潤君養(yǎng)正，融和致遠

吳章文

摘要：培養(yǎng)什么人，如何培養(yǎng)人，是教育的根本問題。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央要求全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。習近平總書記著眼全局，把握關鍵，立意深遠，深刻回答了培養(yǎng)什么樣的人、為誰培養(yǎng)人以及如何培養(yǎng)人等一系列重大問題，是中國特色社會主義教育理論的精髓，是推進我國教育現(xiàn)代化的指導思想和行動指南。

關鍵詞：德育;君子人格;“潤君”教育

“人之所以異于禽獸者幾希;庶民去之，君子存之。”《孟子》指出人有道德追求，君子異于常人在于有道德修養(yǎng)。“立德樹人”是學校當前的根本任務，“德”之內涵豐富多彩，廣泛多維，但皆彰顯對完善人格的締造。弘揚君子文化、大倡君子之風、培育君子人格是學校教育的職責所在。

一、君子人格的內涵意蘊

《說文》中對“君”的解釋為：“尊也，從尹發(fā)號，從口。”“君”字的本意是有權位的人，古典稱之為“國君”“君主”等。圣人孔子把“君”的意蘊由社會地位轉而指向道德品質，通過仁者不憂、智者不惑、勇者不懼的“三達德”的闡發(fā)，從而確立了“君子”這一理想人格范式，成為中華民族的集體人格和精神標識。

仁，即堅守仁德、秉持道義，這是君子的人格之魂。君子視“仁”為畢生追求和終極目標，其基本含義是“愛人”“惻隱之心”，認為人與人之間應該以“忠恕”態(tài)度友好相待，以“己欲立而立人，己欲達而達人”的態(tài)度互相幫助。儒家有關仁德修養(yǎng)的思想，強調了道德的自覺和自律，以及道德價值實現(xiàn)所帶來的精神滿足。

智，即博學多能、智慧通達，這是君子的人格之基。“智”通常寫作“知”，在《論語》中具有非常明顯的含義：一是指知識;二是指聰明與智慧，即人們通常所說的思維能力或認識問題、分析問題、解決問題的能力。儒家認為，追求知識、增長智慧是人生重要的價值取向。荀子曾說：“凡以知，人之性也。可以知，物之理也。”可見，掌握知識并善于思考的人就能成為“智者”。

勇，即敏行慎言、弘道擔當，這是君子的人格之核。“勇”是君子人格所應具有的堅定不移的毅力與所應達到的無所畏懼、勇往直前的精神境界。孔子說：“見義不為，無勇也。”“義”指道德原則，勇敢是勇氣、膽略，是一種氣質性的品格。古代中國人認為以仁義之心，配之以浩然之氣的大勇才是有價值意義的，沒有“勇”這一品格，就不能為仁為義，就不能達到理想的人格境界。

仁、智、勇三達德是同一個本體的三個維度，三者間是相互聯(lián)系、相互作用的;從當代教育哲學層面分析，“仁”是學生獲得的使其人格趨于至善的內驅力，“智”是學生形成的辨別是非善惡和行為價值的能力，“勇”是學生在德性的驅動下，實施知性能力的行為意志體現(xiàn)，是人的自在性、自為性、精神性的內在統(tǒng)一。從現(xiàn)代心理學角度來解讀，“智”“仁”“勇”乃是孔子對君子所構建的理想人格定位，它們分別對應于現(xiàn)代心理學所講的“知”“情”“意”。

人們對于現(xiàn)代君子的闡發(fā)也是十分豐富的，如當代國學大師南懷瑾、著名的文化學者余秋雨、中央民族大學教授牟鐘鑒、廈門大學教授易中天等人，從不同維度進行總結歸納，最終認為現(xiàn)代君子應具備溫厚內斂、寵辱不驚、樂天知命的品格，應該是道德高尚、學識淵博、勇于擔當?shù)臅r代新人。

