李漢銘
當今,心意太極八卦的諸多練習者,大都不具備散打的條件。這是因為不少練習者失去了步法,特別是九宮步傳承和練習方法。沒有九宮步這個支撐點,如魚離開了水,如果要進行散手實作,必走歧途。為什么?比如,心意六合拳法都是“圓勢”,散手時必須在“圓勢”的九宮步里,方能得到發揮,兩圓合體,相照生輝。拳法的圓“魚”,游在步法圓活的九宮“水”中,可隨意而轉,隨轉而發,這是中華傳統武術的精華。散手時,若失九宮步,必走拳擊步。拳擊直行步,手足不停地停頓,在等待發力的起發點,這是拳擊永遠無法改變的行拳規律。而心意六合拳的九宮步,循圓旋轉,時時不停,雙手繞圓,刻刻不休,手足聯圓,永無停頓,在旋轉的過程中,拳技順圓隨發,無須等待發力的起發點,這是中國武術的神奇。
武當派拳種,如果沒有九宮步的統領,也就失去了“圓行法”,必然按照拳擊“自行法”進行散打。因為,行走的直進直退,打拳的直伸直回,這是人類的自然本能,與生俱來,所以不少名師上擂臺采用的卻是“臨時湊合”的拳擊步法,原因就出在這里,平日所學統統無用,留下來的唯有跟著拳擊一起蹦蹦、一起跳跳。
由此而論,武當三脈,若失九宮,必走上拳擊歧途。
我在上文反反復復提及三脈九宮,那么,心意太極八卦的九宮大法是什么樣子?天生地造出了何術?
(一)八卦九宮:術名,單換掌;演化,陰陽魚,技在上盤。
(二)太極九宮:術名,琵琶勢;演化,兩翅搖,技在中盤。
(三)心意九宮:術名,虎擺尾;演化,六合手,技在下盤。
三脈九宮,皆由“無極功”生化而出,太極九宮多柔化,八卦九宮多飄逸,心意九宮多剛觸;三脈九宮,可互為通聯,各脈盤位又可自變上中下三盤。九宮之密,獨尊一式,不碰不變,一碰就變,可化無盡手。三脈九宮,皆為十字手,所云“十字手法變不盡”即此真義。
這里,必須明確:任何組合九宮和一切自編套路,都是無用之物,因為臨陣拆招,無法適應千變萬化的散手決斗。
交流試技,必須通于九宮之法。如果不知九宮,散手時必然運行在同一條直線上,此為定位;有時略作停頓,此為定點。所以“定位定點”,時時處在被圍擊之中。因此,不知九宮者,切莫試技。
練習九宮,要過兩關。第一關,必須在跳舞的人群中,進行九宮穿繞。男女旋舞,行動不一,容易碰人。以輕沾而擦為度,方可過關。這是在小范圍里試九宮。第二關,必須在足球場里,進行四而八方旋身,東南西北穿走,這是在大范圍里試九宮。合斗時,可用過步奪人,擺脫層層包圍,這才是真正的九宮群斗混戰。過了這兩關,才能進行九宮試技交流。于是,出現了這樣的交手情景:我欲向東,他也向東;他欲向西,我也向西;我隨他形,他隨我影,交交切切,形影不離,虛接連連,心意綿綿。這是道門九宮大展現。
我們講的是心意六合拳,那么心意九宮又有什么特點?心意九宮,舒展時,風輕荷葉,水波不驚;激發時,天崩地裂,地動山搖;雷聲陣陣,聲浪一浪沖一浪,見之膽寒,聞之心驚。心意九宮,有封眼之法:一剎那,人不見;一剎那,在身后;一剎那,己出手。三個“一剎那”,僅在一眨眼間,可謂神速,如武俠小說所繪“瞻之在前,忽焉在后”。心意九宮封眼法云:上取眼,下取陰,八方穿魂封眼睛。與人交斗,對方不能看清我的“定位”,這才叫心意六合拳。
(編輯/劉強)