因此，在音樂課堂教學中，注重學生的“情感態度價值觀”體驗，通過音樂作品中所表現的對祖國山河、人民、歷史、文化和社會發展的贊美和歌頌，了解不同民族的音樂傳統，熱愛中華民族音樂文化，培養學生的愛國主義情感，是音樂新課標的要求。

二、 梳理教材內容，抓住愛國主義教育的主旋律

古今中外蘊含愛國主義思想的優秀音樂作品像滿天繁星一樣，數不勝數，這其中的很多作品都收編到我們的中學音樂教材中。如編入人音版八年級的歌曲《我的中國心》就是一首優秀的愛國主義歌曲。1982年，日本文部省在審定中小學教科書時，公然篡改侵略中國的歷史，這激起了黃霑的憤慨，于是他與王福齡共同創作了《我的中國心》。歌曲用第一人稱，充分利用附點、切分節奏等音樂元素，用直抒胸臆的語氣突出表現海外赤子對祖國的無限眷戀之情，用“長江，長城，黃山，黃河”等具有中華民族特征的詞語，表達出作者對祖國錦繡山河的深情贊美和無限熱愛之情。1984年中央電視臺春節聯歡晚會上，民族歌手張明敏演唱了這首歌，打動了無數炎黃子孫的心，引起了中華同胞的強烈共鳴。

音樂教材里還收編的很多傳揚我國各民族優秀傳統音樂文化的作品，如編入初中音樂教材中的民族管弦樂曲《春江花月夜》是中國一首古典樂曲，原是一首琵琶曲，名《夕陽簫鼓》，后被改編成民族管弦樂曲。樂曲以優美流暢的旋律，巧妙細膩的器樂組合，形象地描繪了“夕陽”“漁舟”“暮鼓”“花影”等春江迷人的景色，盡情贊頌江南水鄉的風姿異態。在音樂課堂中，我們可以通過教學，引導學生感受中國民族器樂之美，提高中學生的民族自豪感。

又如在人音版八年級上冊第三單元《雪域天音》中，學生很直觀地發現本單元藏族民歌的歌詞中很多表達的是藏族同胞對北京的向往、對共產黨解放軍的感激愛戴之情，教師可以以此為切入口，通過圖片、文字簡要介紹西藏解放前封建農奴制度的落后、腐朽與殘酷，是共產黨、解放軍讓百萬農奴翻身得解放并當家作主人。在中國共產黨的領導下，在全國的支援和西藏各族同胞的共同努力下，西藏人民從此過上了越來越幸福的生活。因此他們才會發自內心地唱出“家鄉的親友很多，唯有爹娘最親;世上的人很多，唯有解放軍最好”。

除此之外，在音樂教材中，還介紹了世界其他國家和民族的音樂，讓學生在共享人類文明優秀成果的同時，開闊視野，就像2015年12月30日，習近平總書記在十八屆中央政治局第二十九次集體學習時強調的“弘揚愛國主義既要立足民族，又要面向世界”“我們要把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結合進來，尊重各國人民選擇的發展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養，增強中華文明生機活力。”特別是在這些優秀外國音樂作品中也有很多極具愛國主義精神的音樂作品，如捷克著名作曲家斯美塔那的代表作交響詩《沃爾塔瓦河》，其中就蘊含著豐富的捷克民族音樂文化內涵和深刻的愛國主義情懷。沃爾塔瓦河是縱貫捷克南北的一條最大的河流，交響詩《沃爾塔瓦河》通過描繪沃爾塔瓦河兩岸美麗的景色以及當地人民的風土人情，來表現作者對人民、對民族、對祖國的深厚感情。特別是當學生了解到，作品所贊美的沃爾塔瓦河在捷克人民心目中的地位，就像黃河在中國人民心目中的地位這個信息時，更能激起學生的愛國主義熱情。