二、君子人格培育的現(xiàn)實意義

自古以來，君子的博學、仁愛、剛毅，一直是人們所尊崇的。對“君子人格”的呼喚，成了時代的強音。

當前，中國經濟社會迅猛發(fā)展，面臨的最大挑戰(zhàn)是道德滑坡，此時，擁有優(yōu)秀的道德品質、高尚的家國情懷、積極的文化擔當?shù)取熬印逼犯竦娜耍休d著中化民族偉大復興的希望。君子人格還是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要范疇和文化精髓，是數(shù)千年中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造和推崇的理想人格。中國文化的延續(xù)，是君子人格的延續(xù)，它成了流淌在每位中華兒女血液里獨特的精神標識，也成為培育和踐行社會主義核心價值觀、落實“立德樹人”根本任務的智慧源泉。

尤溪是南宋理學集大成者、思想家、教育家、詩人朱熹的誕生地，他在尤溪留有許多楹聯(lián)墨寶、詩詞歌賦及傳聞故事，積淀了豐厚的文化底蘊，為弘揚君子人格提供了強大的理念支持和實踐認同。學校在總結、傳承朱子文化的基礎上，提出了以“潤君養(yǎng)正，融和致遠”為核心的“潤君教育”理念，此理念成為學校的特色文化，成為學校可持續(xù)發(fā)展的不竭動力。在學校里開展君子人格的培育、大倡君子之風占有獨到的天時、地利、人和。

三、潤君教育的核心理念

學校文化是一所學校凝聚力和競爭力的源泉，君子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。因此，學校以“君子文化”立校，汲取孔子所倡導的君子“三達德”標準的精華，提出了“潤君教育”的辦學思想。這一辦學思想的核心理念是“潤君養(yǎng)正，融和致遠”。我們通過“潤澤”的方式讓孩子感受到君子人格的熏陶和教化;通過“養(yǎng)正”教育幫助他們走好人生第一步;通過“融和”引領學生全面、和諧發(fā)展，使其擁有經世致用的能力;通過“致遠”使學生樹立遠大的志向，培養(yǎng)實現(xiàn)人生理想的意志。

在“潤君養(yǎng)正，融和致遠”的核心理念指導下，我們以“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”為學校精神，以“潤澤君子文化，滋養(yǎng)幸福人生”為辦學目標，以“培育具有民族精神又有全球視野的時代小君子”為育人目標，以求實·求新為校訓（求實——做人守信誠實，做事認真扎實。求新——思維守正創(chuàng)新，成長月異日新），以“立已達人，知行合一”為校風，以“春風化雨，潤物無聲”為教風，以“習與智長，化于心成”為學風。

四、潤君教育的實施與踐行

“潤君”教育的實施和踐行策略是構建“潤”之體系，培育“君”之人格。

（一）營造“瑩潤”的文化氛圍，助力孩子“親君子”

學校根據“君子文化”的主題內涵，結合校園建筑布局特點，從不同維度、以不同形式展示君子的“仁、智、勇”三達德的內涵。校園內的景觀相互輝映，融為一體，以君子文化來統(tǒng)領學校的環(huán)境文化、行為文化、精神文化，營造“瑩潤”的氛圍。

1.三園三路一廳一墻。

（1）三園三路。“三園”指在學校的校門口、后山及空曠處開辟了親仁園、篤行園和“四君子”園，引導師生樹立做君子的目標，提升人格境界。“三路”指以君子“新六藝”為內容的六藝路;以國學經典、唐詩宋詞、朱子詩論、科技之光等為主題的博學路;匯聚墨子、老子、朱熹等15個古代圣賢的生平簡介、經典名句，加上“博”“雅”“真”等景觀石的分布，形成的古樸、莊重的尊賢路，讓學生充分感受古代圣賢及其思想精神，引領師生親近君子。

（2）一廳一墻。在學校大廳內布置孔子、孟子、杜甫、文天祥等體現(xiàn)“君子”德行的崇德廳;選取朱熹生平故事、主要貢獻和治學思想，建設朱子文化墻。以此為學生樹立起一個個美好的、高尚的“君子”標桿，讓學生能時刻浸潤在君子“弘道擔當”的文化氛圍中。

2.四坊一吧五常樓。學校在適當?shù)奈恢迷O置了民樂坊、棋弈坊、書法坊、國畫坊以供學生自主練習和展示;設置了自主書吧，為學生提供一個在課間時間自主閱讀的靜謐空間，讓閱讀隨時隨地地進行，達到君子博學的目的;同時，將學校的五棟建筑分別以“親仁樓、啟智樓、崇禮樓、尚義樓、篤信樓”命名，彰顯校園的文化底蘊和人文內涵。

