[內容摘要]從2019年底至今,隨著新冠疫情的暴發,人們對于冠疫無不處于驚懼與惶恐之中,尤其在西醫療效顯微的情形下,促使中醫藥得以在本次疫情中得以全面介入診治,并取得了可喜的療效。根據報道對于新冠疫情中醫藥的介入治愈率能達到99%甚至于100%。中藥使用的合理性,得到了國家層面及世界醫學的全面認可。當然,論中藥治瘟疫的功效,其實在2003年非典時其功效就以零死亡得到認可,只是由于體制因素的影響,中藥的作用慘遭西醫壓制而未能得到國家的根本重視。有鑒于此,針對我國具有五千年臨床實踐的中藥,如何在疫情過后,將其列為我國知識產權的首指醫藥,并將其更好地加以保護與傳承,顯然成為了當前急需審慎對待與善加解決的重要課題之一。因此,關于中藥知識產權方面的保護性研究,余以為可以通過如下方面加以重視并期得有識之士的共倡。
[關鍵詞]中藥;知識;產權;保護
中圖分類號:F426.7 文獻標識碼:A 文章編號:2095-4379-(2020)20-0064-02
作者簡介:謝釋思(1976-),男,漢族,福建晉江人,雙本科、學士,助理工程師,國家一級美術師,研究方向:文學、歷史、教育、法律、民俗文化、建筑工程。
一、關于中藥治病科學本身具備知識產權化保護價值的問題
中藥作為華夏民族的瑰寶,其與中醫共存已歷經了五千多年的臨床驗證。故其可靠性與安全性有中醫藥先人所總結的用藥規則,便可安全無虞,也就是說,在使用中,只須嚴格遵循中藥關于“十八畏、十九反”、人們日常的食物生克理解以及毒性藥物不用或慎用等原則,進行中藥的配伍使用,一般都是不存在任何用藥的危險性,這也是經過數千年的中醫臨床驗證過的驗證性事實。而西藥的產生,究其史,從產生至今也不過一二百年的歷史,其對于疾病的治療驗證,只是一種微觀世界的體現,實踐中根本無法保障其用藥的安全性,即便以其所謂的循證治療出發,因諸多輸液或治療發生的醫療事故不勝枚舉,故論其危險,與將化學藥品直接于人體進行試驗并無兩樣,而危險性亦隨之昭然。反觀中藥,其安全性較之于西藥的循證,堪稱安全百倍,對于患者疾病的治療更具保障性,其主要在于中藥的植物特性源之于自然,而應用于人類,李時珍嘗百草等古大醫者,為華夏中藥的安全進行的實踐驗證,已歷數千年的傳承和反復臨床,故其醫療效果顯然是值得信任的,而這也正是當前新冠疾癥中藥能夠發揮根本抗疫作用的原因所在。因而,在認識到中藥的重大臨床意義后,作為炎黃子孫,應當如何通過相應途徑,將中藥科學通過知識產權化途徑加以重視并保護,使之能夠成為未來中藥產權歸屬定性的基本依據,便是作為華夏民族當前面臨的一項重要課題。本文從切實對祖國中藥進行法律保護的本意出發,行拋磚引玉之舉,以期得到國家的充分重視與關切,并望通過國際知識產權途徑,以確認民族中藥科學的歸屬,從而對其展開全面保護。由此可見,針對中藥的科學性與療效性,以及對于我國民族發展乃至世界人類共同體存續的重要意義,在未來對中藥進行知識產權化保護研究,既是世界醫藥形勢所決定,更是中藥法律在理論與實踐方面前沿性保護探索的必要。
二、關于中藥藥學體系的知識產權化保護
由于中藥本身發揮的醫療作用,除了其當然所具有的療效作用外,還有中藥的藥學體系構成,也是中藥瑰寶在當前知識產權化時代發展的重要內容之一,故給予其相應重視并進行相關的國際法益權屬的保護,是符合經歷了此次疫情后我國當前中醫藥于未來發展之所需要的。針對中藥學體系的知識產權特點,以分類標準結構看,與中醫學的診療方略具有潛在的互通性。譬如,中藥的分類,從古籍上看,包括有:(1)清熱解毒類。(2)活血化化瘀類。(3)藥性歸經類。(4)沉浮升降類,等等。然無論采用何種學說體系分類,均是由中藥治病機理本身所具備的針對性與科學性所決定的。再如:以三焦分類,心肺歸于上焦,而根據中藥的藥性歸經看,善治心肺,主要有:金銀花、連翹、荊芥、薄荷、蘇子等;而善治中焦肝膽脾胃類藥物,包括:龍膽草、茵陳蒿、梔子、黃連、苦參等;而善治下焦中藥,包括:黃芩、燈芯草、冬瓜、海金沙、半邊蓮等,這便是根據中藥藥性歸經組方體系的合理性,而且是經過數千年臨床實踐對其安全性驗證過的可予信賴的。