如何利用這些豐富的文化瑰寶，來培養學生的愛國主義情感，這就要求我們音樂老師要認真梳理教材內容，抓住愛國主義教育的主旋律。

三、 構建靈活的課堂教學框架，滲透愛國主義教育

音樂是聽覺的藝術，在教學過程中，以聆聽為主線，靈活地在構建音樂課堂教學框架，把愛國主義教育滲透在各個不同的教學環節中。

在導入環節，可以根據課堂內容的需要，選擇一些切合新時代核心價值觀的音樂或視頻導入，學生在愉悅欣賞的同時，滲透愛國主義情懷。如在教唱《大海啊，故鄉》的導入時，播放歌曲《鄉音》的視頻，在輕柔的音樂聲中，當第一句“誰的聲音那么輕，仿佛媽媽的叮嚀”響起時，就像魔法一樣，學生立馬都安靜下來，聆聽音樂的同時，看著屏幕上似曾相識的視頻，陷入沉思中，音樂把他們的思緒帶到了遠方，隨著音樂的進行，“不改鄉音，不忘初心”（歌詞最后一句）就順理成章地走進了孩子們的心里，為新歌的學習做足思鄉愛國的鋪墊。

在新授課環節，在利用各種教學方法開展知識技能教授的同時，也可以充分運用各種靈活的方法，滲透愛國主義教育。

如在講授中國民族五聲調式時，先讓學生通過歌（樂）曲的聆聽，感受體驗歌（樂）曲的風格特征，然后進行譜例對比分析，最后進行總結強調：五聲調式是我國特有的民族調式，是由12356五個音構成的調式。五聲調式廣泛存在于中國古代和民間音樂中，并且在這個基礎上形成了中國民族調式的種種變化和完整的音樂理論體系，因此，雖然在很多國家和地區的傳統音樂中都可見到五聲調式，它還是常被稱為“中國調式”或“民族調式”。通過學習，學生不僅了解了為什么“五聲調式”被稱為“中國民族五聲調式”，更增強了學生的文化自信和民族自豪感。

在進行節奏訓練時，也可以滲透愛國主義教育。如在《國歌》教唱時，雖然學生對歌曲非常熟悉，但真正把各種音樂要素表達正確的不多。所以在這首歌曲教唱時，教師可以先讓學生對比聽辨不帶附點和三連音與帶附點和三連音的節奏，哪種節奏更能表現出中華兒女的力量與決心，然后帶著這種力量與決心的情緒來進行節奏練習，學生就能很快地掌握知識的要點，突破難點。

又如在欣賞《葬禮進行曲》（片斷）時，對作者肖邦的介紹不能僅限于波蘭作曲家、鋼琴家，“鋼琴詩人”、浪漫樂派代表人物之一，還必須強調肖邦的生平。告訴學生肖邦是一位愛國主義者，他對祖國命運的關注伴隨著他的生活和創作。他的作品題材緊密聯系波蘭人民的生活、歷史和愛國主義的詩歌，創作了大量具有濃郁民族風格、思想內容深刻的作品，因此肖邦還被譽為“波蘭民族的偉大歌手”，《葬禮進行曲》也被研究肖邦的學者稱為“死之詩”，作品好像在哀悼那些為祖國而勇敢獻身的愛國志士。

除此之外，在課堂的其他環節中，也可以充分發揮學生的主觀能動性，讓學生把課堂上感受到的愛國主義思想內涵表達出來。

如在教授戲歌《唱臉譜》這首歌曲時，學生在感受京劇獨特的唱腔韻味，欣賞京劇生、旦、凈、丑臉譜獨特的藝術之美，了解京劇臉譜的基本知識后，學生小結歸納：“越是民族的就越是世界的”“中華民族傳統文化源遠流長”“京劇藝術是我國乃至世界的文化藝術瑰寶”……學生的民族自豪感在不知不覺中充滿著教室的每個角落。

愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財富，是中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴的強大精神動力。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視愛國主義教育，固本培元、凝心鑄魂，做出一系列重要部署，推動愛國主義教育取得顯著成效。教師在教育教學工作中，要時刻牢記學校教育的初心，作為一個人民教師教書育人的初心。教師在利用學校這個主陣地對學生進行愛國主義教育的同時，還必須注意個人師德的提高。車爾尼雪夫斯基說過“要把學生造就成什么人，自己就應當是什么人。”教師只有以更高的師德標準規范自己的言行舉止，才能在教育教學工作中把愛國主義思想教育“潤物細無聲”地滲透到自己的課堂中。

參考文獻：

[1]教育部.義務教育音樂課程標準（2011年版）.北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]初中音樂教材編寫組.義務教育教科書·音樂教師用書（簡線通用）[M].北京：人民音樂出版社，2013.

[3]新華社.中共中央國務院印發《新時代愛國主義教育實施綱要》，2019.

作者簡介：

陳嬌女，福建省漳州市，漳州玉蘭學校。