3.五大教育基地。學校在“潤君教育”理念的引領下，統(tǒng)合校內外資源，建立了以疏菜種植為內容的“勞動實踐”、以革命戰(zhàn)爭為內涵的“紅色文化”、以理學思想為內涵的“傳統(tǒng)文化”、以山水風景為內容的“生態(tài)文明”和以研究性學習為核心的“研學實踐”的五大教育基地，為君子人格的實踐性活動提供豐富的資源。

（二）開發(fā)“豐潤”的校本課程，助力孩子“識”君子

學校汲取中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，創(chuàng)新仁、智、勇三達德內涵闡發(fā)，并以之作為課程建構的思想新源。通過對國家課程、地方課程和校本課程進行全面整合，規(guī)劃了君子之仁類、君子之智類、君子之勇類三大課程模塊，構建出“一本三德九篇十二課”系列完整的君子課程體系，體現(xiàn)學科的整合與融通。

1.君子之仁課程。君子之仁課程是指“人文底蘊”類課程，主要以國家級課程的道德與法制、語文學科、英語學科為基礎，以“仁”為核心，以“愛、禮、信”為價值主線，充分體現(xiàn)君子人格基因特質，包括仁愛、友善和誠信三個篇章，主要針對孝親、責任、謙遜等九個品性進行培育。我們以君子講壇、班隊課、升旗儀式等活動為主渠道，以學科滲透、社團活動（經典誦讀、朱子詩詞、文學社、課本劇等自選課程）為陣地進行培育。讓學生成為仁愛存心、道德高尚的時代少年君子。

2.君子之智課程。君子之智課程是指“科學精神”類課程，主要以國家級課程的數(shù)學、科學、信息、藝術學科為基礎，與現(xiàn)代的自然科學、人工智能技術、創(chuàng)新活動有機結合，突出學生的興趣特長和個性發(fā)展，內容包括數(shù)理、才藝、科技三個篇章。我們通過對各課程的實施，培養(yǎng)學生學會學習、反思與創(chuàng)新的能力。學校開設數(shù)學推理、科學探究、信息技術、藝術審美四大類社團，成立管樂團、民樂團、合唱團、陶笛團、電聲團、戲劇團等六大傳統(tǒng)展示團隊，引導學生經歷才藝生活，擁有多彩的童年，力求通過高雅的藝術情趣與基本藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)，使每個孩子成為能思考、有才藝、會欣賞的儒雅小君子。

3.君子之勇課程。君子之勇課程是指“社會參與”類課程，主要以國家級課程的體育、心健、勞動和綜合實踐學科為基礎，與陽光體育運動、實踐探究和剛毅品質相融合，突出學生的知行統(tǒng)一。君子之勇課程包括勵志篇、家國篇和篤行篇三個篇章的必修課程。我們以學科課程教學為主渠道，以運動、實踐為核心;以社團活動和基地活動為主陣地來普及運動技能、體驗勞動情感、培養(yǎng)責任意識;開設有體育、心健、綜合實踐活動三大類，其中疏菜種植為學校普及項目，人人參與。班級每學年組織一次“責任伴我行”項目式主題活動，讓學生參與活動的設計、組織、管理、評價等全過程，提高學生自我認識、自我教育、自我管理的能力，培養(yǎng)學生成為剛毅篤行、勇于擔當?shù)臅r代小君子。

（三）打造“雅潤”的教師團隊，助力孩子“學”君子

《禮記·學記》中說：“君子知至學之難易而知其美惡，然后能博喻，能博喻然后能為師。”學校引領全體教師先成為一名品德高尚、學識淵博、勇于擔當?shù)木樱坝H其師而信其道”，讓老師用高尚的人格來感化學生。