由上可以看出,中藥本身在其傳承發展中,即具有一套完整的治療體系,所以,不論何種分類,均體現出了中藥藥學體系在知識產權化方面保護的可行性。有鑒于此,針對當前國家及世界的醫學形勢,如何通過進一步挖掘中藥藥學體系的治病與預防的實用價值,自然便成為解決中藥被西醫藥無端壓制困境的當務之急,而此次的新冠疫情,堪稱為中藥藥學科學與價值的試金石,孰優孰劣,從中藥介入治療在效果上達到的96%以上,以及西藥在治療效果上的反作用機理,于實踐中形成的天壤之別成效上便立馬可判,顯然中藥以其藥理的自然性與療效性,體系編制的科學性與合理性,再次印證了中醫藥是中華民族五千年醫學文化的精髓之一,其與中醫診療構成了完整的體系結構。因此,在知識產權法律化保護的今天,對此進行相關前沿性的研究與探索,顯然符合中藥科學化實踐的根本要求,更關系到中藥在未來于我國乃至世界長久永續的發展。
三、關于中藥學術研究與應用價值的知識產權化保護
通過對中藥本身的特征及其治療方向進行全方位解讀后不難看出,中藥學除其本身具有的治療科學性及相關體系外,還具有學術研究與應用的拓展價值。這一保護是從學術層面出發,既包含了中藥本身的藥學價值對于當前乃至未來醫學發展的影響,更囊括了中藥學的實際研究與應用價值構成。譬如,對于中藥生產的研究、管理的方略,以及覆蓋的范圍等,都是中藥學術價值在實踐與理論相結合的重要體現。尤其是制藥體系的構建,這是直接關系到中藥療效的根本,故具有學術上的不可動搖性。因此,從學術研究與應用價值方面看中藥的知識產權化保護具有法律發展的必要性,實踐中,可以通過對中藥在法律歸屬上的專有性,進行學術方面的論證,促進中醫藥學的創新發展,開拓全面更新的空間,從而提升中藥的利用價值。而對于其應用與研究,也應當在知識產權化的保護層面,對中藥的實用價值進行國家層面與世界范圍的專屬認同,從而使中藥的學術不但具有理論的意義性,同時也更具有實踐的可信度,以此凸顯出華夏民族中藥學術研究與應用前沿應當具有的超前性。
四、中藥成品藥系列的知識產權保護
在我國的中藥理論與實踐中,除了上述相關的知識產權化外,還有一大系列,需要及時作出相關的保護決策,那就是中成藥的生產與研發,對此,主要包括兩大部份系列,即:對古代名方的制備與生產,以及新時期中藥臨床運用的普及性研究與普及。所以,中藥在成品藥方面的發展特色,也為將來中成藥系列的開發研究與生產保護,開拓了一條長久的發展通途。眾所周知,中醫古籍至今仍留存有許多的古代臨床醫方,其間所載方劑,均是經過數千年臨床所驗證,具有絕對無虛的可信度。所以,實踐中將該部份具有權威性的驗方,進行成品藥類的大范圍開發與生產,顯然符合中藥現代化的發展思路。至于古籍中,最為著名的不外乎《傷寒論》、《溫病條辯》、《金匱要略》等等??梢哉f,這些古籍經方,均是華夏民族五千年醫學智慧的結晶。所以,將中藥中的中成藥品類,作為知識產權的一大品類加以保護,在未來顯然有其重要意義,也是未來中藥發展的主導方向。鑒此,針對中成藥系列的知識產權化,呼吁國家進行相關的國際產權歸屬及其生產運用的保護,應當是未來中藥國際化發展的必然要求,更是保護祖國中藥學創新的根本途徑。
五、結語
綜上所述,對于中藥的知識產權化保護,無論是中藥本身、體系、或學術價值,抑或中成藥品,均體現出了國醫中藥的特長之處。其科學性,是從其藥學基礎理論中得到體現的。而其本身的治病機理及作用,在此次疫情中,通過臨床的實踐與配組,已證明了其醫學方面具有的科學性與合理性,其優勢更盡顯無遺。所以,作為炎黃子孫,如何在未來醫學的發展中,將中藥的研究與應用價值的可貴之處,通過當代知識產權手段加以權益性保護,既符合我國中藥發展的需要,更是民族中醫權益保障的根本。有鑒于此,為改變當前因政策對中藥重視不足的問題,特針對此次新冠疫情現狀,中藥所發揮歷史性巨大作用的事實,強烈呼吁國家在未來的發展中,能夠盡快開展對我國中藥知識產權在國際上的全面保護。茲借此文望引起國家的重視與社會的響應,從而為我國中藥的知識產權化國際保護略盡綿力。