1.倡導“靈潤”課堂的研究與實踐。課堂是學校實現(xiàn)立德樹人根本任務的主陣地，培育品德高尚、學識淵博、勇于擔當?shù)臅r代小君子離不開課堂教學的保障。首先，教師要提升自己的教學技能，夯實君子型教師的教學功底。學校建立了“三筆字”、說課、片段教學、課件制作等基本功標準，對全體教師進行考核。扎實的教學基本功為君子型教師的培育提供了基本保障。其次，“潤君教育”倡導的是生命靈潤的課堂。靈潤課堂主張：以生為本的教學理念，以學為主的教學方式，以動為要的教學過程，以情見長的教學風格。教學中要求：組織引導，關注學生;以學定教，順學而導;務實教學，突出體驗;以文化人，教學相長。推行“五學”模式，即情境導學、自主探學、合作研學、互動賞學、評價延學，讓課堂煥發(fā)生命活力，滋潤孩子們的心靈世界。

2.倡導教師專業(yè)的研究與實踐。創(chuàng)辦君子文化講壇，營造君子型教師的精神家園，更新君子型教師的教育理念。君子文化講壇內容豐富、形式多樣，是傳播君子文化、體悟君子人格的人文講壇。沙龍活動因其話題新穎、內容真實、互動性強等特點成為教師與教師之間靈魂交流、智慧碰撞的平臺，對更新教育理念、指導教學實踐、成就君子型教師具有重要的意義。

參與校本課程開發(fā)，錘煉君子型教師的專業(yè)品質，提升君子型教師的實踐能力。校本教研的內容豐富、形式多樣，是培育君子型教師的絕佳平臺。校本課程開發(fā)，有利于教師教育理念的形成、知識技能的增長、實踐經驗的豐富、綜合能力的提升，豐盈教師的精神世界。

搭建多維實踐平臺，形成君子型教師的專業(yè)風格。“獨學而無友則孤陋而寡聞”，教師的成長需要多維的平臺來助推。一是千方百計為青年教師鋪路子、遞梯子、搭臺子、壓擔子、樹牌子，為教師點亮一盞心燈，促進教師的專業(yè)成長。二是充分發(fā)揮學校名師的示范、引領和輻射作用，組建名師工作室，促進工作室全體成員的快速、同步發(fā)展。三是借助“視加慧學云”平臺開展雙師課堂模式的研究，實現(xiàn)名師與青年教師“一拖幾”的同步教學輔導，既保證青年教師的課堂教學質量，又促進青年教師的專業(yè)成長。

3.倡導教師專業(yè)的閱讀與寫作。美國著名學者波斯納提出：教師的成長=經驗+反思。通過教育經典類、教育專著類、人文情懷類、生本教材類的專業(yè)閱讀，提高教師隊伍的整體素質和人文素養(yǎng)，鍛造學識淵博、底蘊豐富的君子型教師。同時，在培育中提倡專業(yè)寫作，提高教師勤于閱讀和不斷思考的強勁動力。在“潤君教育”課程實施過程中，教師們結合實踐不斷地總結、分析和提升，撰寫教學反思、課例分析、科研報告、經驗總結、學術論文等，并把這些成果進行匯編評價，促進教師提升自己的教育智慧和教育境界。

（四）實施“瑩潤”的校節(jié)活動，助力孩子“做”君子

校園節(jié)日生活是學生在校生活的重要組成部分，學校提出培育現(xiàn)代君子的“新六藝”（禮、樂、健、閱、書、數(shù)），打造多姿多彩的“六藝”校園節(jié)日，讓學生積極主動地將校園節(jié)日文化活動傳達的君子文化內化于心、外化于形。

1.紅色禮儀節(jié)。一是開筆禮，即每年組織一年級新生到開山書院舉行“親君子·蒙正啟智開筆禮”儀式。二是感恩禮：心存感恩，幸福成長。每年的九月份，我們組織四年級學生舉行“知君子·十歲成長感恩禮”儀式，感謝父母老師，享受成長快樂。三是畢業(yè)禮：揚帆起航，逐夢前行。每年的畢業(yè)季，我們組織六年級學生舉行“做君子·夢想起航畢業(yè)禮”儀式，感謝母校、老師與家長，懷惴夢想、承擔責任、走向未來。

2.橙色音樂節(jié)。我們通過“樂”（善審美）的教育，為孩子培育一門藝術特長，讓孩子自信一生。

3.青色體育節(jié)。我們通過“健”（會健體）的教育，督促每位孩子掌握一項運動技能，讓孩子健康一生。學校每學年的十一月份舉辦隆重的體育節(jié)（含運動會），依據學生的不同年齡特點選擇花樣跳繩、三人制籃球、五人制足球等比賽，讓學生們在競技運動中培養(yǎng)公平公正的君子人格;同時，大力開展全民健身活動，大課間陽光體育活動、教工拔河比賽、氣排球運動等已成為師生健身活動的傳統(tǒng)項目，“每天鍛煉一小時，幸福生活一輩子”的理念深入人心。

4.紫色悅讀節(jié)。我們通過“閱”（慧閱讀）的教育，讓學生養(yǎng)成一種閱讀習慣，使其受益一生。我們以“讀經典名著，享書香人生”為宗旨，在學生中開展讀書漂流活動，每位語文老師負責一本書的推進，做好“閱讀三課”，即讀前推薦課、讀中指導課、讀后分享課，讓一本好書在各個班級中漂流。每學年的五月份開展悅讀節(jié)活動，通過低年級的課本劇表演、中年級的“同讀一本書”活動、高年級的讀后感現(xiàn)場賽以及親子閱讀活動，讓閱讀成為學生的一種習慣和本能。

5.綠色書畫節(jié)。我們通過“書”（寫好字）的教育，督促孩子練就一手硬筆書法，讓孩子亮麗一生。學校充分發(fā)揮“全國書法教育示范學校”的平臺，引導學生在一筆一畫的寫字實踐中掌握書寫要領，在揮毫潑墨中培養(yǎng)高尚情操，感受君子之風。學校安排“一長五短（每周一節(jié)40分鐘、每天20分鐘）”的寫字課時，保證孩子習得一手好字;每年十二月份隆重開展內容豐富的書畫節(jié)活動，開展軟筆書法、硬筆書法、插花、國畫、彩泥等比賽，讓孩子在社團活動和書畫比賽中，提升綜合素養(yǎng)和審美情趣，感受君子才藝的魅力。

6.藍色科技節(jié)。我們通過“數(shù)”（會探究）的教育，引導孩子培養(yǎng)一種探究精神，讓孩子智慧一生。《朱子問天》等故事家喻戶曉，學校以此為契機，開展STME項目活動，引導學生積極開展科技創(chuàng)新，培養(yǎng)學生學科學、愛科學的精神。每學年的六月份舉辦一次科技節(jié)活動，開展機器人（分三級）、航模、計算機編程、電子百拼、創(chuàng)新大賽等比賽。這些興趣小組與科技節(jié)比賽激發(fā)了學生的探索欲望，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新開拓精神，體驗了現(xiàn)代君子“崇尚科學”的情懷。

（五）構建“和潤”的評價體系，推動孩子“成”君子

“潤君”教育理念的實施，家校互動合一才能保證教育效果。因此，我們引導家長在家庭中大倡“君子之風”，做到廣泛宣傳，形成共育“小君子”的教育共識;做好信息推介，形成共育“小君子”的教育氛圍;做好道德實踐，落實共育“小君子”的教育行動;做好評選表彰，樹立共育“小君子”的教育典型。如此營造“沁潤”的家庭氛圍，助力孩子“賞”君子。學校通過以目標為導向的積攢進階式評價體系來規(guī)范，設立了禮儀、智慧、才藝、健康、書香、墨香、創(chuàng)新這七種小君子陽光幣，學生根據自己學習過程中積攢的陽光幣，按要求兌換成相應的卡（銅、銀、金），經年段長推薦、學校審核、微信公眾號宣傳，最后摘取“君子之星”最高獎章。這種“和潤”的評價體系，營造了一種自我完善的良好氛圍。

總之，落實“立德樹人”根本任務，必須抓住理想信念鑄魂，締造完善的君子人格，讓魅力無限的君子精神弘揚起來，讓“君子文化”這粒最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“精氣神”的種子在新時代的春風吹拂下生根發(fā)芽、開花結果。

（此文系福建省中小學名校長培養(yǎng)工程專項課題“‘君子教育辦學理念的實踐研究”成果之一，立項批準號：13MXZ037）

（責任編輯：吳延甲）